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甪直中心幼兒園林芳數(shù)學(xué)這門有著嚴(yán)密的系統(tǒng)性和規(guī)律性的學(xué)科,不僅僅向幼兒傳授著粗淺的數(shù)學(xué)知識,更主要的是通過數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)孩子的整體素質(zhì)。因此,我在數(shù)學(xué)活動(dòng)中嘗試引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與,
2009-07-12
【內(nèi)容提要】幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。一個(gè)人良好品德的形成是一個(gè)長期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過程。幼兒期是人一生中的敏感期,是學(xué)習(xí)做人的奠基期。全文共分兩部分:第一部分是全文的重點(diǎn),闡明了幼兒
2009-07-12
美國是世界上學(xué)前教育最發(fā)達(dá)的國家之一,其學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型多種多樣.這其中的奧秘是什么呢?本文結(jié)合美國的學(xué)前教育發(fā)展史及其世界學(xué)前教育的理論發(fā)展史,提出以下幾個(gè)觀點(diǎn):一、國家政府的高度重視與財(cái)政支持對美
2009-07-12
隨著幼兒教育改革的不斷深入,人們越來越清楚地認(rèn)識到音樂教育在幼兒教育中的重要作用,音樂教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂技能,更重要的是通過音樂活動(dòng)讓孩子獲得身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性的全面和諧的發(fā)展
2009-07-12
在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)的指導(dǎo)中,我們常常遇到這樣的尷尬:當(dāng)教師做完引導(dǎo)和示范工作之后,便只能在一旁東走走,西看看。做的也只是些引導(dǎo)幼兒的工作。在2001年9月頒布的新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出:教師應(yīng)
2009-07-12
摘要:本文主要是從馬克思主義認(rèn)識論出發(fā),提出幼兒是他自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,這是一種客觀實(shí)在,而不是別人讓的結(jié)果;同時(shí),又從主體性教育理論出發(fā),提出主體性的培養(yǎng),不僅是教育幼兒的手段,更是幼兒教育追求的
2009-07-12
角色,可理解為一個(gè)人在社會(huì)群體中的身份以及與其身份相適應(yīng)的行為規(guī)范。在社會(huì)生活中,每個(gè)人都屬于一定的團(tuán)體。在團(tuán)體里,每個(gè)人都有一種身份,處于某一位置,或分擔(dān)一份責(zé)任。在學(xué)校中,領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生也各有其
2009-07-12
央視國際2004年02月20日09:58主持人:他是一位父親,從孩子一出生就進(jìn)行了連續(xù)808天的跟蹤觀察;他是一位男性老師,卻被學(xué)生們稱為媽媽;他是一位留學(xué)美國的教育學(xué)碩士,卻在南京創(chuàng)辦了一所幼稚園;他是一位教育家
2009-07-12
什么是教育?這個(gè)問題乍看起來似乎很簡單,但在一次國際教育會(huì)議上,留美博士黃全愈請教一位英國的教育家,卻沒有下文?梢,這個(gè)問題并不那么簡單。關(guān)于教育的定義,中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的語錄
2009-07-12
1、什么是最近發(fā)展區(qū)?是一段距離,介于由幼兒獨(dú)立解決問題所決定的實(shí)際發(fā)展,到他由成人支持或與能干的同伴合作解決問題而產(chǎn)生的潛在發(fā)展之間的距離;也可以說是幼兒獨(dú)立解決問題與在同伴、成人協(xié)助下解決問題之間
2009-07-12
創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì),培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識是幼兒園教育的重中之重,也是時(shí)代的需求。早先,陳鶴琴先生就大力倡導(dǎo):敢于實(shí)踐和獨(dú)立思考,勤于科學(xué)的觀察和探求真理,善于想象和創(chuàng)新,勇于克服困難,信奉決不灰心永不自滿
2009-07-12
愛玩是孩子的天性,也是孩子最顯著的特色之一,在幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中,游戲是占有特殊地位的重要活動(dòng),是幼兒園環(huán)境相互作用的重要方式,是幼兒獲得快樂的原動(dòng)力。正如我國著名的教育家陳鶴琴在其著作《兒童心理之研
2009-07-12
我國的幼兒教育起步相對與世界幼教來說是比較晚的。在中國沒有幼兒園的漫長年代里,中國的幼兒教育主要由家庭承擔(dān),所以有賢妻良母要相夫教子,子不教,父之過等等。作為幼兒教育最初的承擔(dān)者,這些父母們顯然沒有專
2009-07-12
現(xiàn)代科學(xué)是自然常識教育的繼續(xù)和發(fā)展,又增加了對人類自身的探索,對周圍活動(dòng)科技產(chǎn)品的認(rèn)識以及從生態(tài)角度觀察人與自然界的關(guān)系,顯得新穎而富有時(shí)代特征,如果在科學(xué)活動(dòng)中采用素質(zhì)教育方法,則更有利于發(fā)揮科學(xué)活
2009-07-12
在傳統(tǒng)幼兒教育中,教師是教育方案的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者;是知識、技能的傳遞者;是幼兒生活的看護(hù)者;是幼兒行動(dòng)的指揮者。幼兒往往是接受知識、技能的容器。這樣的教育形式,雖然也能使幼兒掌握知識和技能,懂得一些做
2009-07-12
隨著我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施,尊重人才,重視教育已成為全社會(huì)的共識。改革開放以來,人民生活水平提高了,望子成龍的心理要求迫切了,對教育重視了,有教育投資的心理,也有教育投資的能力,越來越多的人開始關(guān)注早
2009-07-12
俗說:授之以魚,莫若授之以漁,孩子正處于人生最重要的啟蒙時(shí)期,老師家長的言傳身教,以身作則是不夠的。孩子的興趣已否,決定了孩子學(xué)習(xí)的積極精神。興趣是孩子們不斷探究他們所生存的這個(gè)未知世界的動(dòng)力源泉,是
2009-07-12
東海幼兒園張玨21世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì),一個(gè)嶄新的時(shí)代。21世紀(jì),是一個(gè)知識化和全球化的新時(shí)代,是一個(gè)數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代,是一個(gè)科學(xué)化與人文化的新時(shí)代,是一個(gè)全員學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的新時(shí)代。一、終生教育是
2009-07-12
一、為什么要強(qiáng)調(diào)整體觀1、什么是整體、整合整體是與部分相對的,它是指由若干對象組成的具有對象在分離孤立狀態(tài)時(shí)所沒有的新質(zhì)的統(tǒng)一體。整體從緊密到松散,有不同的類型,組成整體的各部分之間不同的聯(lián)系狀況,對
2009-07-12
幼兒探究式學(xué)習(xí)是一種以幼兒為中心,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程要以幼兒的探究活動(dòng)為主,在教師的積極引導(dǎo)下,讓幼兒根據(jù)自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)信息,積極的從活動(dòng)中去尋找問題、發(fā)現(xiàn)意義與探求答案的一種活動(dòng)。它與其他教學(xué)模式相
2009-07-12
從兒童時(shí)期起給予讀經(jīng),是一種合情合理的教育,而且實(shí)施起來是非常簡單而有效的。但因?yàn)榻慕逃^念太片面僵化了,所以一般人很難想像其合理性,不易接受這樣的方式,因此必須略作理論之說明。近代的教育觀念,大
2009-07-12
所謂研究性學(xué)習(xí)是指從科學(xué)領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題以及實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng),獲得
2009-07-12
談?wù)勗诮虒W(xué)中如何轉(zhuǎn)變你教我學(xué)的舊模式,樹立新的兒童觀、教育觀,促進(jìn)幼兒良性發(fā)展。有這么一種兒童觀,它看不起兒童,認(rèn)為兒童與成人相比,最明顯的特征就是無知。于是相應(yīng)的教育是,把成人世界的東西搬到兒童腦瓜
2009-07-12
教育問題歸根到底是教師問題,教師是優(yōu)質(zhì)幼兒教育最主要、最直接的創(chuàng)造者。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛,數(shù)字化時(shí)代已悄然來臨,知識的飛速增長、經(jīng)濟(jì)和文化的全球化引發(fā)了教育觀念的一系列變革,教師的角色也應(yīng)從傳統(tǒng)意
2009-07-12
近現(xiàn)代世界兒童音樂教育的發(fā)展,在一定程度上可以說:是以一些獨(dú)立而富有特色的兒童音樂體系的形成,確立和傳播現(xiàn)象為標(biāo)志的。了解,研究這些體系,有助于我們更好的把握兒童音樂教育的科學(xué)動(dòng)向,更有效的建設(shè)我國自
2009-07-12
人是可以被教育的,人又是不可以被教育的,是教育史上著名的教育學(xué)家柏拉圖提出的一個(gè)悖論。人是可以被教育的,是從后天的環(huán)境重要意義上來說的,人又是不可以被教育界的,指的是人的發(fā)展的可能性還要依賴于先天的遺
2009-07-12
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)的分頒執(zhí)行,猶如幼兒教育這片沃土上拂過陣陣春風(fēng),處處煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。不管是城市還是鄉(xiāng)村的幼兒園,到處都掀起了貫徹實(shí)施《綱要》的熱潮。在這股熱潮之中,作
2009-07-12
教學(xué)模式的理論,是現(xiàn)代教學(xué)論的基本理論之一。自1972年美國兩名從事師范教育多年的知名學(xué)者喬依斯和威爾發(fā)表了一本內(nèi)含20個(gè)教學(xué)模式的專著《教學(xué)模式》(ModelandTeaching)后,各種教學(xué)模式的研究層出不窮。許多學(xué)
2009-07-12
問題:談?wù)勎易约涸陂_展做中學(xué)活動(dòng)中所獲得的體會(huì),以及在兒童觀、教育觀等方面發(fā)生的轉(zhuǎn)變。答:長期以來我國科學(xué)教育重知識、輕能力,重結(jié)果、輕過程,重間接經(jīng)驗(yàn)的傳授、輕親身體驗(yàn)的獲得,導(dǎo)致我國學(xué)生動(dòng)手操作能
2009-07-12
一、論題的緣起(一)我的經(jīng)歷將畢業(yè)論文選題定在教師研究這一領(lǐng)域,首先跟我的個(gè)人成長經(jīng)歷有關(guān)。因?yàn)槟赣H是一名小學(xué)教師,從小我就生活在校園環(huán)境中。教師們都是媽媽的同事,經(jīng)常和她們的親密接觸,使我從小到大對
2009-07-12
家庭教育是幼兒教育不可缺少的組成部分。隨著社會(huì)的發(fā)展,家長對孩子的教育問題的關(guān)注程度也越來越高。關(guān)注程度高就意味著家園溝通好,配合默切嗎?事實(shí)并非如此,在幼兒園工作中,家園溝通不暢的事例很常見。我在我
2009-07-12
泰興鎮(zhèn)第二中心幼兒園于嵐摘要:做中學(xué)科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)是當(dāng)前我國科學(xué)教育改革的一個(gè)亮點(diǎn),它是開展素質(zhì)教育的有效途徑,對于達(dá)到素質(zhì)教育目標(biāo),培養(yǎng)合格的四有新人具有重大價(jià)值,主要在幼兒教育階段針對學(xué)前兒童進(jìn)行試
2009-07-12
魏小琴《幼兒園教育綱要》中明確規(guī)定,幼兒教育的對象主要是三至六歲的幼兒。這就是說,上幼兒園的孩子年齡只有在三至六歲這個(gè)范圍內(nèi)才能取得良好的教育效果。但是,每當(dāng)招生季節(jié)到來,總有一部分家長將自己還不到兩
2009-07-12
隨著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明的高速發(fā)展,中國迎來了申博、申奧的成功,在這令人振奮的歷史時(shí)期,我們的教育在審視了以往的歷程后,把教育定位在以人為本和人文關(guān)懷上,突出教育的人性化,實(shí)現(xiàn)開放、互動(dòng)、整合的教育。
2009-07-12
學(xué)前教育在世界范圍內(nèi)受到了普遍關(guān)注,許多發(fā)達(dá)國家積極采取措施,優(yōu)先發(fā)展學(xué)前教育,在普及學(xué)前教育與提高學(xué)前教育的質(zhì)量上做了很多的投入。我國政府正在實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略、大力推進(jìn)素質(zhì)教育,作為國家教育體系之
2009-07-12
新課程強(qiáng)調(diào)在教師的教學(xué)行為中相比以前更要重視教學(xué)反思,這是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素,提倡教師寫教后記,就是進(jìn)行教學(xué)后反思即有批判地在教學(xué)行動(dòng)后進(jìn)行反思。具體地說就是教師在上完一堂課后,對教學(xué)任
2009-07-12
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