還有，按照加德納的說(shuō)法，人能有多種智能，那么我們就應(yīng)該知道受教育者有這樣或那樣的智能，從而就能針對(duì)性的教學(xué)。于是這也就出現(xiàn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何知道受教育者擁有哪些的智能？也就是采用何種方法來(lái)測(cè)量這些智能？在《智力的重構(gòu)》這書里，加德納提出了用一個(gè)光譜教室這個(gè)環(huán)境來(lái)對(duì)4-7歲的兒童的進(jìn)行智能測(cè)試，然后說(shuō)根據(jù)幾年的實(shí)驗(yàn)研究后，帶來(lái)了它們所期望的結(jié)果。[8]那就是能通過(guò)這樣認(rèn)為設(shè)置的環(huán)境測(cè)試就能把人的智能給測(cè)試出來(lái)。其測(cè)試的項(xiàng)目的信度和效度我們先拋開不說(shuō)，筆者想就其測(cè)試的結(jié)果表示質(zhì)疑。事物是不斷地處在變化之中的，赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”[9]，一切皆流，萬(wàn)物常新。事物是不斷變化的，更何況是萬(wàn)物之靈的人呢？事實(shí)上，人在兒童時(shí)測(cè)量得到的智能結(jié)果，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而由于種種原因不斷地進(jìn)行調(diào)整。

　　而且評(píng)估智能也會(huì)帶來(lái)很大的危險(xiǎn)。對(duì)于這些危險(xiǎn)，加德納也是知道的，那就是給兒童貼上各種標(biāo)簽，這是智能評(píng)估所無(wú)法避免的。當(dāng)然貼標(biāo)簽可以鼓勵(lì)人，也可以禁錮人的發(fā)展。但事實(shí)中出現(xiàn)的由評(píng)估而帶來(lái)的貼標(biāo)簽的后果也是相當(dāng)嚴(yán)重的。沒有人喜歡由于自己的身體-動(dòng)覺智能而被人稱為四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的人，由于其他智能的優(yōu)勢(shì)而被別人說(shuō)成人際交往有問(wèn)題、不擅長(zhǎng)邏輯思維等。這樣這些智能評(píng)估帶來(lái)的后果與以往的智商測(cè)試的分?jǐn)?shù)低而被人看成傻瓜有何區(qū)別呢？

　　更何況，根據(jù)多元智能的理論，人的這些智能是天生的，那就是說(shuō)一旦給學(xué)生貼上了這樣或那樣的智能標(biāo)簽，這個(gè)人所擁有的智能是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的現(xiàn)實(shí)了，那也從另一個(gè)方面說(shuō)明了教育是沒有作用的，而且也自然走入了人的素質(zhì)“先天決定論”的論斷。多元智能的這種傾向就明顯地在為“遺傳決定論”做辯護(hù)。對(duì)人的智能貼了標(biāo)簽，就代表了一個(gè)永久性的限定，使人以后的發(fā)展局限在單一能力或智能里，從而只能獲得對(duì)世界片面的認(rèn)識(shí)。

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