“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”對(duì)幼兒園創(chuàng)設(shè)自由創(chuàng)意角的啟示

　　【摘要】杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中提出當(dāng)日常經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;一個(gè)完滿的經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，就具備了審美性質(zhì)，成為了藝術(shù)。因此，在杜威看來(lái)，藝術(shù)與生活是密不可分的。杜威的這種藝術(shù)觀對(duì)幼兒藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的借鑒作用。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，生活就是藝術(shù)，藝術(shù)與生活是天然聯(lián)系在一起的。因此，透過(guò)杜威“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的視角更能深入探討藝術(shù)教育的發(fā)展問(wèn)題，以杜威“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的思想指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育也更能保存幼兒天生的藝術(shù)感。杜威“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”中所包含的完滿性、情感性、連續(xù)性、整一性等內(nèi)涵思想為自由創(chuàng)意角的創(chuàng)設(shè)提供了內(nèi)在原則的啟示，使自由創(chuàng)意角更能滿足幼兒的藝術(shù)發(fā)展需要。

　　【關(guān)鍵詞】自由創(chuàng)意角；一個(gè)經(jīng)驗(yàn)；杜威；幼兒教育

　　一、問(wèn)題的提出

　　談到藝術(shù)，我們通常會(huì)將其與藝術(shù)家聯(lián)系在一起，認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家的事情，與普通人無(wú)關(guān)。成人世界中的藝術(shù)尚且如此，更何況是兒童世界中的藝術(shù)呢?然而，杜威卻提出了不同的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，藝術(shù)是生活化的，每一個(gè)普通人都可以過(guò)上藝術(shù)化的生活。當(dāng)人們生活中瑣碎零散的經(jīng)驗(yàn)變化為“一個(gè)完滿的經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，就具有了審美的性質(zhì)，就成為了藝術(shù)。由此，他提出了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的思想。杜威的這種“作為經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)”將藝術(shù)與生活聯(lián)系在了一起。而對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生活就是藝術(shù)，藝術(shù)就是他們的生活。他們通過(guò)繪畫表達(dá)自己的所思所感，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈表達(dá)自己的歡快心情，通過(guò)戲劇去描繪自己的童話世界。由此可見，幼兒是最適合這種藝術(shù)化生活的人。因此，用杜威的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”思想指導(dǎo)幼兒藝術(shù)教育無(wú)疑更能夠保存幼兒天生的藝術(shù)感，也更能保存幼兒天性的完整與統(tǒng)一。

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