幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的兩重標(biāo)準(zhǔn)

　　幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的生活化，是科學(xué)教育的一個重要原則�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出，“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象”。新近頒布的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》也強(qiáng)調(diào)幼兒的科學(xué)認(rèn)識應(yīng)指向“周圍事物和現(xiàn)象”。幼兒的生活(包括生活環(huán)境、生活經(jīng)驗)是幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的重要來源，生活化(指教育內(nèi)容密切聯(lián)系幼兒生活)是選擇幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是在教育實踐中，不少教師對“生活化”的理解仍是表面的乃至片面的。在這里，我對幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的“生活化”問題作一辨析，同時提出科學(xué)教育內(nèi)容選擇的另一重要標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)科性標(biāo)準(zhǔn)，以期廣大教師能對幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的問題有全面的思考和認(rèn)識。

　　一、幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的生活化標(biāo)準(zhǔn)

　　當(dāng)我們都將幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的生活化看作是不言自明的真理時，重新思考一下“為什么”的問題是很有必要的。之所以提出科學(xué)教育內(nèi)容的生活化，是出于兩個基本的理由：第一，生活化的內(nèi)容可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)，有助于幼兒積累具體的科學(xué)經(jīng)驗，并理解其中所隱含的科學(xué)概念。熟悉的生活情景能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒主動提取已有經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究，不斷擴(kuò)展所獲得的知識。第二，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識在實際情景中的具體運用，而非簡單地教給幼兒抽象化、概念化的知識。比起那些脫離真實情境的、直接指向概念化知識的學(xué)習(xí)內(nèi)容，生活中所遇到的問題大多是真實的、有意義的，可以給幼兒更為豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

　　由此我們可以看到，“生活化”的真義是強(qiáng)調(diào)真實的、有意義的問題情境，以及豐富、具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。但不可忽略的是，這些問題和經(jīng)驗最終仍應(yīng)指向科學(xué)概念的學(xué)習(xí)。因此，不能表面地或者片面地理解“生活化”的原則。

　　在教育實踐中，不能把“生活化”簡單地理解成“只要是幼兒生活中存在的事物或幼兒感興趣的事物，就一定適合作為科學(xué)教育的內(nèi)容”，還應(yīng)進(jìn)一步考量其教育價值，尤其是應(yīng)評估該內(nèi)容是否包含有價值的、可探究的科學(xué)概念。

　　以“碘酒讓淀粉變色”的實驗為例。盡管幼兒生活中偶爾會接觸到碘酒，他們每天的食物中也必定含有淀粉，但如果因此而給它貼上一個“生活化”的標(biāo)簽則過于牽強(qiáng)。事實上，絕大多數(shù)幼兒即使用過碘酒也不明白碘酒為何物，即使每天吃米飯也不可能意識到淀粉的存在，更不太可能在生活中見過“碘酒讓淀粉變色”的現(xiàn)象。因此，這一現(xiàn)象并不是幼兒在生活中遇到過、思考過的問題，他們也沒有任何生活經(jīng)驗可借取�？梢哉f，這是“偽生活化”的內(nèi)容。而且，從這個內(nèi)容所蘊含的科學(xué)概念來說，也無多少可探索的空間。由于幼兒看不到淀粉的存在，他們也就不可能通過探究來發(fā)現(xiàn)為什么碘酒能令此物變色而不能令彼物變色。碘酒讓淀粉變色的現(xiàn)象固然很奇妙，但是從幼兒理解周圍世界的需要來考量，這顯然算不上是多么重要的科學(xué)概念。比起其他的現(xiàn)象(如力和運動的關(guān)系)，幼兒不知這些也罷。

　　相比于花樣繁多的“偽生活化”的教育內(nèi)容，幼兒生活中真正關(guān)注的事物和問題，反而未必能進(jìn)入教師的視野。教師往往因為不明確其中所蘊含的科學(xué)概念而輕易放棄了引導(dǎo)幼兒探究真問題的機(jī)會。這是幼兒科學(xué)教育中常有的遺憾。

　　二、幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的學(xué)科性標(biāo)準(zhǔn)

　　將學(xué)科性標(biāo)準(zhǔn)和生活化標(biāo)準(zhǔn)相提并論，是因為它們實質(zhì)上是一個硬幣的兩面：取自幼兒生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果沒有值得探究的科學(xué)概念蘊藏其中，則很難稱其為科學(xué)學(xué)習(xí)；從某一科學(xué)概念出發(fā)而設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果不和幼兒的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，則是“不接地氣”的，無法為幼兒所接受。

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