淺析幼兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)

　　語言是社會交往的重要工具，幼兒教師在和幼兒的互動中，其語言表述和幼兒節(jié)目主持人有相通之處。幼兒節(jié)目主持人的說話是一種藝術(shù)，教師亦然。本文幫助教師了解幼兒節(jié)目主持人語言藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)容、語言藝術(shù)特色及如何提高幼兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)，給教師節(jié)日活動中的節(jié)目主持和語言運用提供啟示和借鑒。

　　呂叔湘先生在《語言和語言學》中指出：“語言修養(yǎng)自然包括說話和寫文章。拿這兩件事情來比較，說話尤其不容易，一則應(yīng)時觸發(fā)，沒有從容潤色的時間，二來呢，不但要照顧說話的內(nèi)容，還要同時照顧說話的聲音和姿態(tài)。把說話稱為一種藝術(shù)，一點也不過分。”幼兒類節(jié)目主持人的語言表達方式可以歸納為親切自然口語化、坦率真誠情感化、獨具魅力個性化、相互溝通交流化。因此，必須要大力加強幼兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)。

　　一、幼兒節(jié)目主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)

　　幼兒節(jié)目主持人與受眾交流的主要手段就是說話。呂叔湘先生關(guān)于“把說話稱為一種藝術(shù)，一點也不過分”的論斷，為幼兒節(jié)目主持人的語言修養(yǎng)指明了方向。

　　在幼兒節(jié)目主持中，應(yīng)該把主持節(jié)目時的說話視為一種藝術(shù)去執(zhí)著地追求。只有這樣，才能不斷提高幼兒節(jié)目主持人的說話水平，并進入美好的藝術(shù)境界。幼兒節(jié)目節(jié)目主持人語言藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)具備以下幾個方面：

　　(一)深厚的文化內(nèi)涵

　　深厚而豐富的文化內(nèi)涵，高層次的文化品位，是高水平主持人語言的基本特征。它表現(xiàn)在詞語的選擇上。幼兒節(jié)目是專為兒童設(shè)計、針對性較強的一檔節(jié)目，不能以為它是“電視小兒科”而輕視它。幼兒節(jié)目應(yīng)是電視中一片最清純的“凈土”，如何提升其文化修養(yǎng)，使它發(fā)揮出最大的效益，需要主持人和采編人員的共同努力。幼兒節(jié)目主持人的知識累積和文化積淀尤其重要。多讀書、多積累，對古今中外、各行各業(yè)的知識都有所了解，打下扎實的文化基礎(chǔ)，以一種深厚的文化底蘊，體現(xiàn)節(jié)目整體的和諧，賦予節(jié)目厚重的文化感。

　　(二)較強的語言表達能力

　　對于幼兒類節(jié)目來說，主持人駕馭語言能力的強弱、水平的高低直接影響節(jié)目質(zhì)量。從某種意義上說，幼兒主持人的語言能力和水平最終決定著幼兒節(jié)目的總體質(zhì)量和播出效果，也影響著收視率的高低。比如《小喇叭》的“故事爺爺”孫敬修老師以他獨特的語言風格塑造出來的《西游記》中的“孫猴子”之所以雖不見其人，卻“聞其聲如同見其人”，就是因為通過孫敬修老師形象生動的語言刻畫，早已把一個活靈活現(xiàn)的“孫猴子”展現(xiàn)在小聽眾的面前。孫老師用平和自然、通俗易懂、形象生動的語言表達，為一代又一代《小喇叭》的“故事員”們做了最好的語言示范和榜樣。追求“親切自然口語化”的主持語言風格，也成為之后幾代《小喇叭》主持人們努力的方向。

　　二、幼兒節(jié)目主持人的語言特色

　　(一)口語化

　　幼兒類節(jié)目中，主持人語言應(yīng)該是在動態(tài)的現(xiàn)場產(chǎn)生的鮮活的語言，而不是書面語言的“有聲版”。

　　對于幼兒類節(jié)目主持人來說，口語化不僅僅是一種表達方式的選擇，更重要的是營造了一個自由、平等、開放的交流空間。這些要素的形成使節(jié)目錄制現(xiàn)場更接近于生活常態(tài)，往往會達到一種暢所欲言的境界�？谡Z要追求通俗，但絕非粗俗、低劣，是親切而不是媚俗；是自然而不是隨意。

　　比如主持人問：“天上為什么會下雨?”

　　小男孩回答：“是爸爸手里瓶子的水流出來了。”

　　“為什么會是這樣?”

　　“媽媽總說男人是天嘛!”

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