“溫暖的親子關(guān)系絕對是孩子成長的基礎(chǔ)，但互敬互愛的夫妻關(guān)系才是家庭的磐石。養(yǎng)兒教女是你我學(xué)習(xí)情感功課的最好時機，因為愛，我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也讓我們有機會更相愛。”來自臺灣師范大學(xué)人類發(fā)展與家庭學(xué)系的林如萍教授娓娓道來，和大家分享了教養(yǎng)孩子的第一課——婚姻對親子關(guān)系的影響。

　　教養(yǎng)的第一課：婚姻對親子關(guān)系的影響

　　演講/林如萍 臺灣師范大學(xué)人類發(fā)展與家庭學(xué)系教授、臺灣省“教育部”家庭教育咨詢委員會委員

　　插圖來源于林如萍教授講演PPT

　　教養(yǎng)孩子，親子互動中的“體會”、“感受”遠(yuǎn)比教養(yǎng)“方法”更重要

　　我有一個大四的兒子，我來北京的時候，他跟我說：“媽媽，你應(yīng)該要去。大陸好大，我們應(yīng)該多認(rèn)識，應(yīng)該多往來。”我看著他長大我就想，其實他在3歲之前是奶奶帶大的，當(dāng)時我在學(xué)校剛剛起步，研究跟教學(xué)非常繁重。到了3歲的時候迫不及待把他帶回臺北，因為臺灣師大有個幼兒園，跟我的工作地點就隔一個墻。于是第一天我興匆匆?guī)�他去幼兒園，他很安靜，個子小小的，他一直拉著我的衣角�？墒俏乙呀�(jīng)聽到學(xué)校的鐘聲了，我就跟他說媽媽要去上課了，下課來接你，他不哭不鬧，就緊扒著不放。

　　晚上帶他回家的時候很心疼的，用盡各種方法跟他討論上學(xué)，可他就是一臉憂愁，不哭鬧的孩子根本不知道他的聲音是什么。后來他跟我說，你一定記得來接我嗎？你會記得下課來接我嗎？一個剛從奶奶身邊離開的孩子，最沒有安全感。后來我靈機一動，就畫了時鐘，說了一個長針和短針的故事給他聽，還讓他帶著爸爸媽媽的照片去上學(xué)。那天老師說他進去一點點，還是沒多說話，可是不時抬頭拿出那張紙核對4點到了沒，不時低頭看一看爸爸媽媽還在，就這樣一個禮拜，兩個禮拜……當(dāng)然這過程里面老師幫了很多的忙，一再安慰他：“媽媽肯定記得，一定不會忘記你”。每一天我都問他，在學(xué)校里面有沒有最高興的事，有沒有最傷心的事。他說最高興的是媽媽你準(zhǔn)時來接我，永遠(yuǎn)都是。終于有一天他說最高興的事情是他跟老師、小朋友一起畫圖。那天我在家里喜極而泣，那個別在他身上的圖，久了掉了，他也出門了。從此之后他不需要那個時鐘，不需要那個照片，在我接他的時候，他跟我說你來太早了，我們游戲還沒結(jié)束。

　　我覺得我們好像不應(yīng)該在這里苦惱怎么教才有效，也許應(yīng)該更了解孩子得到的訊息是什么，孩子心理的感受是什么？我跟兒子說下課就來接你，對他是什么意義？我對他說我不會忘記，那是一個什么承諾？所以，如果從學(xué)術(shù)的角度來看，其實我們不是在談教養(yǎng)的方法，是親子互動當(dāng)中的體會，孩子的感覺和孩子的解讀。

　　在教科書上，教養(yǎng)是指父母有意識的、有計劃的把孩子從自然人變成社會人。透過父母教養(yǎng)他從一個自然人變成社會化的好孩子、好學(xué)生、好公民，我們說這是一個社會化的歷程。當(dāng)然在這樣的過程里，除了求學(xué)念書，他也傳承了整個社會的價值信念。

　　最近這十年內(nèi)，越來越多的研究證實了，教養(yǎng)其實是一個互動的歷程，就如同剛剛我提到的經(jīng)驗，我們這樣教，他如何解讀。我們中國人常說，沒有功勞也有苦勞，可是如果沒有功勞其實孩子好苦啊，因為我們一直在孩子的“不需要”上努力。如果從親子互動的角度來看，我們這樣教，可孩子是在自己的認(rèn)識里選擇性接受。如果我們沒有覺察這一行徑，還真不知道教到哪里，開了什么花，結(jié)了什么果，所以知覺（體會）跟親子良性互動遠(yuǎn)比方法更重要。

　　父母“是”什么比父母“做”什么更重要

　　教養(yǎng)是一個動態(tài)的社會化歷程。舉一個華人社會對青少年的研究，很多時候一個暴力橫行的青少年事實上是家庭養(yǎng)出來的，那找找原因在哪里。 如圖中Time1孩子在青少年的時候到底發(fā)生了什么事兒，看暴力的行為，包括他對人的敵意，或許一些暴力的傾向是怎么產(chǎn)生的。

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