來源:幼教網(wǎng) 2018-03-30 10:44:03
4.教師的情感投入不夠,融不進現(xiàn)代詩歌的意境。
詩歌是抒情的藝術(shù),“情”是詩歌的生命。作者或喜悅、或憂傷、或憤怒、或贊揚、或譴責的思想感情無不流于作品的字里行間。而我們有些教師的現(xiàn)代詩歌教學幾乎都是引導學生進行文字的理性分析,見不到教師聲音的喜怒哀樂,甚至是表情的變化。教師自己都融不進詩人的情感空間,走不進詩人的心靈世界,怎談得上帶領(lǐng)學生去暢游詩的國度?
三、我如何教現(xiàn)代詩(以《我召喚青青的小樹林》為例)
從三維的角度來設(shè)計現(xiàn)代詩歌教學目標。
現(xiàn)代詩歌的教學應(yīng)從知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三個角度來設(shè)計教學目標,任何過分強調(diào)或者忽視一個維度的做法都是不合理的。如果每一首現(xiàn)代詩歌的教學目標都從三維的角度來設(shè)計的話,那么現(xiàn)代詩歌的知識要點很容易被學生掌握,學生鑒賞詩歌的能力也會大大提高,學生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)都會得到相應(yīng)的提高。
我在教《我召喚青青的小樹林》時,設(shè)計的知識技能目標是“理解詩歌中的意象”,讓學生理解、把握“意象”這一現(xiàn)代詩歌的重要知識要點。“在詩歌作品鑒賞中,要打開詩人在作品中所安放的心靈世界,我們必須從具體的意象解讀入手。”過程方法這一維度目標是“通過聆聽、涵詠、點評、仿寫,把握文中意象,感悟體會詩歌之美”,讓學生掌握詩歌鑒賞的基本方法。情感目標是“培養(yǎng)親近自然、熱愛生活的感情”,提高學生的審美情趣。
現(xiàn)代詩歌的教學重點是“鑒賞”,而非“解讀”。
“解讀”是對課文的理解和闡釋,它的目的是搞清課文“說了什么”、“說的是什么意思”,“我們怎樣來理解課文說的這些內(nèi)容”等。“鑒賞”是對課文的欣賞與感受,是一種體驗和感悟,它的目的是使人“喜歡”并“領(lǐng)略”課文的藝術(shù)特征和藝術(shù)成就!缎抡n程標準》中對閱讀教學的闡釋:“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵……能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”這說明詩歌教學的內(nèi)涵就是“鑒賞”。
詩歌是一種美的藝術(shù),能喚起學生的審美需要,強化學生的審美意識。法國現(xiàn)代詩人瓦雷里曾就詩與散文打過一個很著名的比喻:散文是“走路”,而詩歌是“舞蹈”;走路有個 “目的地”即有個功利目的,而舞蹈以本身為旨歸。特別是一些朦朧詩,詩的意義就在于它的美,它所創(chuàng)造的奇異的美就是它的力量和它的價值之所在?梢妼τ谠姼璧慕虒W就是讓學生能體驗和感悟它內(nèi)在的那種美,這就是“鑒賞”。
《我召喚青青的小樹林》這首詩歌的教學重點不應(yīng)該是分析這首詩講了些什么,甚至每一節(jié)講了些什么,而應(yīng)該讓學生體驗感悟詩中的意象之美、煉詞之美、修辭之美、結(jié)構(gòu)之美以及作者那種與大自然融為一體的歡快愉悅、陶醉盡興的感情。
多角度、全方位地對現(xiàn)代詩歌進行開放式鑒賞。
鑒賞的關(guān)鍵是將自己與對象融為一體,使自己切身感受對象的活力內(nèi)涵,這就是所謂的親身體驗。在語文閱讀教學中,這種親身體驗的方式很多,其中最主要的就是聽、說、讀、寫,F(xiàn)代詩歌的教學就應(yīng)該從聽、說、讀、寫等角度來體驗感悟詩歌所蘊含的美。
我教《我召喚青青的小樹林》,設(shè)計了聽、讀、品、寫這一逐步深入、多角度全方位的鑒賞方法。
“聽”是對詩歌的直接鑒賞,便于整體把握詩歌的感情基調(diào)。我讓學生閉上眼睛聆聽《我召喚青青的小樹林》的配樂朗誦,一心一意地想象著詩歌描繪的美好畫面,學生很快就進入了文本。
“讀”確切來說是“涵詠”,即充分尊重作品,通過朗誦,把主觀感受同作品實際統(tǒng)一起來,漸入佳境,沉浸在作者所創(chuàng)造的世界里。“讀”是鑒賞的基礎(chǔ),在教學過程中應(yīng)該安排多次朗讀,讀的形式也要多樣化,并且要做到次次朗讀,次次有新要求。我安排了四次朗讀,第一次是學生自讀,找到文中的“意象”;第二次是學生個別讀,要讀出“意象”之味;第三次是學生自讀與學生齊讀結(jié)合,讀出詩歌的“美”;第四次是集體朗讀,讀出整首詩的情感。
“讀”必須和“品”聯(lián)系在一起,在讀中品,在品中讀。“品”就是鑒賞,我在教《我召喚青青的小樹林》時,采用的是“點評”的方法,讓學生從一個角度(比如詩歌的“意象”、“煉詞”、“結(jié)構(gòu)”、“修辭”、“寫法”等)來評論其“好”、“好在哪里”、“為什么好”,這種從細處著手的鑒賞法,利于學生更深刻地體驗感悟這首詩的“美”。
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