嬰兒游泳脖圈也是，前些年風(fēng)靡一時，幾乎家家都去游泳館給孩子套個脖圈游泳，大家公認游泳會提高孩子的各項能力。但近年來的聲音是脖圈有引起嬰兒窒息的風(fēng)險，真想要學(xué)游泳不如親子游泳更安全。

　　還有我們熟知的泡奶粉需要用40度水溫，可是WHO則提出用70度水溫，因為認為這個水溫可以消除奶粉在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的有害細菌。但其實具體怎么做，還是要取決于奶粉的衛(wèi)生條件。

　　同樣一件事情，也許僅僅隔一年，養(yǎng)育的科學(xué)性都會有較大的更新變換。

　　相信，我們對這個問題心平氣和的去看待了之后，也許紛爭就會少很多。

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　　如果覺得自己是對的，那么我們需要思考：

　　1.我們是否表達清楚了自己的觀點

　　如果我們確信自己觀點是正確的，但是對方卻不認可的話，那么首先我們需要弄清楚，是否向?qū)Ψ奖磉_清楚我們的主張了嗎？不是一句我要做什么，而是說清楚我為什么要這樣做。我們對在哪里，對方錯在哪里。

　　溝通很難，可是很重要。不是吐苦水，也不是吐槽抱怨，而是說清楚來龍去脈。如果對方不知道我們表達的是什么，又怎么能聽取我們的意見呢？

　　比如孩子半夜忽然高燒，要不要吃藥，要不要去醫(yī)院，那么我們能否根據(jù)孩子癥狀有一個公允的判斷，并能向?qū)Ψ疥U述清楚原因所在呢？

　　2.誰更懂孩子一些

　　沒有統(tǒng)一的育兒觀，更沒有任何一種可以適用于所有孩子的教條。我們更需要明白的是，自己孩子的個性，以及家長的重點取舍。孩子更適合我們怎么去引導(dǎo)，只有懂她才能找到答案。

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　　而如果育兒觀出現(xiàn)分歧了，我們需要謹記這幾點：

　　1.避免在孩子面前爭執(zhí)

　　一來因為我們的爭執(zhí)會讓孩子不知道聽誰的，二來孩子也可能會鉆空子，哪方對他有利聽誰的，而最重要的是，家庭教育中最重要的是氣氛，即便我們是對的，可在爭吵中占據(jù)的優(yōu)勢，對于孩子來說，就一定有用嗎？別忘了，我們最終的目的是讓孩子懂得我們想要傳達的東西。

　　2.給彼此嘗試證明的機會

　　除非特別極端的情況，比如打罵，涉及到孩子人身安全的情況下，不要當(dāng)場貿(mào)然干涉對方的教養(yǎng)方式，即便是自己不認可的。我們可以給予對方和自己去驗證的機會，如果問題很突出，我們再進行溝通。

　　3.求同存異

　　即便是有不一樣，我們盡量找到雙方共同的出發(fā)點，去解決這個問題，避免在分歧上糾纏過久。夫妻育兒觀不一致，并非我們想象的水火不相容，因為絕大多數(shù)情況下，爸爸媽媽存在最重要的共同點，就是愛孩子的一顆真心，相信對方真誠溝通，就會更容易得到對方的認同，共情不僅僅存在于我們和孩子之間。

　　4.只有行動，才能更有發(fā)言權(quán)

　　前幾天看到一個爸爸的評論留言，說希望孩子獨立，勇敢，果斷，但孩子卻被女性細致的愛包圍，不是自己想要的狀態(tài)。關(guān)于這點，我覺得爸爸們在抱怨的時候，可以參考一下六爸的做法。

　　他希望六六勇敢堅毅，吃得了苦享得了福，所以一到周末就帶六六找貧困縣爬山；

　　他希望老師因為我們家長多支持幼兒園工作而更為善待六六，班級建設(shè)需要家長支援時，他永遠都會特別積極參與。

　　因為我能看到他的付出，知道他對孩子的愛是沉甸甸的并非只動動嘴皮子，所以在孩子的教育，我們會尊重彼此的意見。

　　所以，與其為了是非對錯爭論的面紅耳赤，不如更多的去思考這些關(guān)于育兒和家庭關(guān)系的本質(zhì)。

　　教育的本質(zhì)是什么？

　　著名哲學(xué)家亞斯爾卑斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。

　　所以，在對孩子的教育上，夫妻雙方觀點對錯其實沒有那么重要，關(guān)鍵的是我們要不斷升級自己的認知，盡可能少的去限制孩子，給他們足夠的勇氣和力量去接納不同，去感受和探索屬于自己的答案。

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