幼教網(wǎng)整理了關(guān)于2018北師大版五年級語文下冊《嶗山道士》教案設(shè)計，希望對教師教學(xué)有所幫助，僅供參考。

　　嶗山道士》教案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過分析故事情節(jié)和人物形象品評作品的思想價值和藝術(shù)價值。

　　【重點難點】作品的寓意內(nèi)與人物形象。

　　【學(xué)習(xí)方法】反復(fù)品讀，理清情節(jié)，玩味內(nèi)涵，深挖主題。

　　一、導(dǎo)入

　　大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍天；他又畫了頭水牛，水牛“哞”地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風(fēng)，他不斷地畫風(fēng)，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫—— 《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術(shù)只有在勞山道士那里，才能運斤成風(fēng)，在心術(shù)不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。 .

　　二、題解

　　勞山 現(xiàn)寫成嶗山, 在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮， 是嶗山風(fēng)景區(qū)的人文景觀和自然界景觀的核心區(qū)域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導(dǎo)游會指著一處破損的墻壁說是當(dāng)年嶗山道士修煉穿墻術(shù)的地方。

　　嶗山道教 可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創(chuàng)始人王重陽第一代弟子，也就是“全真七子”來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當(dāng)然就是丘處機。 后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達10年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證

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　　作者簡介

　　蒲松齡（1640～1715） 清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊 齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應(yīng)省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當(dāng)時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等通俗讀物多種。

　　四、基礎(chǔ)知識小練習(xí)

　　1．注音。

　　行七(háng) 負笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo) 分賚 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qúnxún) 揶揄(yéyú)

　　2．解釋加點的詞。

　　①行七，故家子。

　　②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。

　�、燮渎暻逶�，烈如簫管。

　�、芙耖唭扇�月，不過早樵而暮歸。

　�、蓊^觸硬壁，驀然而踣。

　�、尬夜讨^不能作苦。

　　3.加點詞意義相同的一項是(D)

　　A.良宵勝樂，不可不同。 然不勝酒力矣。

　　.B.少慕道，聞勞山多仙人。 而往復(fù)挹注，竟不少減。

　　C.授以斧，使隨從采樵。 足宜早寢，勿誤樵蘇。

　　D.不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。

　　4.解釋加點詞的用法。

　�、僬垘熤�。

　�、诹枷鼊贅罚�不可不同

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