談起萬全之策一定會有人持否定態(tài)度，對于持否定態(tài)度的人，我只能對其表示遺憾，遺憾他因?yàn)榉穸ㄈf全之策的存在而錯過了掌握萬全之策的機(jī)會。

　　萬全之策雖然存在，但并非人人有掌握萬全之策的機(jī)會，因?yàn)橹挥忻靼椎览�，擁有智慧的人才可以掌握萬全之策的，否則即使知道萬全之策的存在，也無法擁有與掌握它，更別說利用它了！

　　萬全之策并非是某一種策略或方式方法，而是所有策略與方式方法的總和。從古至今，萬全之策一直被少數(shù)人所擁有，這少數(shù)的人就是被常人稱之為圣人，智者的人。這少數(shù)的人有一個明顯的特征，那就是在他們的眼中沒有問題的存在，甚至連答案也沒有，這就是擁有萬全之策的特征。

　　圣人與智者從不提問題，但是卻可以為提問者提供答案，如果沒有提問者存在，那么答案自然也就不存在了，因?yàn)槭ト伺c智者深知，問題與答案不過是手心與手背的關(guān)系，當(dāng)一方不存在了，那么另一方同時(shí)也就不存在了，問題與答案不過是對同一件事情的表達(dá)方式不同而已，因此可以說問題即是答案，也可以說答案即是問題！

　　對于問題即是答案，答案即是問題這一說法，會有許多人對此不能理解，這也是許多人難以擁有萬全之策的根本原因，因?yàn)榻^大多數(shù)人只能看到此話中明顯的矛盾之處，卻看不到其中的萬全之策。

　　為什么絕大多數(shù)的人只能看到矛盾之處，卻看不到萬全之策呢，因?yàn)榻^大多數(shù)的人是不明白道理的，因?yàn)椴幻靼椎览恚�也就無法擁有智慧，因?yàn)闆]有智慧，所以只能看到矛盾，因此，看不到、得不到萬全之策也就不奇怪了，也是在正常不過的事情了！

　　其實(shí)，擁有萬全之策也并非難事，只要明白道理就可以了，明白道理就可以擁有智慧了，有了智慧自然就可以掌握萬全之策了，掌握萬全之策，所謂的問題自然也就不足為慮了！

　　當(dāng)前有一個有趣的現(xiàn)象，當(dāng)你與他人講道理時(shí)，對方常常會說大道理誰都知道，你只講方式方法好了，完全不考慮這方式方法從何而來，更不會去思考自己是否真的懂得道理、明白道理。這就是絕大多數(shù)人的常人思維，也是只顧眼前利益，不顧長期損失的行為表現(xiàn)，此種思維與行為所導(dǎo)致的結(jié)果就是，常有本末倒置之事，常說虛假狂妄之言，常行令人生厭之舉，總之，常做令自己后悔的事情，一直處于矛盾糾結(jié)之中而難以自拔。

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