家庭才是人生第一所學(xué)校

　　前幾年，曾有一條傳聞：德國(guó)禁止實(shí)施學(xué)前教育。最后證實(shí)，這只是一次文化誤讀。福祿貝爾的最大功績(jī)?cè)谟�，把教育功能注入幼兒園，以確立保育、訓(xùn)育與教育三位一體�？梢哉f(shuō)，學(xué)前教育的適度決定著德意志民族的高度：

　　第一，托幼機(jī)構(gòu)提供的早教服務(wù)只是家庭教育的補(bǔ)充而非替代。在德國(guó)基本法中，婚姻與家庭的權(quán)利高于國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的監(jiān)管權(quán)利。這意味著，國(guó)家放棄對(duì)托幼機(jī)構(gòu)的監(jiān)管權(quán)利，以捍衛(wèi)家庭(父母)對(duì)孩子的訓(xùn)育權(quán)。家庭才是人生第一所學(xué)校，家長(zhǎng)才是子女第一位教師。

　　第二，幼兒園并非純粹的教育機(jī)構(gòu)。德國(guó)學(xué)界普遍采用“學(xué)前教育”概念，以期把幼兒園從保教機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向教育機(jī)構(gòu)，但事與愿違。拒絕成為純粹的教育機(jī)構(gòu)，實(shí)為拒絕淪為學(xué)校。幼兒園這個(gè)稱謂，是福祿貝爾教育理念的詩(shī)意表達(dá)。福祿貝爾希冀學(xué)齡前孩子是頑童而非學(xué)童，生長(zhǎng)在“園”而非“校”，散發(fā)的是歡聲笑語(yǔ)而非朗朗書(shū)聲。

　　第三，倡導(dǎo)兒童整體發(fā)展觀。德國(guó)政府把對(duì)學(xué)前教育的職權(quán)置于對(duì)家庭的職權(quán)的屋宇之下，由聯(lián)邦家庭部來(lái)監(jiān)管，既是對(duì)家庭的敬畏，亦為對(duì)家長(zhǎng)履行天職的敦促。于中小學(xué)生，家庭與學(xué)校是兩個(gè)不同的世界；于學(xué)齡前兒童，托幼機(jī)構(gòu)僅為家庭教育的延伸。鑒于身心發(fā)展的統(tǒng)一性，學(xué)齡前兒童只有唯一一重身份。

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