我給你講泰迪的故事，是想以此為例談?wù)勅绾卧趯?shí)際教學(xué)中應(yīng)用“多元智力”（MultipleIntelligences）的理論。我想，“多元智力”理論對(duì)國(guó)內(nèi)的老師們大概不陌生，近幾年我回國(guó)期間經(jīng)�？梢钥吹接嘘P(guān)的介紹文章和研究報(bào)告。

　　但是如何在教學(xué)實(shí)踐中真正有效地應(yīng)用這個(gè)理論，如何針對(duì)個(gè)別兒童的特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)、促進(jìn)他們的發(fā)展，還需要我們進(jìn)一步來(lái)探討。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，十多年前，哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授戈德納（Gardner）在過(guò)去一些關(guān)于智力結(jié)構(gòu)的經(jīng)典理論基礎(chǔ)上提出了他的“多元智力”理論，在美國(guó)的教育界掀起了一個(gè)改革的浪潮。戈德納認(rèn)為，人的智力并非像人們過(guò)去想象的那樣，主要是由邏輯思維和語(yǔ)言能力構(gòu)成的。他提出，人的智力可以分成至少8種類型，包括語(yǔ)言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)空間智力、肢體運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力、內(nèi)省智力、人際交往智力，還有他近幾年才剛剛增加的自然分類智力。我在信后列了一個(gè)表，介紹與每種智力有關(guān)的一些具體能力，供你參考。由于每個(gè)人的智力類型不同，人們接受、加工和處理外界信息時(shí)的方式（即認(rèn)知方式）就不同，對(duì)于同一種事物的理解和接受能力當(dāng)然也就不一樣了，這就是造成我們常說(shuō)的“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的原因之一。當(dāng)然，心理學(xué)界關(guān)于“智力”定義的爭(zhēng)論并沒(méi)有因?yàn)?ldquo;多元智力”理論的出現(xiàn)而停止，很多人對(duì)戈德納的智力分類也并不贊同。不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)理論的實(shí)際意義是它為我們提供了幾個(gè)可以用來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的基本原則。

　　根據(jù)“多元智力”理論，每一個(gè)人都具有不同的智力發(fā)展?jié)撃埽�也能夠在不同的方面有突出的表現(xiàn)。戈德納曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)，雖然人的智力被分成了8種類型，但這并不意味著每個(gè)人只具有其中的某幾種。恰恰相反，每一個(gè)人都具有這8種智力，只不過(guò)每種智力在個(gè)人智力總和中所占的比重不同而已。所以我覺(jué)得，我們認(rèn)識(shí)智力的多元性并不是為了方便老師對(duì)孩子們進(jìn)行分類教育，而是為了藉此來(lái)了解孩子們，分析他們的認(rèn)知特點(diǎn)與需要，并從中找到教育他們的最佳切入點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)全班孩子共同進(jìn)步。這一點(diǎn)我自己把它稱為是“有教無(wú)類”的原則。我覺(jué)得，認(rèn)識(shí)到智力的多元性會(huì)使老師對(duì)孩子更加包容、教學(xué)更加有針對(duì)性，也會(huì)使孩子從老師的包容和教導(dǎo)中獲得更多的成功與自信。我經(jīng)常讓新老師做的一個(gè)練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的3個(gè)孩子，寫(xiě)出每個(gè)孩子5到10個(gè)優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處。不少老師寫(xiě)完之后都會(huì)吃驚地說(shuō)，想不到這孩子居然有這么多長(zhǎng)處，我以前怎么沒(méi)有注意到呢。我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個(gè)窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。“多元智力”理論為我們打開(kāi)了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面得多了。

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