幼兒在美術(shù)活動中要眼看、腦想、手做，只有三方面協(xié)同動作，才能使兒童的感知覺得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。幼兒繪畫也需要構(gòu)圖、造型和設(shè)色，用繪畫表達自己的思想感情。特別是兒童意愿畫不僅表達兒童的思想感情，還反映了兒童的觀察力和想象力。在幼兒美術(shù)中應(yīng)當培養(yǎng)他們的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力。通過美術(shù)活動促進兒童手部小肌肉群的發(fā)達，使其動作靈活、準確，心靈手巧，掌握基本技能、技巧，發(fā)展審美能力。通過美術(shù)活動進行視覺形象的美感教育。

　　2．音樂

　　音樂是聲音的藝術(shù)，音樂中的聲音主要是樂音。樂音有高低、長短、強弱、音色等特性，樂音的這些特性在人們感受知和表現(xiàn)音樂藝術(shù)美的過程中，有著重要的作用。在音樂教育中應(yīng)當重視發(fā)展兒童的音樂聽覺能力，日本“山葉音樂教育休系”很重視兒童的聽覺訓(xùn)練，他們認為，4~6歲是聽覺訓(xùn)練的最佳期。音樂藝術(shù)實踐包括三個方面：創(chuàng)作、表演（演唱演奏）和欣賞。作曲家創(chuàng)作了音樂作品，需要有人演唱或演奏才能產(chǎn)生社會效益。在音樂實踐活動中，音樂作品創(chuàng)作的優(yōu)劣，演唱、演奏水平高低，音樂欣賞程度的深淺，都與各方面實踐者的社會經(jīng)歷、知識基礎(chǔ)、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)、音樂技能技巧等密切相關(guān)。

　　從音樂藝術(shù)的存在方式來看，它是在時間過程中逐步發(fā)展開和完成的，所以它又是時間藝術(shù)。音樂藝術(shù)的展示方式為表達音樂內(nèi)容、一種情緒，還能表達內(nèi)容情緒的發(fā)展、變化。如幼兒歌曲《搖啊搖》表達了小朋友搖娃娃睡覺這一內(nèi)容，親切、愛撫娃娃的一種情緒。幼兒律動曲《小兔》描寫小兔跑跑跳跳的愉快情緒，音樂游戲《小兔和狐貍》中，既有小兔的形象和活動，又有狐貍的形象和動作，表達了藝術(shù)形象的對比和變化。再如音樂游戲《搶椅子》，樂曲開始表現(xiàn)了小朋友藏、找的愉快情趣，接著是輕快的跑步，然后旋律提高八度重復(fù)，增加了情緒的緊張度，繼而是音階式上行，把游戲情緒推向高潮，在緊張、機智的搶椅子活動中結(jié)束。情緒從輕松愉快發(fā)展到緊張熱烈。幼兒音樂作品雖然小，也有鮮明的情緒表現(xiàn)，不僅有一種情緒表現(xiàn)，還表現(xiàn)了情緒的發(fā)展變化。音樂是用聽覺悟古籍的時間藝術(shù)，它在塑造藝術(shù)形象時，不如美術(shù)的視覺形象那些具體，也不像語言文學(xué)那些闡述具體的思想概念，音樂藝術(shù)形象是聯(lián)想、想象中的聽覺形象。

　　音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術(shù)，它用聲表情，以情達意。音樂能表現(xiàn)感情的起伏變化，在表現(xiàn)人的心理活動和精神境界方面有自己的獨到之處。音樂大師貝多芬說過：“描寫是屬于繪畫的，在這方面，詩歌與音樂比較之下，也可以說是幸運的了，它的領(lǐng)域不像我的領(lǐng)域那樣受限制，但是另一方面，我的領(lǐng)土在別的境界內(nèi)擴張得很遠，人家不能輕易達到我的王國。”這就是說，描繪具體形象是繪畫的特長，詩歌也比音樂幸運，音樂在這方面受限制，但音樂在抒發(fā)感情、激勵人的內(nèi)心情感方面，又有其獨到之處。高爾基在他的自傳小說《人間》中的一段話表明了這一點：“我的心碎裂了，它充滿了一種強盛的感情，這種感情常常是由良好的音樂奇妙地接觸心靈深處而喚起的。”音樂激勵人的感情，動人心弦，常常使人感到有一種可以意會而不可言傳的感覺，因為人們有些內(nèi)心感受，德國作曲家門德爾松有這樣的見解：“這不是因為音樂語言不像文字那樣明確，而恰恰相反，這是文字的過失，文字的不足。因為人們對音樂理解不深，或者雖然有所理解，但還沒有找到適當?shù)恼Z言來表達它的內(nèi)容。”音樂擅長于深入人的心靈深處、精神境界抒發(fā)感情，也可以用音響描寫基本些事物，喚起人們對該事物的聯(lián)想與想象，并在頭腦中產(chǎn)生某種形象，同時獲得相應(yīng)的情緒體驗。描寫性音樂不是單純地描寫，在描寫的同時也表現(xiàn)了一定的情緒、情感，但往往不像某些抒情性音樂表現(xiàn)的那么深刻。

　　創(chuàng)作幼兒音樂作品較多采用描寫性手法，這是由幼兒的思維、認識特點所決定的，藝術(shù)形象鮮明生動的音樂容易為他們所理解。當然音樂作品反映的生活、情趣，也應(yīng)當是幼兒所能理解感受的。如鋼琴小曲《小鴨的舞》描寫了小鴨跳舞、小鴨流水等生動場面，這是幼兒生活中熟悉的感興趣的事物，形象特點鮮明，幼兒很容易接受。

　　幼兒音樂教育彩的音樂教材有歌曲，也有器樂曲。歌曲可以借助于歌詞，器樂曲可以借助于標題或文字說明，更重要不的是通過音樂藝術(shù)本身的魅力去感染教育幼兒，幫助他們理解感受音樂的內(nèi)容、情緒，領(lǐng)悟其教育意義。音樂教育主要是通過音樂藝術(shù)形象，激勵幼兒的情感，產(chǎn)生情緒體驗、情感共鳴，進而有所領(lǐng)悟，達到教育的目的要求。因此，在幼兒學(xué)習(xí)音樂的過程中，必須教給他們有關(guān)歌唱的、聽覺的、活動的、彈奏的等音樂實踐活動所必要的技能技巧，使他們有能力從事音樂實踐活動，在音樂活動中學(xué)習(xí)音樂，在審美活動中培養(yǎng)審美能力。音樂是一門技術(shù)性較強的藝術(shù)科目，掌握必要的音樂知識、技能技巧是達到藝術(shù)教育目的的必手段。幼兒時期是進行音樂教育，發(fā)展音樂素質(zhì)、能力的良好查機。在音樂活動中培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽覺能力、節(jié)奏感、音樂感受能力、音樂審美能力、音樂表達能力等，為他們成年后的文化藝術(shù)修養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。同時在音樂學(xué)習(xí)中豐富幼兒的情感，促進幼兒的思維、想象、領(lǐng)悟能力，在音樂練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和意志品質(zhì)。正臺日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一所說的，他教兒童拉小提琴“不是培養(yǎng)小提琴的專家，而是通過小提琴培養(yǎng)能力之芽，同時打好品德修養(yǎng)基礎(chǔ)”。

　　3．舞蹈

　　舞蹈是用規(guī)范化了的、有組織的、有節(jié)奏的人體動作表達思想感情的藝術(shù)。它是用人體造型來抒情的視覺藝術(shù)。舞蹈動作在部分來源于人的自然動作，也有一部他是對鳥獸等動態(tài)各自然景物的模擬，我國的傳統(tǒng)舞蹈與武術(shù)有密切關(guān)系。節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型是舞蹈的基本表情手段。舞蹈的表情與節(jié)奏有密切的關(guān)系，它通過節(jié)奏的強弱、快慢，動作和輕重、大小等的對比來表達感情，沒有節(jié)奏就不可能有感人的舞蹈。舞蹈的造型不僅是人物形象的靜態(tài)造型，更重要的是動態(tài)造型，是靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合的形體美。在舞蹈動作中表情動作比較多，模擬動作和基本舞蹈形象的手段。在幼兒舞蹈中模擬動作比較多，模擬動作和基本舞蹈動作結(jié)合，構(gòu)成生動活潑的舞姿，并通過變換的舞姿創(chuàng)造鮮明的藝術(shù)形象，表達思想感情。舞蹈動作要富有韻律感、節(jié)奏感，要協(xié)調(diào)優(yōu)美，抒發(fā)感情。幼兒舞蹈也有同樣的要求，但限于幼兒活潑好動、好模仿，舞蹈是幼兒喜聞樂見的藝術(shù)形式。在幼兒舞蹈中，既要培養(yǎng)動作的基本技能技巧，又要培養(yǎng)記憶音樂感受音樂情緒的能力，使幼兒能夠合著音樂的節(jié)拍、節(jié)奏跳舞，并使動作適應(yīng)音樂的情緒，用動作表達感情。有人用簡練生動的語言概括了舞蹈與音樂的親密關(guān)系：音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是看得見的音樂。在幼兒舞蹈活動中，培養(yǎng)鮮明生動靈活的節(jié)奏感，能動作楞調(diào)優(yōu)美地表達感情，并培養(yǎng)幼兒運用動作造型及運用動作的速度、力度變化去傳情達意，使幼兒在用動作傳情達意的舞蹈中，感受舞蹈美，領(lǐng)悟舞蹈的內(nèi)涵，達到舞蹈教育的目的要求。

　　4．文學(xué)

　　文學(xué)作為一個藝術(shù)門類，它的基本特點是用語言來塑造藝術(shù)形象，所以稱為語言藝術(shù)。幼兒文學(xué)主要是兒歌、詩歌和故事。

　　兒歌是兒童歌謠的簡稱。兒歌的題材廣泛，詞句簡短，結(jié)構(gòu)單純，內(nèi)容生動，想象豐富，有優(yōu)美的韻律、和諧的節(jié)奏，是適合兒童吟誦的韻體作品。兒歌是兒童最早接觸的文學(xué)形式，孩子在嬰兒時期就開始聽成年人吟誦歌謠，由于兒歌的詞句簡短，節(jié)奏性強，押韻上口，兒童容易記憶，便于吟誦，是幼兒喜歡、容易普及的文學(xué)形式。

　　兒童詩歌是一種用精煉的語言集中反映社會生活的文學(xué)體裁。詩歌和兒歌有共同特點，就是想象豐富，語言通俗、簡練，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，感情色彩鮮明。兒歌與詩歌所不同的是：在表現(xiàn)主題上，詩歌往往以間接的方式表現(xiàn)，比較含蓄，詩歌的思想深度比較商，而兒歌則比較直截了當；從語言表現(xiàn)形式上看，詩歌比較講究音調(diào)、節(jié)奏，富于聲響美，但對韻律要求沒有兒歌姥嚴格、規(guī)整；從篇幅上看，詩歌有長有短，兒歌都比較短小。兒歌的構(gòu)思要新穎有特點，有獨創(chuàng)性，善于從生活中捕捉反映兒童思想感情、生活情趣的題材內(nèi)容。詩歌的意境是通過詩人的思想感情去描繪客觀事物。兒童詩的作者必須深入了解兒童的內(nèi)心世界，去探索兒童的精神境界，借所描繪的事物表達兒童的思想情感。在詩歌意境交融、借景抒情、借境達理中，反映兒童的思想感情和生活情趣。詩歌表達內(nèi)容的重要手法是詩的含蓄，含蓄使詩意做到言有盡而意無窮，耐人尋味，發(fā)人深思，豐富了詩歌的藝術(shù)感染力。兒童詩的含蓄、意境，做到“通情達理”。

　　兒童故事是口頭文學(xué)的一種。它可供兒童閱讀，對幼兒來說主要是聽成年人或小朋友講故事。兒童故事要題材廣泛，主題單一，情節(jié)生動，富有兒童情趣，故事性強，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，以敘事為主，語言生動、口語化，是兒童喜愛的文學(xué)形式。

　　兒童文學(xué)作品通過形象鮮明、生動的藝術(shù)語言，激勵幼兒的情感，活躍思維，豐富想象，使富有教育意義的內(nèi)容情節(jié)自然滲透到孩子的心靈深處，達到文學(xué)教育的目的要求。幼兒文學(xué)作品是豐富幼兒知識，提高認識能力的重要來源。兒童文學(xué)作品中的藝術(shù)語言，既可以豐富幼兒美的詞匯，培養(yǎng)語言藝術(shù)的審美能力，又可以藝術(shù)語言塑造的形象中培養(yǎng)識別事物的美丑、善惡能力。通過語言審美能力的發(fā)展，使幼兒文學(xué)作品中的崇高思想感情得以飛進兒童心靈深處，更好地發(fā)揮它的教育作用。

　　三、家庭美感教育

　　家庭是孩子來到世界上生活的第一個環(huán)境，父母和主要照顧孩子的其他成員是孩子受到教育影響的第一任老師。在早期兒童教育中，教師的作用、環(huán)境的影響都是十分重要的教育因素。臂如，家庭的生活方式、文化衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、處世態(tài)度、生活環(huán)境及家庭成員的儀表、孩子在家庭中所處的地位、家庭教育的內(nèi)容和方法，以及家庭成員的一言一行等到許多方面，都是以利于對孩子的教育影響為準則，這些方面則會蘊含著許多美的因素，成為進行美感教育的好教材。否則，如果我們忽視了家庭教育中言傳身教的重要作用，放松了以身作則的行為準則，就可能對孩子產(chǎn)生不良影響。家庭美感教育貫穿于家庭生活的各個方面，有著非常廣闊的天地，家長的一言一行，自覺悟不自覺地都在對孩子進行著潛移默化的教育影響。嬰幼兒缺乏自治、自學(xué)能力，他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活活動都需要家長為他們安排，如果家長能有意識、有目的地為孩子安排豐富多彩的教育內(nèi)容，采用適合孩子接受能力的教育方法，使孩子多方面受到美好的教育，這本身就是家庭美感教育的重要內(nèi)容。當然，通過藝術(shù)進行美感教育更有其優(yōu)越條件，因為藝術(shù)是藝術(shù)家對生活進行提煉、概括的結(jié)果，藝術(shù)是美的集中表現(xiàn)。因此，藝術(shù)教育是便人獲得美感享受、對人進行美感教育的有力手段。而嬰幼兒時期正是接受藝術(shù)教育的良好時期，如果家長能不失時機地通過藝術(shù)教育對孩子進行美感教育，將會更好地促進孩子的身心健康發(fā)展。關(guān)于兒童美教育的重要性，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童時代錯過了的東西，到了少年時期就無法彌補，到了成年時期就更加無望了。這一規(guī)律涉及孩子精神生活的各個領(lǐng)域，特別是美育。”這段話對我們認識嬰幼兒美育的重要性有很好的啟示。

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　　對嬰幼兒進行美感教育，應(yīng)當從審美過程的特點和嬰幼兒認識特點兩方面來了解他們的美感教育的特點，并依據(jù)特點做好嬰幼兒美感教育工作。

　　1．興趣性

　　嬰幼兒的美感教育應(yīng)在游戲快樂中開始，在游戲快樂中進行，在美的體驗中感到幸福，得到樂趣，自然而然地接受教育，真正做到“寓教于樂”。美的教育本身是一種美的享受，富有趣味性，應(yīng)充分發(fā)揮它這一特點，防止在美感教育中進行枯燥、機械的訓(xùn)練和嘮嘮叨叨的說教，使孩子感覺乏味，造成負擔(dān)、壓力和痛苦。孩子對學(xué)習(xí)有興趣，才能堅持學(xué)下去，進而形成某種能力。興趣和能力是互相促進的。

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