當(dāng)前，學(xué)前教育更注重幼兒能力的培養(yǎng)。能力的獲得來源于幼兒自身的“活動”。早在18世紀，盧梭就提出了通過“活動”向年幼兒進行教育的思想觀點。他認為“兒童具有他自己的真正活動，而不真正利用這種活動，并能擴展它，教育就不能成功。”然而，究竟如何通過“活動”發(fā)展幼兒的“能力”，成了幼教界的一大難題。面對日新月異高速發(fā)展的社會。孩子們需要的并不是學(xué)會多少知識，而是需要將來會對他們今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生幫助影響的獲得知識的途徑和方法。同時，我們的社會要向前發(fā)展，需要的是一些具有開拓精神，勇于創(chuàng)新的人。要培養(yǎng)這樣的人才顯然不能單純的通過傳授知識來實現(xiàn)。《新綱要》的精神實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的探索精神、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)孩子學(xué)會學(xué)習(xí)，即具有收集信息、解決問題、交往、思維和表達表現(xiàn)的能力，把帶不走的書包編成帶得走的能力，對孩子后繼的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時，我們的社會要向前發(fā)展，需要的是一些具有開拓精神的人才。因此，在幼兒園的教學(xué)活動中，幼兒嘗試精神的培養(yǎng)，應(yīng)提到一個首要的地位。

　　“從小培養(yǎng)幼兒‘試一試’的精神，長此以往可以讓幼兒逐步形成一種勇于探索的精神。”他們長大以后，對于不懂的事物，不會做的工作，都能有“讓我‘試一試’的精神。”而這種精神真是“一個國家，一個民族興旺與否的重要標(biāo)志。”

　　當(dāng)前教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。因此在教育活動中，老師要改變以往那種老師提問、講解、幼兒逐一回答，然后得出這一事物的結(jié)論的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。采用有利于培養(yǎng)幼兒能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代化教學(xué)方法。讓幼兒通過看一看、做一做、摸一摸、練一練等一系列的親身實踐活動和操作活動來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，學(xué)到初淺的知識技能。從而培養(yǎng)幼兒的嘗試精神。以下是我在教育實踐中的一些做法和體會。

　　一、嘗試精神與幼兒學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

　　嘗試教學(xué)打破了先前傳統(tǒng)的“老師講，幼兒聽”的灌輸式的教學(xué)方法，而是讓幼兒通過自身的操作活動去探求新知識。如在綜合活動：“好玩的水”中，當(dāng)小朋友把泡沫板、鐵釘、木塊、積木、玻璃球、塑料的水壺、灑水槍、水桶……玩具全倒進水里，他們發(fā)現(xiàn)有的玩具浮在水面上，有的沉在水底；在用帶空的水桶和帶空的小籮筐取水的過程中，發(fā)現(xiàn)水順著水桶和小籮筐的底部流了下來；在傾斜的木塊上玩水的時候，又發(fā)現(xiàn)了水往低處流……雖然我沒有去刻意教給孩子這些有關(guān)水的知識，但孩子們通過自己的親身操作、嘗試活動，對“沉、浮、流動、水往低處流”等概念已能掌握和理解。再如：在綜合活動“小蝸牛”中，我讓幼兒通過尋找、捕捉、觀察，看一看、摸一摸、說一說、做一做等系列活動，加深幼兒對蝸牛的外形特征和生活習(xí)性的了解。孩子們在自然角養(yǎng)殖和喂養(yǎng)小蝌蚪的過程中，發(fā)現(xiàn)了小蝌蚪先長后退，再長前腿的秘密。從而，讓幼兒在不知不覺中了解了小蝌蚪先長后退，再長前腿的規(guī)律。通過幼兒的嘗試活動，再經(jīng)過老師有針對性的點撥、講解，孩子們把感性認識上升到理性認識，經(jīng)過一個實踐，認識，再實踐，再認識的過程，靈活地掌握知識，并使之升華為能力。

　　二、嘗試精神與幼兒交往能力的發(fā)展

　　在嘗試活動中，難免會遇到一些小困難，這有助于發(fā)展幼兒間的交往。如在綜合活動：“小蝸牛”中，幼兒需要昆蟲盒去捕捉昆蟲，而昆蟲盒不夠人手一份時，幼兒該如何合作使用昆蟲盒？在綜合活動：“豆豆貼畫”中，你想用黃豆進行粘貼，而你的課桌上沒有黃豆時，該怎么辦？你會如何去跟同伴商量借用他的黃豆？這些都是孩子們的難題。又如在“好玩的水”的活動中，你想和同伴交換玩水器具時，你該怎么去跟同伴說？有的玩水工具只有一樣，而大家都想玩一玩時，該怎么做？玩水時，不小心將水濺到了地板上，你想用拖把而拖把只有一個時，你該怎樣？在嘗試操作活動中，孩子們遇到的這一系列的難題，都促進了他們之間交往能力的發(fā)展。

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