追求“教學(xué)的有效性”還是“有意義的教學(xué)”

　　或許有人會(huì)說(shuō)，有效就有意義，無(wú)效便無(wú)意義。確實(shí)，“有效”與“有意義”在很大程度上是統(tǒng)一的，但兩者并不等同。我要強(qiáng)調(diào)的是兩者的差異，希望能為教師提供思路解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　一、“有效”和“有意義”

　　近年來(lái)，我曾到過(guò)不少教學(xué)觀摩現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)到過(guò)太多聽(tīng)課評(píng)課者的高論，也剖析過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)的案例，但是當(dāng)我面對(duì)教師提出的“如何提高幼兒園教學(xué)有效性”這一問(wèn)題時(shí)，我仍然無(wú)力為一線的教師指點(diǎn)迷津。我在想：為什么經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次教學(xué)觀摩和課例分析，教師們?nèi)匀徊磺宄�如何提高教學(xué)的有效性呢?

　　1．問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里

　　實(shí)際上，教師們對(duì)“有效教學(xué)”并非一無(wú)所知。教師們十分清楚教學(xué)有效性的核心指標(biāo)是目標(biāo)的達(dá)成度，而目標(biāo)的達(dá)成首先需要目標(biāo)具有合理性。他們能說(shuō)出怎樣的目標(biāo)才是合理的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)如何設(shè)計(jì)，對(duì)諸如教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)要具有一定的挑戰(zhàn)性，要培養(yǎng)啟發(fā)性提問(wèn)的技巧，要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，等等，也能說(shuō)得頭頭是道。但遺憾的是，他們說(shuō)歸說(shuō)，還是不會(huì)做，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，不是不會(huì)做，而是無(wú)論怎么做，總會(huì)被別人評(píng)出很多“問(wèn)題”且無(wú)言以對(duì)。用來(lái)觀摩的課，用以參加評(píng)比的課，往往是花了大力氣由眾人打磨出來(lái)的。有意思的是，不同的專家(廣義)對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的效果可以作出肯定或否定的評(píng)價(jià)，這使得教師們無(wú)所適從：究竟誰(shuí)說(shuō)得對(duì)?該聽(tīng)誰(shuí)的?

　　由此，我隱約意識(shí)到兩點(diǎn)：第一，即使為“教學(xué)的有效性”再提煉出一些要點(diǎn)，也無(wú)太大用處，因?yàn)閱?wèn)題的關(guān)鍵不在這里。相比過(guò)去，現(xiàn)在幼兒園大量的教學(xué)活動(dòng)是生成的，如果要求教師以結(jié)構(gòu)化、程序化的編制原則去設(shè)計(jì)生成的教學(xué)活動(dòng)，就如同讓每個(gè)教師自編教材，這是教師的現(xiàn)有水平所不及的。第二，改革沖擊了傳統(tǒng)的集體教學(xué)，而集體教學(xué)仍然不可或缺，那么今天的集體教學(xué)必然與傳統(tǒng)的集體教學(xué)存在不同的價(jià)值，因而不能以傳統(tǒng)的教學(xué)形式來(lái)規(guī)范今天的教學(xué)，最好的辦法就是先不要苛求“有效”，而是追求“意義”。

　　2．理解“意義”，喚醒教師在教學(xué)中的自覺(jué)意識(shí)

　　教師組織教學(xué)活動(dòng)的目的是為了讓幼兒有所得。如果教師追求“有效性”就必然會(huì)從客觀結(jié)果來(lái)判斷幼兒是否有所得、得多少，且十分在意幼兒是否有所得、得多少。如果教師追求“有意義”，就不會(huì)十分在意這個(gè)，因?yàn)榻Y(jié)果具有很大的不確定性�？梢�(jiàn)，追求“意義”多少給人一點(diǎn)自由。教學(xué)是否有效有時(shí)太難認(rèn)定，尤其是集體教學(xué)。且不說(shuō)每個(gè)孩子的所獲難以測(cè)定，就算孩子表現(xiàn)出了預(yù)期的結(jié)果，又怎能確定其中有多少是該教學(xué)活動(dòng)的效果?何況還有更多預(yù)期之外的結(jié)果。其實(shí)，教師只要按照自己認(rèn)定的價(jià)值去做，就是有意義的。也就是說(shuō)，如果教師知道自己為什么做，以及為什么這樣做，就應(yīng)該是有意義的。

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