游戲精神也是幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的保障。胡伊青加在《人——游戲者》一書(shū)中把游戲的特征歸納為“樂(lè)趣性、自愿性、無(wú)功利性及秩序性”。[5]從教育的視角來(lái)審視游戲，游戲精神應(yīng)具有以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：一是自主性。自主性肯定了幼兒是游戲活動(dòng)的主人，在游戲過(guò)程中每一個(gè)游戲的參與者都是活動(dòng)的主體；二是愉悅性。赫伊津哈在《游戲的人》中這樣描述游戲：“游戲的基調(diào)是狂喜與熱情，并且是與那種場(chǎng)景相協(xié)調(diào)的神圣或喜慶。一種興奮和緊張的感覺(jué)伴隨著行動(dòng)，隨之而來(lái)的是快樂(lè)和輕松”。[6]游戲能夠滿足生理的愉悅，但更多的是精神層面的滿足，一種因?yàn)樽杂珊屯度攵�產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生一種心靈的滿足；三是創(chuàng)造性。游戲精神蘊(yùn)含創(chuàng)造的特質(zhì)，這是因?yàn)橛螒蛘咧鲃?dòng)自愿的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、自由的氛圍、多變的形式與創(chuàng)造力所需要的元素正好具有一致性。游戲的主體自由、專(zhuān)注與情感體驗(yàn)的充分，最容易激發(fā)兒童的創(chuàng)造熱情；四是規(guī)則性。任何游戲都具有內(nèi)在的規(guī)則性，沒(méi)有規(guī)則也就無(wú)所謂游戲。規(guī)則的形成應(yīng)該是來(lái)自兒童群體內(nèi)的一種“契約”，一種彼此的承諾。規(guī)則的存在看似一種約束，但恰恰是兒童自由與創(chuàng)造的保障。規(guī)則的執(zhí)行，也是一種互相的監(jiān)督和矯正�？傊�，規(guī)則的主體是兒童，規(guī)則的約定是兒童，規(guī)則的執(zhí)行是兒童，而規(guī)則又服務(wù)于兒童游戲。

　　基于以上思考，幼兒的行為習(xí)慣不應(yīng)該是成人對(duì)兒童的粗暴干預(yù)或強(qiáng)加，教師要摒棄說(shuō)教式、煉獄式、苦練式的培養(yǎng)方式，代以游戲精神引領(lǐng)下的幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)模式。這要求教育者必須從認(rèn)識(shí)兒童開(kāi)始，關(guān)注幼兒的發(fā)展需求和教育的終極追求，在尊重兒童的基礎(chǔ)上尋找兒童教育最優(yōu)策略，為幼兒創(chuàng)造自主體驗(yàn)的平臺(tái)，讓兒童享受愉悅的過(guò)程，創(chuàng)造性地誕生和深化規(guī)則，用游戲精神努力改造幼兒園的教育教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，由此促進(jìn)幼兒更快樂(lè)、更健康地發(fā)展。

　　三、游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略 

      游戲精神引領(lǐng)下幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成，既要關(guān)注幼兒園的具體游戲活動(dòng)，更要強(qiáng)調(diào)將游戲精神作為兒童發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，以游戲精神改造原有的教學(xué)理念，為幼兒創(chuàng)設(shè)獨(dú)立性、體驗(yàn)性、愉悅性的課程與活動(dòng)載體，讓他們充分享受自由自在的教育生活，激發(fā)幼兒對(duì)未知世界的好奇心和求知欲，進(jìn)而促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，既實(shí)現(xiàn)對(duì)游戲精神的上位追求，又通過(guò)行為習(xí)慣養(yǎng)成讓游戲精神落到實(shí)處。

　　(一)讓教師充分認(rèn)識(shí)到游戲精神的意義和價(jià)值    游戲精神是培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的基本價(jià)值準(zhǔn)則。幼兒園可以通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)讓教師初步認(rèn)識(shí)到幼兒游戲性的存在方式；通過(guò)共讀專(zhuān)著和沙龍研討深化對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí)，并系統(tǒng)掌握游戲精神下幼兒的存在與成長(zhǎng)特點(diǎn)，并據(jù)此培養(yǎng)自身的游戲精神；通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，將游戲精神落實(shí)到具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，并結(jié)合兒童的具體表現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行反思，不斷深化教師對(duì)游戲精神的認(rèn)識(shí)，不斷校正教師對(duì)游戲精神的理解。認(rèn)識(shí)到兒童的游戲性存在方式，是教育“回歸本真”的一種體現(xiàn)。只有尊重兒童的主體地位，兒童在教育活動(dòng)中才能擁有充分的自主，他們的身體和心靈才能如自由游戲一樣進(jìn)入一種自由的忘我境界。

　　(二)讓幼兒園的游戲活動(dòng)成為幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的載體    游戲是幼兒成長(zhǎng)的基本方式，游戲活動(dòng)也是幼兒園開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要方式。在游戲精神引領(lǐng)下的幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成，即是要充分運(yùn)用幼兒園游戲這種主要教學(xué)方式。首先，可以開(kāi)展“關(guān)注幼兒好習(xí)慣”的問(wèn)卷調(diào)查、沙龍研討活動(dòng)，根據(jù)不同年齡階段幼兒的生理、心理特點(diǎn)，梳理出小班、中班、大班幼兒的素質(zhì)基礎(chǔ)，形成相應(yīng)的幼兒行為應(yīng)達(dá)成的發(fā)展目標(biāo)；其次，可以組織教師就幼兒行為所要達(dá)成的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行研討，并據(jù)此分門(mén)別類(lèi)開(kāi)展系列游戲活動(dòng)，在游戲中培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣；第三，開(kāi)發(fā)并組織其他延伸活動(dòng)，強(qiáng)化幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　(三)開(kāi)展多樣化的家園合作，讓家長(zhǎng)了解游戲精神    家庭是幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的第一站，是幼兒生活的主要場(chǎng)所，因此還應(yīng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，這對(duì)幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成具有重要的意義和價(jià)值。首先，可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放活動(dòng)、家長(zhǎng)園地等，重點(diǎn)開(kāi)展講座、研討、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)優(yōu)化教育理念和策略，樹(shù)立正確的兒童觀。其次，可以針對(duì)實(shí)際操作中的具體問(wèn)題，幼兒園和家長(zhǎng)一起設(shè)計(jì)多樣化的“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”的行動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)在幼兒習(xí)慣養(yǎng)成方面的主動(dòng)性、積極性，使家園教育協(xié)調(diào)一致，相輔相成，共同促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊曉萍，李傳英．兒童游戲的本質(zhì)——基于文化哲學(xué)的視角[J]．學(xué)前教育研究，2009，(10)．

　　[2]黃進(jìn)．游戲精神與幼兒教育[M]．南京：江蘇教育出版社，2006：98．

　　[3]丁海東．兒童精神：一種人文的表達(dá)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2009：76．

　　[4]劉曉東．兒童精神哲學(xué)[M]．南京：南京師范大學(xué)出版社，1999：45．

　　[5]胡伊青加．人——游戲者[M]．貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2007：23．

　　[6]赫伊津哈．游戲的人[M]．杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1996：

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