三、幼兒園課程生活化的實(shí)施策略

　　(一)轉(zhuǎn)變教師觀念，確立生活化的課程觀

　　教師是實(shí)現(xiàn)幼兒園課程生活化的關(guān)鍵因素，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的課程觀，做到課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法以及課程評(píng)價(jià)的生活化。在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)逐漸擺脫片面知識(shí)技能教學(xué)的束縛，轉(zhuǎn)向?qū)τ變号d趣和需要的關(guān)注，深入了解幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，重視幼兒在各種活動(dòng)中的親身體驗(yàn)。在課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)逐漸超越抽象的文本，轉(zhuǎn)向關(guān)注具體的、現(xiàn)實(shí)的、活生生的幼兒，在幼兒與知識(shí)之間搭建一座平實(shí)而和諧的平臺(tái)。在教學(xué)方法上，應(yīng)逐漸跳出傳統(tǒng)的教與學(xué)模式，多給予幼兒自主探究、合作學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在課程評(píng)價(jià)上，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)變片面、單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以發(fā)展性、過(guò)程性和多元化的評(píng)價(jià)方式凸顯對(duì)幼兒生活質(zhì)量和生命價(jià)值的關(guān)注。

　　(二)拓展課程視野，回歸生活化的教育實(shí)景

　　幼兒的思維具有直覺(jué)行動(dòng)性，脫離了幼兒生活實(shí)際和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的課程是不適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的。幼兒園課程必須提供豐富的生活化素材和實(shí)景，并將抽象的理論和概念還原為貼近生活的探索過(guò)程，如此才能幫助幼兒更好地達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。為此，教師應(yīng)逐漸拓寬課程視野，善于從生活中找到適合幼兒發(fā)展的課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育與生活的完美結(jié)合。幼兒興趣、教學(xué)需要、家長(zhǎng)信息、社會(huì)事件、節(jié)日文化等都可以是幼兒園課程的來(lái)源，只要教師有一顆熱愛(ài)生活的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幼兒的一日生活皆是課程。如教師就可以帶領(lǐng)幼兒實(shí)地參觀市政府、警察局、郵局、圖書(shū)館、自由市場(chǎng)等與他們的日常生活息息相關(guān)的場(chǎng)所，并且通過(guò)實(shí)境學(xué)習(xí)如何報(bào)警、如何處理遇到壞人的情形、如何借還書(shū)、如何買(mǎi)東西、如何付錢(qián)、如何選擇商品等日常生活必備技能�？傊�，具體的生活是幼兒園教師施展教育才華的廣闊天地，也是將教育、生活、課程緊密結(jié)合的有效手段。

　　(三)樹(shù)立整體課程意識(shí)，整合生活教育內(nèi)容

　　幼兒的發(fā)展具有整體性，而生活世界正是以整體的方式對(duì)幼兒產(chǎn)生影響的，人為地割裂生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展有害無(wú)益。杜威曾指出：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。社會(huì)生活給予他一切能力和一切成就的不自覺(jué)的統(tǒng)一性和背景”，所以“學(xué)�？颇肯嗷ヂ�(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)生活”。[4]幼兒園教育要把幼兒培養(yǎng)成為和諧發(fā)展的“完整兒童”，就必須強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知、感悟等的整合統(tǒng)一，這個(gè)過(guò)程必須通過(guò)整體性的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。正如我國(guó)幼兒教育家陳鶴琴所倡導(dǎo)的那樣，運(yùn)用“整個(gè)教學(xué)法”，“把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)”，才能“讓幼兒以完整的人的面貌面對(duì)完整的生活”。[5]幼兒園整體性課程的基點(diǎn)就在于幼兒的生活，一切學(xué)科的知識(shí)都應(yīng)通過(guò)幼兒的生活加以整合，使之成為一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的生動(dòng)的、有機(jī)的、現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)體系。

　　(四)提升生成智慧，把握尋常時(shí)刻

　　幼兒園的課程“要有目標(biāo)，又要合于生活”，因?yàn)槿粘Ｉ�活往往蘊(yùn)含著意想不到的變動(dòng)，所以“幼稚園的課程須預(yù)先擬訂，但臨時(shí)可以變更。”[6]《兒童的一百種語(yǔ)言》的作者之一，瑞吉?dú)W學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)資深研究者美國(guó)喬治·福門(mén)博士曾說(shuō)：“最佳的時(shí)刻是簡(jiǎn)單細(xì)小的尋常時(shí)刻，而不是那些龐大復(fù)雜的時(shí)刻。事實(shí)上，一旦你停下來(lái)去對(duì)一個(gè)尋常時(shí)刻進(jìn)行反思，你對(duì)兒童真相的發(fā)現(xiàn)和獲得，要比你去研究許多個(gè)突出時(shí)刻要多得多。”實(shí)際上，正是在這些尋常時(shí)刻里，才存在著最真實(shí)的兒童，才是兒童最原生態(tài)的生活，也正是這些尋常時(shí)刻才構(gòu)成了兒童豐富的體驗(yàn)和經(jīng)歷。教師聆聽(tīng)兒童的心聲就是從深刻理解每一個(gè)尋常時(shí)刻開(kāi)始的，那些匆匆而過(guò)并不突出的尋常時(shí)刻蘊(yùn)涵著令人難以想象的潛在教育契機(jī)，它們是圍繞在教師身旁的寶貴課程資源。如果教師悉心觀察、探尋和挖掘，重視課程的生成性，[7]敢于運(yùn)用自己的教育智慧，捕捉住幼兒尋常生活中的閃光點(diǎn)，那些從低結(jié)構(gòu)化甚至非結(jié)構(gòu)化的尋常時(shí)刻中所衍生出來(lái)的課程必將能對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的積極影響。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張麗莉．對(duì)教師“幼兒園課程生活化”觀念的調(diào)查研究[J]．教育導(dǎo)刊，2003，(4)．

　　[2]楊潔．關(guān)于幼兒園生活化課程實(shí)施的研究[D]．華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006．

　　[3][4]趙祥麟，王承緒．杜威教育論著選[M]．華東師范大學(xué)出版社，1981：3，76．

　　[5][6]陳鶴琴．陳鶴琴全集(第二卷)[M]．江蘇教育出版社，1989：115．

　　[7]孫立明．幼兒園課程的適宜性、文化性與生活性[J]．學(xué)前教育研究，2015，(1)．

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