看國(guó)外財(cái)商教育是怎樣進(jìn)行的

　　暑假的一天，我陪美國(guó)的Came Wha—ley教授參訪上海市愚園路第一幼兒園。因?yàn)槭鞘罴伲瑏?lái)園的幼兒并不多，但Carrie Whaley教授還是看得津津有味。在陪她回賓館的路上，Carrie Whaley教授說(shuō)她發(fā)現(xiàn)中國(guó)幼兒園孩子的裝扮游戲很多，她很驚訝于在中國(guó)很多城市的幼兒園里都看到了模擬銀行和模擬超市這類的游戲場(chǎng)景。

　　是啊，為什么我們的幼兒園會(huì)如此盛行與生活場(chǎng)景特別是與經(jīng)濟(jì)生活場(chǎng)景有關(guān)的社會(huì)性裝扮游戲呢?我想，這應(yīng)該是受中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放熱潮的影響吧。但從實(shí)際觀察中我們屢屢發(fā)現(xiàn)，幼兒通常只熱衷于去“超市”游戲，而“銀行”大多門可羅雀。

　　某日，我看了《富爸爸窮爸爸》一書(shū)，其中有這樣一番話：“如果你不教孩子金錢的知識(shí)，將會(huì)有其他人取代你。如果要讓債主、奸商、警方甚至騙子來(lái)替你進(jìn)行這項(xiàng)教育。那恐怕就會(huì)付出一定代價(jià)了——金錢是把雙刃劍，越來(lái)越富裕的生活本身不會(huì)對(duì)孩子有害，但是如果缺乏正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，金錢常常扮演著‘罪惡之手’ 的角色。”看到這兒，我好像頓悟：何不充分利用幼兒園中社會(huì)性裝扮游戲“銀行”和“超市”之類的場(chǎng)景，對(duì)幼兒進(jìn)行財(cái)商教育呢?

　　所謂“財(cái)商”，是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和駕馭金錢運(yùn)動(dòng)規(guī)律的能力，是關(guān)于理財(cái)?shù)闹腔郏�包括�?cái)富觀念、財(cái)富知識(shí)、財(cái)富行為三個(gè)層次。這一概念是由美國(guó)作家兼企業(yè)家羅伯特?T?清崎在《富爸爸窮爸爸》一書(shū)中首次提出的。財(cái)商其實(shí)是人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里通過(guò)獲取金錢反映出來(lái)的生存能力，它已與智商、情商并列成為現(xiàn)代人三大不可或缺的能力之一。不少理財(cái)師指出，培養(yǎng)財(cái)商要從孩提時(shí)代開(kāi)始，要未雨綢繆。已有研究也表明，3歲是對(duì)兒童實(shí)施財(cái)商教育的重要啟蒙年齡。

　　美國(guó)是一個(gè)善于理財(cái)?shù)膰?guó)家。究其原因，或許與美國(guó)父母從小注重培養(yǎng)孩子的財(cái)商有關(guān)。美國(guó)父母一般會(huì)在孩子3歲的時(shí)候就開(kāi)始讓他們學(xué)會(huì)分辨美元的硬幣和紙幣；到孩子4歲左右，就會(huì)讓他們知道不同的硬幣有不同的分值，并讓孩子知道，世界上的東西不可能全部買到手，所以必須學(xué)會(huì)選擇自己真正需要的價(jià)廉物美的東西；等到孩子5歲左右，就會(huì)引導(dǎo)他們明白錢幣與實(shí)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，同時(shí)還會(huì)讓他們清楚地知道，紙幣是不能被自由地印刷的。當(dāng)然，這其中所含的種種道理通常是讓幼兒通過(guò)豐富的游戲來(lái)加以體驗(yàn)的。

　　美國(guó)有關(guān)孩子財(cái)商教育的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我：我們可否利用模擬銀行，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，引導(dǎo)他們逐步了解貨幣及其作用，引導(dǎo)幼兒明白如何用自己有限的錢去買自己心愛(ài)的玩具或食物?也即通過(guò)日常的社會(huì)性裝扮游戲奠定幼兒的財(cái)商基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒初步樹(shù)立正確的財(cái)富觀念，獲取初步的財(cái)富知識(shí)，以期為幼兒將來(lái)形成良好的財(cái)富行為作好準(zhǔn)備。

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