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多元智能理論的概念(3)

來源:幼教網(wǎng) 2018-08-07 15:58:28

說兩句



  一、尊重教育的公平性,形成“有教無類”的教育理念。

  我們常常聽到類似這樣的話“某某是從農(nóng)村來的,只懂得爬高爬低,其它什么也不會,挺笨的!”“某某父母是外地民工,真差勁,給她講了半天,還不懂。”我們很少注意隱含在其中的智力觀,而教育的公平性常常就在不知不覺中遭到破壞。在幼兒園里,不同的幼兒來自不同的家庭,各有自已的生活環(huán)境和不同的經(jīng)歷。在傳統(tǒng)的智力觀中,某種社會主流文化所重視的能力成為衡量所有人“聰明”與否的唯一指標(biāo),來自農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)的幼兒所具有的智力就很難被教師發(fā)現(xiàn)或重視,甚至他們現(xiàn)實的和長遠(yuǎn)的發(fā)展都很可能在歧視中被剝奪。

  以多元智力觀反思我們的教育,幼兒園應(yīng)當(dāng)遵循“人類所有的智力活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。”(加德納)規(guī)律,創(chuàng)設(shè)一個寬松、公平、多元文化的環(huán)境,讓來自不同環(huán)境的兒童都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己的發(fā)展條件,獲得表現(xiàn)自己智力的機(jī)會。教育要真正在學(xué)生身上達(dá)到預(yù)期的效果,就必須尊重屬于兒童自己的兒

  童文化,而不是無視和抵制兒童文化。教育要取得好的教育效果,就必須取得兒童內(nèi)心的認(rèn)同,從學(xué)生的生態(tài)角度出發(fā),從學(xué)生的生活世界出發(fā),轉(zhuǎn)化原有的知識,以富有兒童文化的語言和行為來施加教育影響。在重視社會主流文化所強(qiáng)調(diào)的智力的同時,也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)兒童其它的智力,視每一種智力都同等程度地重要;同時,應(yīng)更好地觀察、理解兒童的行為,從兒童行為中看到其背后所隱藏的智力及其文化印跡,不因兒童的行為表現(xiàn)不代表主流文化而否定其智力價值。觀念的更新會讓我們換只眼看待同樣的問題,比如對待從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市的幼兒,我們就會理解他的爬高爬低也是運(yùn)動智力的一種表現(xiàn),而不會因為他不善于唱歌跳舞便否認(rèn)他運(yùn)動智力的存在,甚至認(rèn)為他不聰明。教師應(yīng)努力地去了解、理解他們智力的文化背景,尊重和理解他們智力的不同展現(xiàn)方式,敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智力潛力,為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)舞臺。

  二、尊重兒童的差異性

  兒童是與成人相互平等的主體,是有著很大自我發(fā)展?jié)摿Φ膫體,必須發(fā)揮幼兒的主觀能動性,尊重兒童的年齡特點和個體差異。“認(rèn)真對待每個孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo),盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力”(加德納)。由于家庭環(huán)境和受教育的差異,遺傳素質(zhì)的不同,以及兒童主觀心理活動不同,又各有具體的特點,表現(xiàn)出千差萬別的個性:有的文靜,有的好動;有的反應(yīng)敏捷,有的遲緩;有的表達(dá)能力強(qiáng),有的不善言辭……就象世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界也沒有兩個完全相同的兒童,幼兒園里不會存在所謂的“笨”孩子,每個兒童都是獨特的個體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,教師視差異為正常,不可能以年齡或班級為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一。教師在充分尊重兒童個體差異的基礎(chǔ)上,對他們進(jìn)行因材施教。我們應(yīng)意識到,在教育過程中,我們沒理由要求所有的兒童按照同樣的方式、學(xué)習(xí)同樣的課程、追求完全同步的發(fā)展,更沒有理由把所有的兒童放在一個智力測試標(biāo)準(zhǔn)上掂量,做統(tǒng)一比較。

  三、教育應(yīng)重視“揚(yáng)長補(bǔ)短”

  同一個班上的孩子們,有的動手能力強(qiáng),有的喜歡唱歌跳舞,有的則能說會道。好的老師往往會利用孩子們的長處來因材施教,發(fā)揮他們的特長,這樣做很好。但是,發(fā)揮孩子的特長僅僅完成了培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子的一半工作,另外的一半工作應(yīng)當(dāng)是最大程度上幫助孩子發(fā)展他們并不擅長的那些方面。

  建立在多元智力理論基礎(chǔ)上的教育,必然高度重視在一個民主、公平、多元的環(huán)境里培養(yǎng)所有兒童全面認(rèn)識自己和他人,并學(xué)習(xí)如何理解和尊重不同的文化及其價值。在單一智力觀支配的環(huán)境中,受到傷害的不僅僅是那些“缺乏能力”、“不聰明”的幼兒。他們的自尊自信受到了嚴(yán)重的打擊,但是更有破壞性的是他們以及其他所有的幼兒,包括那些被幼兒園肯定的聰明幼兒在內(nèi),都被從小培養(yǎng)了一種封閉的、片面的、絕對化的思維方式。他們無意識地以這種方式來看待自己和他人,來思考周圍的問題。如果在今后的學(xué)校生活中,這種思維方式再被繼續(xù)強(qiáng)化的話,帶給他們的負(fù)面影響將是長久的。因為兒童面臨的世界將是一個多元文化并存共榮的世界,他們需要形成與之相適應(yīng)的認(rèn)識世界的思維方式。因而,教師應(yīng)重視培養(yǎng)幼兒正確的思維方式,采取有針對性的方法和手段,引導(dǎo)他們正確地看待自己和他人,并最大限度地開發(fā)每個幼兒各自的潛能優(yōu)勢,教會幼兒慢慢懂得理解、懂得尊重,懂得全面地去認(rèn)識自己和他人的長處與不足。
 

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