來源:幼教網(wǎng) 2018-07-17 15:20:55
摘要:隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于音樂一類的藝術(shù)要求也越來越高。正是隨著要求的攀升,我國音樂在發(fā)展中不僅需要在音樂演唱、樂器等方面得到提升,在音樂表演藝術(shù)上的要求也越來越細(xì)致。在音樂表演藝術(shù)的發(fā)展中,現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)起著很重要的作用。本文在現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的啟示方面做出簡易的分析,期待可以更好的推動音樂在我國的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代音樂美學(xué);音樂表演藝術(shù);啟示
社會在新時代的背景下快速的發(fā)展,音樂領(lǐng)域在我國的發(fā)展速度也是日新月異。音樂表演藝術(shù)作為音樂藝術(shù)的核心也越來越被重視。音樂藝術(shù)中的音樂美學(xué)也是音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容之一,對音樂的發(fā)展趨勢和成果也是不可缺少的一門學(xué)科。音樂表演藝術(shù)在音樂美學(xué)中占比也很重,它們是相輔相成地存在的內(nèi)容。音樂表演藝術(shù)的發(fā)展離不開音樂美學(xué)的幫助和奠基,現(xiàn)代音樂美學(xué)也需要音樂表演藝術(shù)作為內(nèi)研究的對象。在音樂表演藝術(shù)的發(fā)展中,現(xiàn)代音樂美學(xué)給予了很多靈感與幫助。
一、現(xiàn)代音樂美學(xué)的價值
音樂美學(xué)是音樂本質(zhì)和音樂規(guī)律的基礎(chǔ)理論科學(xué),其中內(nèi)容涵蓋廣泛,它與音樂史、音樂技巧理論、音樂作品評論分析、社會心理學(xué)、哲學(xué)都有著重要的聯(lián)系,F(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂美學(xué)的重要組成部分,現(xiàn)代音樂美學(xué)被定義于二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初左右[1],F(xiàn)代音樂美學(xué)同音樂美學(xué)一樣包含了社會學(xué)、哲學(xué)、音樂技巧理論等內(nèi)容,是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,F(xiàn)代音樂美學(xué)是按照現(xiàn)代社會豐富的物質(zhì)和豐富的精神為基礎(chǔ),對人們心中產(chǎn)生的情緒、情感進(jìn)行細(xì)膩的分析,通過音樂的形式表達(dá)出來,這樣可以有效的表達(dá)人們心中的情感和對社會的審美態(tài)度等。隨著社會對音樂的重視,現(xiàn)代音樂美學(xué)中的音樂理論技巧、音樂表現(xiàn)形式以及對音樂表演作品的分析等內(nèi)容,對音樂表演藝術(shù)產(chǎn)生了越來越重要的影響和幫助。
二、現(xiàn)代音樂美學(xué)和音樂表演藝術(shù)的聯(lián)系
現(xiàn)代音樂美學(xué)涉及內(nèi)容廣泛,包含哲學(xué)、審美、社會心理學(xué)、音樂表演藝術(shù)等內(nèi)容。音樂表演藝術(shù)可以說是現(xiàn)代音樂美學(xué)的主要內(nèi)容之一,音樂表演藝術(shù)是現(xiàn)代音樂美學(xué)的表現(xiàn)之一,也是對現(xiàn)代音樂美學(xué)的實踐。音樂表演藝術(shù)是對音樂進(jìn)行創(chuàng)作和表演,以滿足人們的精神需求,音樂表演的美感需要和生活、社會的審美一致才能稱之為音樂表演藝術(shù)[2]。音樂表演是極富藝術(shù)性和實踐性的,是音樂表演者和音樂欣賞者的重要溝通橋梁。一部富有和音樂欣賞者大致相同的審美態(tài)度的作品才能讓欣賞者感受到音樂表演的美感。因此一部優(yōu)秀的音樂表演作品可以展現(xiàn)音樂美學(xué)的價值和內(nèi)涵,通過演奏者的表演可以傳遞音樂的魅力,使欣賞者加深對音樂作品的理解,音樂表演藝術(shù)是深刻體現(xiàn)美學(xué)的重要內(nèi)容,同時也是現(xiàn)代音樂美學(xué)的延伸[3]。音樂表演者想要成為一個優(yōu)秀的表演者需要付出很多努力,因為音樂表演藝術(shù)需要的知識和內(nèi)容很多,表演者需要根據(jù)自身的條件提升自己對音樂的審美能力和心理表達(dá)能力,表演者在提升自己的音樂審美和心理表達(dá)能力也需要現(xiàn)代音樂審美的幫助。
三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)的作用與啟示
社會的飛速發(fā)展,人們不僅僅對于物質(zhì)生活的要求更高,對于精神的需求要求也越來越高。音樂表演藝術(shù)作為人們精神需求的主要方式之一,現(xiàn)代音樂美學(xué)對音樂表演藝術(shù)有著十分重要的作用,通過對現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究可以深度提升音樂表演藝術(shù)的價值和音樂表演的技術(shù)。
(一)現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂表演創(chuàng)作的重要理論指導(dǎo)
在現(xiàn)如今的音樂美學(xué)發(fā)展中可以看出,現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂美學(xué)的重要部分。早在二十世紀(jì)九十年代,音樂家羅曼就曾發(fā)表過關(guān)于現(xiàn)象學(xué)、美學(xué)的相關(guān)論文,此論文的發(fā)展也為日后對其的研究有了更加詳細(xì)的理論基礎(chǔ)。在羅曼的這篇文章中提出了哲學(xué)和人們意志的影響,在后來對于音樂美學(xué)現(xiàn)象的研究中,是從人們主觀意識進(jìn)行研究的[4]。藝術(shù)是人們精神文明的表現(xiàn),音樂表演是藝術(shù)的重要組成部分,音樂表演中需要創(chuàng)作,這種創(chuàng)作形式也是滿足人們需要的藝術(shù)形式之一。在每個時代,藝術(shù)對于音樂的審美態(tài)度都不相同,在現(xiàn)代的社會中進(jìn)行音樂表演作品創(chuàng)作是需要深刻的了解現(xiàn)代社會對音樂的審美態(tài)度,而現(xiàn)代音樂美學(xué)中有關(guān)于社會學(xué)、哲學(xué)、現(xiàn)代音樂作品的分析和評論、音樂表演技巧等內(nèi)容,這些內(nèi)容可以提升創(chuàng)作者對社會審美的理解和音樂表演技巧,因此現(xiàn)代音樂美學(xué)可以幫助音樂表演作品創(chuàng)作者提供音樂理論幫助的。
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音樂藝術(shù)中包含的知識種類復(fù)雜多樣,對于音樂表演者而言,是有一定的知識水平和社會認(rèn)知要求的。一個音樂表演者在進(jìn)入音樂藝術(shù)生涯后,需要不斷的提高自己的審美認(rèn)知水平,才能與時俱進(jìn)跟的上時代對于審美的要求與變化,才有可能成為一個優(yōu)秀的音樂表演者[5]。音樂表演是現(xiàn)代音樂美學(xué)的一部分,因此一個音樂表演者想要成為一個優(yōu)秀的表演者,就必須經(jīng)得起音樂美學(xué)知識和音樂技巧的多方面考驗,在這個考驗的過程中,表演者的審美認(rèn)知水平是表演者需要具備的最基本的條件。除了學(xué)習(xí)音樂表演時需要經(jīng)得住現(xiàn)代音樂美學(xué)中的知識考驗,一個音樂表演者從臺下走到臺上,音樂美學(xué)的指導(dǎo)和幫助是必不可缺的。隨著時代的推進(jìn),新的音樂作品不斷的涌現(xiàn),音樂表演者也要不斷的學(xué)習(xí)和對自身審美水平的進(jìn)行反思,來提高自己的表演水平的,F(xiàn)代音樂美學(xué)就可以幫助音樂表演者反思自己,從而提高表演水平成為一個優(yōu)秀的表演者。
。ㄈ┈F(xiàn)代音樂審美可以幫助表演者充分的認(rèn)識音樂作品的創(chuàng)作背景和意義
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