一、幼兒音樂(lè)教育改革趨勢(shì)

　　自國(guó)家頒發(fā)一系列擬將學(xué)前教育納入義務(wù)教育的通知以來(lái)，各高校紛紛新開(kāi)設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)方向，2006年星海音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了音樂(lè)教育專業(yè)方向進(jìn)行研究生培養(yǎng)，聘請(qǐng)了中國(guó)奧爾夫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李妲娜老師為實(shí)踐課教師；中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉沛為課程論、教育學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)教師，南京藝術(shù)學(xué)院管建華為音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)理論教師。專業(yè)方向定位于培養(yǎng)具有理論基礎(chǔ)的實(shí)踐型音樂(lè)教育人才。隨之，2009年星海音樂(lè)學(xué)院在音樂(lè)教育本科專業(yè)新創(chuàng)建了學(xué)前教育方向，將學(xué)前教育正式納入學(xué)院學(xué)科建設(shè)。幼兒音樂(lè)教育處于學(xué)前教育與藝術(shù)教育的交叉地帶，屬于交叉學(xué)科。既需要教師有較好的音樂(lè)基礎(chǔ)，也要對(duì)幼兒教育有第一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師所擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)任務(wù)責(zé)任重大，它影響著我國(guó)幼兒音樂(lè)教育的質(zhì)量。

　　星海音樂(lè)學(xué)院的實(shí)踐也代表了當(dāng)下人們對(duì)幼兒教育重視的一種普遍反應(yīng)。但現(xiàn)實(shí)仍有不盡如人意的地方。我們知道，音樂(lè)作為美育教育的一個(gè)重要部分，它可以給幼兒帶來(lái)敏銳的心靈感受、豐富的想象力 。世界著名教育心理學(xué)家霍華德?加德納在他的八大智能理論”中特別提出音樂(lè)智能的重要性，認(rèn)為音樂(lè)是人類與生具有且值得終生發(fā)展的智能。而由于在我國(guó)，學(xué)前教育既屬于非義務(wù)教育，又不屬于學(xué)歷教育，其結(jié)果長(zhǎng)期處于被邊緣的狀態(tài)。教育的人力、物力、財(cái)力的不到位，使不同地區(qū)的幼兒園在各方面拉大了距離，教師的教學(xué)質(zhì)量也得不到保證，除去部分以藝術(shù)為主要特色的幼兒園，其他幼兒園在幼兒美育方面還是按照常規(guī)幼兒園音樂(lè)教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)，對(duì)于幼兒音樂(lè)美感的培養(yǎng)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。至此我們應(yīng)從世界著名的音樂(lè)教學(xué)法中汲取營(yíng)養(yǎng)，將其精髓應(yīng)用于幼兒教學(xué)中來(lái)。知名當(dāng)世的音樂(lè)教學(xué)法包含埃米爾?雅克―達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等，他們?cè)诒緡?guó)的音樂(lè)教育改革行動(dòng)中都獲得了令人矚目的成就，不僅在學(xué)校教育中推廣成功，乃至整個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化風(fēng)氣都受到了良好的影響，為人們充實(shí)生活，享受生活提供了無(wú)限的可能。

　　二、如何將世界三大音樂(lè)教學(xué)法融入幼兒音樂(lè)教育

　�。ㄒ唬┻_(dá)爾克羅茲教學(xué)――讓幼兒全身心的投入到音樂(lè)中

　　達(dá)爾克羅茲教學(xué)法擅長(zhǎng)體態(tài)律動(dòng)法，用身體的各種姿勢(shì)和不同類型的動(dòng)作來(lái)感受體驗(yàn)音樂(lè)，將身體作為一個(gè)“人體樂(lè)器。”達(dá)爾克羅茲致力于互動(dòng)性和多學(xué)科的方法，將肢體運(yùn)動(dòng)覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生用身體去聆聽(tīng)和感受音樂(lè)并能做出即興反應(yīng)。他認(rèn)為，對(duì)所有人群而言，節(jié)奏是不可缺失的一個(gè)部分，聆聽(tīng)節(jié)奏的變化的同時(shí)發(fā)展他們的思考和想象最終外化于他們肢體的表達(dá)。在幼兒教學(xué)中，我們通過(guò)一些相對(duì)比的元素，如音樂(lè)節(jié)奏的快與慢，音區(qū)的高與低，讓孩子聽(tīng)著音樂(lè)，身體動(dòng)作跟隨節(jié)奏做出快或慢的反應(yīng)，來(lái)游戲性的通過(guò)身體感受音樂(lè)。在“大象”的音樂(lè)中，我們讓孩子站成一個(gè)隊(duì)列，開(kāi)頭的孩子創(chuàng)造性的做什么動(dòng)作，后面的孩子就模仿他做同樣的動(dòng)作，大家可以模仿動(dòng)物走路的姿態(tài)，如小鴨子、鴕鳥(niǎo)、火雞、螃蟹等；每當(dāng)音樂(lè)變換不同的樂(lè)器演奏，開(kāi)頭的孩子就跑到隊(duì)伍的最后一個(gè)，讓第二個(gè)孩子來(lái)帶領(lǐng)大家做他設(shè)計(jì)的動(dòng)作。這個(gè)音樂(lè)律動(dòng)不僅有趣，而且開(kāi)發(fā)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓孩子從自然中發(fā)掘藝術(shù)的美感。在“拍手舞”中，孩子分別扮演不同的角色，小豬和小羊，每個(gè)樂(lè)句是小豬和小羊交替跟隨，在這之前孩子必須用手偶在手上把這個(gè)舞蹈“跳”會(huì)，然后在戴上小豬和小羊的頭飾進(jìn)行律動(dòng)。扎赫士在《比較音樂(lè)學(xué)》中說(shuō)過(guò)：他們的音樂(lè)就是張馳、一種身體的行為。音樂(lè)是一起進(jìn)行的、無(wú)法隔斷的，而極盡其強(qiáng)烈地通過(guò)動(dòng)作去共同感受一起進(jìn)行的。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，需要解放他們的四肢，解放他們的心靈，真正從內(nèi)心去感受音樂(lè)。

　　（二）奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法――音樂(lè)是幼兒散發(fā)心靈的最佳方式

　　“音樂(lè)并不是我的目的，音樂(lè)是我達(dá)到散發(fā)心靈力量的一個(gè)手段罷了。”這句話揭示了音樂(lè)的根源、本質(zhì)。學(xué)習(xí)音樂(lè)如果不能通過(guò)音樂(lè)得到快樂(lè)，那只能成為枯燥的技術(shù)練習(xí)。奧爾夫教學(xué)法建立在人類學(xué)的基礎(chǔ)上的，并以兒童的自然特點(diǎn)和生理特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為完全沒(méi)有音樂(lè)感的兒童是罕見(jiàn)的，音樂(lè)教育應(yīng)為不同性格和發(fā)展水準(zhǔn)的兒童提供共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)。所以他的教學(xué)突破了單純的唱歌課或器樂(lè)課的思路，形成在課堂上融舞（動(dòng)作）、說(shuō)、唱、奏及戲劇為一體的教學(xué)內(nèi)容與形式。在奧爾夫的課堂上，充滿著歡聲笑語(yǔ)，有趣的音樂(lè)故事、樂(lè)此不疲的音樂(lè)游戲、五彩斑斕的紗巾、輕飄飄的氣球、流動(dòng)的彩帶，甚至是樹(shù)葉都可以成為我們玩音樂(lè)的 “樂(lè)器。”每個(gè)孩子完全放松自己，發(fā)自內(nèi)心的感受音樂(lè)的律動(dòng)，用身體、嗓音、打擊樂(lè)器來(lái)演奏屬于我們自己的音樂(lè)，老師為孩子營(yíng)造了一個(gè)探索、創(chuàng)新的良好氛圍，讓孩子最大的發(fā)揮自己的主動(dòng)性，帶著濃厚的興趣來(lái)學(xué)習(xí)，使得效果更加事半功倍。即興表演往往能挖掘到幼兒與眾不同的另一面，我們通過(guò)故事劇讓孩子來(lái)展現(xiàn)自己，如“獅王進(jìn)行曲，”它描繪一個(gè)獅子王出巡的故事，威風(fēng)凜凜的獅子王、帥氣的衛(wèi)兵、好奇又害怕的小動(dòng)物、溫柔的母獅子，調(diào)皮可愛(ài)的小獅子，每個(gè)角色都有它的特點(diǎn)，孩子可以挑選自己喜歡的角色來(lái)表演，另外一部分幼兒可以用小打擊樂(lè)器和敲擊音條琴為他們伴奏，我們還有為音樂(lè)度身量做的音樂(lè)圖譜，幼兒可以通過(guò)直觀的圖畫來(lái)欣賞音樂(lè)，指揮音樂(lè)。

　　（三）柯達(dá)伊教學(xué)法――民歌是滋養(yǎng)幼兒的最佳土壤

　　柯達(dá)伊常說(shuō)：“民歌是孩子們的音樂(lè)母語(yǔ)。”尤其對(duì)于匈牙利人民來(lái)說(shuō)：”民歌是匈牙利最好的古典音樂(lè)，在中國(guó)也同樣適用。讓民族文化與音樂(lè)語(yǔ)言結(jié)合在一起，除了藝術(shù)學(xué)習(xí)，更加賦予了音樂(lè)更深刻的意義。歌唱時(shí)形成音樂(lè)感最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)歌唱習(xí)得的音樂(lè)知識(shí)會(huì)在某種程度上逐步內(nèi)化到大腦和身體中去。中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有它獨(dú)特的地域文化特色，江南唱腔細(xì)膩綿柔，西北的豪邁與蒼涼，北京的童謠京劇味兒十足，按照題材我們把不同形式的民歌分為號(hào)子、山歌、船歌、童謠、小調(diào)、風(fēng)俗儀式歌等。適合幼兒的民歌數(shù)不勝數(shù)，如茉莉花，小放牛，勇敢的鄂倫春，阿細(xì)跳月，吉祥三寶等。 　　我們可以將歌曲與律動(dòng)、語(yǔ)言、打擊樂(lè)等結(jié)合在一起，如《吉祥三寶》，音樂(lè)簡(jiǎn)潔明快、質(zhì)樸，充滿童趣。而結(jié)構(gòu)很規(guī)整，（4/4拍）在一句帶問(wèn)答的音樂(lè)基礎(chǔ)上，只有SO LA DO RE MI五個(gè)音。我們可以根據(jù)幼兒的年齡段，來(lái)設(shè)計(jì)難度不同的圓圈律動(dòng)，如果是幼兒園大班的孩子，還可以進(jìn)行交換舞伴的變化，配上簡(jiǎn)單的拍手、拍腿的動(dòng)作。歌曲有中文歌詞版本：“爸爸，哎！太陽(yáng)出來(lái)月亮回家了嗎？對(duì)拉！星星出來(lái)太陽(yáng)去哪里啦？在天上！太陽(yáng)星星月亮就是吉祥的一家！”但是我們還可以為它創(chuàng)編其它有趣的歌詞：“爸爸，哎！你看你看這是我的小鴨，嘎嘎！”等，來(lái)幫助孩子模仿不同的動(dòng)物聲音。而且中國(guó)民歌大多是五聲調(diào)式，幼兒可以從最初的兩個(gè)音5與3開(kāi)始，進(jìn)行歌曲游戲，用SM兩個(gè)音即興為《小白兔》配曲調(diào)，在音條琴上敲出即興的旋律，在二線譜上標(biāo)出5與3音的位置，用不同的音符，全音符，二分音符的5與3等編寫自己的小小音樂(lè)作品。然后慢慢加入2，3和6進(jìn)來(lái)。而且五聲調(diào)式的歌曲中，建立在調(diào)中心基礎(chǔ)上的一個(gè)持續(xù)音可以產(chǎn)生一種令人滿意的伴奏效果，如同蒙古的呼麥歌曲一樣，它能幫助孩子盡早的進(jìn)入到多聲部音樂(lè)中，從而感受更加豐富的音樂(lè)體驗(yàn)。對(duì)于幼兒音樂(lè)欣賞部分，人們經(jīng)常會(huì)有疑問(wèn)， 有些音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)太復(fù)雜，音樂(lè)風(fēng)格比較多樣，是否適合幼兒去欣賞。這種觀念極度的墨守成規(guī)，我們要做的是提供給孩子一個(gè)良好的音樂(lè)氛圍，讓他們?cè)谄渲腥ミx擇自己喜歡的音樂(lè)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　雖然三大音樂(lè)教學(xué)法各有所長(zhǎng)，埃米爾?雅克―達(dá)爾克羅茲教學(xué)法擅長(zhǎng)身體律動(dòng)、柯達(dá)伊教學(xué)法擅長(zhǎng)多聲部合唱、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法擅長(zhǎng)音樂(lè)劇綜合藝術(shù)形式，但在當(dāng)今，它們互相融合吸收，為我們所用。我們應(yīng)學(xué)習(xí)其精髓，解放幼兒身體自由的隨音樂(lè)的節(jié)奏而律動(dòng)，在動(dòng)中發(fā)掘生命的活力，散發(fā)其心靈。讓孩子真正的從內(nèi)心喜歡音樂(lè)，創(chuàng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子學(xué)習(xí)在本民族的民歌，豐富其不同風(fēng)格的多聲聽(tīng)覺(jué)，同時(shí)了解多民族的不同文化風(fēng)俗，豐盈其心靈感受。

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