摘 要:在人的多種素質(zhì)中,人際交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力和書寫能力是基本的能力素質(zhì)。一個(gè)人如果不能正確地理解和使用語(yǔ)言,也就難以生存。幼兒語(yǔ)言教育是早期教育的重要組成部分,幼兒的交流、溝通,表達(dá)意愿、學(xué)習(xí)知識(shí)都離不開語(yǔ)言。全語(yǔ)言教育思想認(rèn)為幼兒園語(yǔ)言教育目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等應(yīng)該是完整的、全面的,幼兒語(yǔ)言教育過(guò)程應(yīng)該是真實(shí)的、形式多樣的。

　　關(guān)鍵詞:全語(yǔ)言教育;幼兒園語(yǔ)言教育;語(yǔ)言能力

　　全語(yǔ)言教育或稱整體語(yǔ)言教育,是近年來(lái)語(yǔ)言教育界較為重要的一種理論思潮,它興起于20世紀(jì)80年代的一種教育哲學(xué),提出了涵蓋學(xué)習(xí)、語(yǔ)言、課程、教師和教學(xué)的系統(tǒng)見解,曾引發(fā)了美國(guó)等英語(yǔ)系國(guó)家教育觀念的轉(zhuǎn)變。全語(yǔ)言最初用于美國(guó)中小學(xué)校教授本民族的語(yǔ)言藝術(shù)及其閱讀教學(xué),后來(lái)又逐漸運(yùn)用到幼兒教育領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。20世紀(jì)90年代以來(lái),全語(yǔ)言教育的思想逐步傳入我國(guó)。

　　21世紀(jì)對(duì)語(yǔ)言能力的要求將高過(guò)以往任何一個(gè)時(shí)代。它不僅要求能說(shuō)會(huì)道,出口成章,而且要求能讀會(huì)寫,既能快速獲取文字符號(hào)資料中的信息,又能準(zhǔn)確、快速傳遞自己的思維成果,寫出漂亮的文章;不僅有高超的母語(yǔ)駕馭能力,而且能對(duì)一門以上的外語(yǔ)駕輕就熟。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的最佳期,所以必須抓緊“黃金時(shí)段”打好語(yǔ)言才能基礎(chǔ)。這就需要提供與之相對(duì)應(yīng)的全面的語(yǔ)言活動(dòng),即全語(yǔ)言活動(dòng)。

　　一、全語(yǔ)言教育思想的概念及其主要觀點(diǎn)

　　全語(yǔ)言教育的理念是當(dāng)代西方關(guān)于兒童語(yǔ)言教育的一種思潮,研究成果被許多教師運(yùn)用到幼兒園語(yǔ)言教學(xué)和課程改革中,促進(jìn)了廣大教師語(yǔ)言教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。

　　(一)全語(yǔ)言教育概念

　　全語(yǔ)言教育之父古德曼最早給的定義是:“全語(yǔ)言教育是一種視兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為整體的思維方式”。諸多幼兒教育研究者在推廣全語(yǔ)言教育時(shí)均認(rèn)可了這一點(diǎn)。全語(yǔ)言教育不是某一種具體的教育教學(xué)方法,而是一種新的語(yǔ)言教育觀念。簡(jiǎn)單地說(shuō),全語(yǔ)言教育提倡開放式的語(yǔ)言教學(xué),它將傳統(tǒng)的“師傳生受”的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛢和�合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。全語(yǔ)言教育不是一種教學(xué)法,更不是一種語(yǔ)言教學(xué)法。它是基于相關(guān)的理論和研究歸納出來(lái)一系列的課程原則和教學(xué)態(tài)度,是一種教育哲學(xué)觀。

　　(二)全語(yǔ)言教育主要觀點(diǎn)

　　全語(yǔ)言教育思想在教學(xué)實(shí)踐和運(yùn)用中逐漸發(fā)展和完善,其主要觀點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:

　　1.語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)整體,學(xué)習(xí)者作為一個(gè)完整個(gè)體去學(xué)習(xí)整體的語(yǔ)言。美國(guó)全語(yǔ)言教育思想的研究者Rigg曾指出:語(yǔ)言是一個(gè)整體,不應(yīng)當(dāng)被肢解成語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句型。把語(yǔ)言分割成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的成分,會(huì)使語(yǔ)言喪失其完整性。另一位美國(guó)全語(yǔ)言教育思想的研究者Genesee也持同樣觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)從整體著手,聽、說(shuō)、讀、寫應(yīng)同時(shí)教。語(yǔ)言中的音、部首、字、詞、片語(yǔ)、子句和句子都是語(yǔ)言的片段,而片段的綜合永遠(yuǎn)不等于整體。

　　2.語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)回歸真實(shí)世界。古德曼認(rèn)為:整體語(yǔ)言希望學(xué)校的語(yǔ)言回歸真實(shí)世界,將傳統(tǒng)的教科書、作業(yè)本束之高閣,讓兒童通過(guò)讀寫日常生活中的事物學(xué)習(xí)閱讀和書寫。當(dāng)語(yǔ)言是完整的、真實(shí)的、相關(guān)的;當(dāng)語(yǔ)言具有意義,且有實(shí)用功能;當(dāng)語(yǔ)言融合在使用的情景中,語(yǔ)言是很容易學(xué)習(xí)的。全語(yǔ)言教育認(rèn)為,幼兒的語(yǔ)言主要是在一定的情景中使用而獲得發(fā)展的,成人有目的、有計(jì)劃教育的作用居于第二位。

　　3.全語(yǔ)言教育認(rèn)為:語(yǔ)言是幼兒在與他人相互作用的過(guò)程中通過(guò)運(yùn)用來(lái)建構(gòu)的。全語(yǔ)言認(rèn)為應(yīng)將教師的中心舞臺(tái)還給幼兒,讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主角,擁有足夠的自由和空間,老師則只扮演引導(dǎo)啟發(fā)的角色,也就是中介者。

　　4.語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與兒童其它方面的學(xué)習(xí)應(yīng)該有機(jī)結(jié)合。兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是整合的學(xué)習(xí)。全語(yǔ)言教育的新觀念告訴人們,人的學(xué)習(xí)是符號(hào)的學(xué)習(xí)。從早期語(yǔ)言教育的角度來(lái)看,語(yǔ)言既是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象也是幼兒學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的工具。

　　二、全語(yǔ)言教育思想對(duì)我國(guó)幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)的啟示

　　全語(yǔ)言教育的完整性、真實(shí)性等理念符合我國(guó)幼兒園語(yǔ)言教育發(fā)展的趨勢(shì),全語(yǔ)言教育方法側(cè)重幼兒期語(yǔ)文能力的訓(xùn)練,通過(guò)聆聽、閱讀故事、唱歌、扮演角色游戲及其他溝通活動(dòng),認(rèn)字、書寫,學(xué)習(xí)完整、規(guī)范的語(yǔ)言,并用語(yǔ)言及文字表達(dá)思維和內(nèi)心情感。

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