我們多了解一些心理學(xué)知識，對于我們的教育教學(xué)工作和平時對孩子進行教育都是很有益處的。讓我們關(guān)注心理健康與生理健康的分析。

　　心與身的關(guān)系問題是一個古老的哲學(xué)問題，也是現(xiàn)代健康教育必須明確的一個基本的觀念問題。早在公元前三百年前后，我國古代唯物主義思想家荀子就在《天論》中提出了“形具而神生”的唯物主義觀點，成為我國中醫(yī)理論“形神合一”學(xué)說的指導(dǎo)思想之一。我國中醫(yī)理論認(rèn)為：“形者神之體，神者形之用；無神則形不可活，無形則神無以生。”其中神是形體的主宰者。對此，我國醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也早有論述：“心者，君主之官，神明出焉。”說明人的心身活動都是在心神的統(tǒng)攝和協(xié)調(diào)之下進行的。

　　這表明早在兩千多年前，我國古代思想家和醫(yī)學(xué)家即已明確地認(rèn)識到，心與身是統(tǒng)一體，兩者互相影響，而心又是主導(dǎo)方面。事實表明，對于外界環(huán)境因素的刺激，人的心與身是作為一個整體來反應(yīng)的，因而在研究健康和健康教育時，就要充分注意心與身兩個方面，不能只注意一個方面而忽視另一個方面。因為心理健康和生理健康不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系、相互制約、交互影響著的。

　　例如在人體內(nèi)分泌系統(tǒng)中，甲狀腺的生理功能是分泌甲狀腺素，調(diào)節(jié)機體的新陳代謝，如果甲狀腺機能亢進，甲狀腺素分泌過多，新陳代謝加速，就會引起個體產(chǎn)生緊張性心理反應(yīng)，如情緒易激動，注意分散，焦慮不安，甚至產(chǎn)生妄想和幻覺；相反，甲狀腺素分泌不足，代謝作用減慢，個體心理的智能活動就會減慢，反應(yīng)遲滯，記憶減退，思維緩慢，常會出現(xiàn)悲觀、抑郁等消極否定性的心理狀態(tài)。這表明生理功能的異常變化會引起心理功能降低或紊亂。反之亦然，心境不良也會導(dǎo)致生理病變。比如，一個人如果長期處于緊張、焦慮、憂愁和憤懣的心境狀態(tài)，就會導(dǎo)致食欲減退，胃酸分泌增多，胃壁充血，胃黏膜出現(xiàn)延展，使充血部位變得單薄，保護胃壁的作用降低，使胃壁經(jīng)常處于胃酸的侵蝕之中，久而久之就會導(dǎo)致胃炎、胃腸潰瘍等消化性疾病。心身醫(yī)學(xué)研究表明，任何生理病變，都有可能引起心態(tài)消極變化，出現(xiàn)抑郁、悲觀、焦慮、恐懼甚至絕望等消極心態(tài)，嚴(yán)重者可能出現(xiàn)各種形式的伴發(fā)性精神障礙。

　　相反，任何過分的心理反應(yīng)或異常的心態(tài)變化，也有可能導(dǎo)致生理病變，即心因性疾病。因而在任何形式的健康教育中，既要重視生理健康教育，更要重視心理健康教育，兩者不可偏廢�？傊�，健康的本質(zhì)就在于和諧。

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