腿勤（多走）時(shí)刻與孩子一起活動(dòng)，陳鶴琴先生說：“如果你要了解兒童的個(gè)性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍里去。”

　　比如：在戶外活動(dòng)前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎？（臟了擦一擦再玩，行動(dòng)告訴人們你是尊敬孩子的，同時(shí)潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等）是否有破損的地方（腦勤），（如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)（嘴勤），展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識(shí)等，隨是小小的舉動(dòng)暗含了許多教育內(nèi)容），體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學(xué)習(xí)、家訪等。

　�。ǘ�）、要做到“六心”

　　即對(duì)待孩子以“愛”為首，我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長(zhǎng)要熱心�；�動(dòng)一下：

　　喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無怨無悔。

　　孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。

　　教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心�！顿Y料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。

　　觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對(duì)性的去解決問題。

　　引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诓煌�水平上有提高�?br />
　　服務(wù)家長(zhǎng)要熱心：前面已經(jīng)設(shè)計(jì)到了就不在講，自己在工作中去體會(huì)，因?yàn)槲覀冊(cè)谧�的有的也是家長(zhǎng)。

　　其實(shí)這“六心”是在活動(dòng)過程中綜合體現(xiàn)的，怎樣去把握這是藝術(shù)，為什么說：因?yàn)榻處�，即是一個(gè)職業(yè)，也是一種藝術(shù)。“藝術(shù)”在這里的含義是，做一件事情沒有固定模式，而是應(yīng)該在活生生的過程中去把握，對(duì)幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

　�。ㄈ�）在生活中為幼兒樹立良好的榜樣

　　這是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來說的。教師對(duì)幼兒潛移默化的影響是終身的。

　　教師可分為三個(gè)層次即經(jīng)師、能師、人師。經(jīng)師是教業(yè)境界師的職。其特點(diǎn)是，比學(xué)生先懂得某方面的知識(shí)或比學(xué)生懂得更多的知識(shí)，這種知識(shí)屬于記問之學(xué)。教師所能做的就是把知識(shí)灌輸給學(xué)生。能師是教師的專業(yè)境界。也叫智慧型教師。其特點(diǎn)是術(shù)業(yè)有專攻，對(duì)學(xué)術(shù)、專業(yè)有專門的研究，不僅有學(xué)問，而且具有教育智慧。能師在傳授知識(shí)的過程中會(huì)經(jīng)常地、時(shí)不時(shí)地冒出智慧的火花，學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感悟，從而提高悟性，增長(zhǎng)智慧，變得越來越聰明。教育智慧火花的閃現(xiàn)主要表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。人師是教師的事業(yè)境界。古語說：“經(jīng)師易得，人師難求”。人士是教師人格修養(yǎng)的最高境界，不僅教書，而且育人。人師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生遠(yuǎn)比教材多得多的東西。通過高度嫻熟的教學(xué)技巧和機(jī)制，靈活自如、出神入化的帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的好揚(yáng)中遨游，用自己的思路，用自己的知識(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)。更為重要的事，人師能在教學(xué)中用自己高尚的品格熏陶感染學(xué)生的思想品格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂鑄造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。做到不教之教。不知道大家是否知道魏書生，現(xiàn)遼寧省盤錦市教育局黨委書記兼局長(zhǎng)，被譽(yù)為“現(xiàn)代孔子”。

　　做一名幼教的基本要求

　　(一)六勤：

　　1. 眼勤（多看）每個(gè)孩子都在我的視野范圍內(nèi)、看書、看電視、查電腦， 豐富自己的知識(shí)，還要會(huì)看他人的言行舉止，他人就是自己的一面鏡子，他的長(zhǎng)處我學(xué)，他的不足我戒，做個(gè)有心人。

　　2. 耳勤（多聽）要傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，聽領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)同時(shí)的建議、家長(zhǎng)的呼聲等等。在教學(xué)活動(dòng)中看這回答問題的孩子同時(shí)要聽其他的孩子的聲音。通過多聽，反思自己的工作。

　　3. 腦勤（多想）想什么？和在座的老師互動(dòng)一下。根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)我應(yīng)該培養(yǎng)孩子什么習(xí)慣，什么樣的孩子是好孩子？（聽話：需要會(huì)聽話的孩子、敢說等等）想我用這種材料做什么玩具等。多思多想才會(huì)使人更聰明，反思是多想的具體表現(xiàn)。

　　4. 手勤（多做）看到、想到、聽到就要做到。實(shí)踐出真知。

　　5. 嘴勤（多說）要和孩子、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)說即多溝通、多探討。安全工作需要嘴勤，可以避免意外傷害事故。

　　6. 腿勤（多走）時(shí)刻與孩子一起活動(dòng)，陳鶴琴先生說：“如果你要了解兒童的個(gè)性和興趣，明了兒童的能力和情感，自己一定要參加到兒童的隊(duì)伍里去。”

　　比如：在戶外活動(dòng)前，走出去（腿勤）看看（眼勤）大型玩具上臟嗎？（臟了擦一擦再玩，行動(dòng)告訴人們你是尊敬孩子的，同時(shí)潛移默化的培養(yǎng)孩子衛(wèi)生習(xí)慣等）是否有破損的地方（腦勤），（如有即使反饋給領(lǐng)導(dǎo)（嘴勤），展現(xiàn)出你的責(zé)任感、安全意識(shí)等，隨是小小的舉動(dòng)暗含了許多教育內(nèi)容），體現(xiàn)出教師一切為孩子，出去學(xué)習(xí)、家訪等。

　　再如：有一所中心園的教師到一幼兒園參觀，看到一個(gè)自制數(shù)字分解組成器玩具，一拉罐做成的，很欣賞。我問她：“你看了以后你會(huì)怎么做？”他說：“把數(shù)字換成圖形、或做成認(rèn)識(shí)單數(shù)雙數(shù)用不同顏色區(qū)分開。”說的很好，走出來學(xué)習(xí)就應(yīng)這樣舉一反三。

　�。ǘ�） “六心”

　　即對(duì)待孩子以“愛”為首，我們幼兒教育就是“愛”的教育，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此要做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長(zhǎng)要熱心�；�動(dòng)一下：

　　1. 喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會(huì)心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會(huì)無怨無悔。

　　2. 孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動(dòng)？等等都要關(guān)心。

　　3. 教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心。《資料匯編》中落實(shí)新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細(xì)的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。

　　4. 觀察孩子要細(xì)心：每個(gè)孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對(duì)什么感興趣、為什么他不愿參加活動(dòng)等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對(duì)性的去解決問題。

　　5. 引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實(shí)際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個(gè)孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們?cè)诓煌�水平上有提高�?br />
　　6. 服務(wù)家長(zhǎng)要熱心：前面已經(jīng)設(shè)計(jì)到了就不在講，自己在工作中去體會(huì)，因?yàn)槲覀冊(cè)谧�的有的也是家長(zhǎng)。

　　其實(shí)這“六心”是在活動(dòng)過程中綜合體現(xiàn)的，怎樣去把握這是藝術(shù)，為什么說：因?yàn)榻處煟�即是一個(gè)職業(yè)，也是一種藝術(shù)。“藝術(shù)”在這里的含義是，做一件事情沒有固定模式，而是應(yīng)該在活生生的過程中去把握，對(duì)幼兒教師的挑戰(zhàn)也正體現(xiàn)在這。

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