急功近利

　　成語(yǔ)解釋急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。

　　成語(yǔ)出處漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。”

　　成語(yǔ)簡(jiǎn)拼JGJL

　　成語(yǔ)注音ㄐ一ˊ ㄍㄨㄥ ㄐ一ㄣˋ ㄌ一ˋ

　　常用程度常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)四字成語(yǔ)

　　感情色彩貶義成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法急功近利聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；形容急于求成。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)聯(lián)合式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)辨形利，不能寫作“力”；近，不能寫作“進(jìn)”。

　　近義詞貪功求名、急于求成、鼠目寸光

　　反義詞深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚

　　成語(yǔ)例子搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研，長(zhǎng)期努力，急功近利是不行的。

　　英語(yǔ)翻譯eager for quick success and instant benefit

　　俄語(yǔ)翻譯торопиться с завершением дела из соображений сегодняшнего дня

　　其他翻譯<德>auf schnellen Erfolg aus sein

　　成語(yǔ)故事　　董仲舒是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負(fù)盛名，當(dāng)時(shí)的士人都以師禮尊奉他。

　　在漢武帝時(shí)期，因朝廷長(zhǎng)期對(duì)外用兵和統(tǒng)治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部孕育著嚴(yán)重危機(jī)。漢武帝元光元年（公元前134年），董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔(dān)任了國(guó)相之職。但是沒(méi)過(guò)多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災(zāi)亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國(guó)家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。后來(lái)，漢武帝聽(tīng)從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國(guó)相。

　　公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(zhǎng)逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識(shí)時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對(duì)他恨頭疼，所以敬而遠(yuǎn)之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機(jī)會(huì)，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計(jì)劃的謀殺。

　　膠西王是漢武帝的兄長(zhǎng)，依仗自己是漢室宗親，有恃無(wú)恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國(guó)相統(tǒng)統(tǒng)被他以各種罪名斬殺，無(wú)一幸免。幸運(yùn)的是，因?yàn)槎�仲舒的聲名與才學(xué)，膠西王不但沒(méi)有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對(duì)董仲舒說(shuō)：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認(rèn)為這是越國(guó)的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢？當(dāng)初齊桓公有問(wèn)題請(qǐng)教管仲，我的疑慮就由先生解決了。”

　　董仲舒回答說(shuō)：“我才疏學(xué)淺，沒(méi)能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問(wèn)，我不能不盡我所知回答。我聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去魯國(guó)國(guó)君問(wèn)柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，你看怎么樣？’柳下惠回答說(shuō)：‘不行。’他退下來(lái)滿臉憂愁地說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)，陰謀侵略鄰國(guó)的，不會(huì)向仁愛(ài)者討教，這次國(guó)君為什么問(wèn)我呢？’可見(jiàn)，柳下惠連被問(wèn)都覺(jué)得羞恥，更別說(shuō)參與討伐齊國(guó)了！由此看來(lái)，越國(guó)本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)‘仁’，哪來(lái)的‘三仁’？所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’（端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養(yǎng)自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì)風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣！”

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