芳草地國(guó)際學(xué)校坐落于朝陽(yáng)區(qū)芳草地。據(jù)史料記載，該地區(qū)正式采用“芳草地”之名，始于民國(guó)年間�！侗逼降孛�典》認(rèn)為：此地芳草茂盛，所以稱(chēng)之為芳草地。1956年，在這里為外交部的職工子弟開(kāi)辦了一所小學(xué)，以地命名，叫“芳草地小學(xué)”。這就是芳草地國(guó)際學(xué)校的前身。

　　“芳草”一詞在中國(guó)古典文學(xué)作品中被廣為運(yùn)用，承載了人們對(duì)美好事物的憧憬與渴求。新中國(guó)建國(guó)之后，有很多名人居住于此，如趙樹(shù)理、屠岸、唐湜和艾青等。源于此，芳草地乃是人才輩出之地，也是生命之地、和樂(lè)之地，育人于此，可謂地靈人杰。

　　建校同年，柬埔寨西哈努克親王把自己的第一個(gè)兒子送來(lái)北京，交給周總理，從此揭開(kāi)了芳草地小學(xué)接收外籍學(xué)生入學(xué)的歷史，使學(xué)校成為新中國(guó)成立后最早開(kāi)展涉外教育的學(xué)校。

　　一、建立國(guó)際部，在艱難中起步、發(fā)展、產(chǎn)生影響

　　二十世紀(jì)七十年代，隨著中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位的恢復(fù)，同新中國(guó)建立正式外交關(guān)系的國(guó)家迅速增多。為了解決各國(guó)駐京外交官員的子女就學(xué)問(wèn)題，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理指示，要在北京建立一所國(guó)際小學(xué)，把這一光榮的使命，交給了芳草地小學(xué)，從此芳草地小學(xué)的大門(mén)，朝世界敞開(kāi)。1973年3月，在外交部、中共北京市委、北京市人民政府的高度重視和直接領(lǐng)導(dǎo)下，芳草地小學(xué)設(shè)立外國(guó)班，承擔(dān)起規(guī)模招收外籍學(xué)生的任務(wù)。

　　規(guī)模接收外籍學(xué)生，在中國(guó)教育史上可以說(shuō)是第一次，是一個(gè)創(chuàng)舉。同時(shí)一個(gè)全新的課題也擺在了芳草地后來(lái)人的面前。無(wú)可借鑒無(wú)可選擇，必須不悔使命，不負(fù)重托，交出滿意的答卷。

　　學(xué)校遇到的第一個(gè)困難就是，國(guó)際教育的師資力量不夠，急缺外事工作的干部。鑒于學(xué)校擔(dān)負(fù)的特殊任務(wù)，所需教師均要從各區(qū)優(yōu)質(zhì)中學(xué)選調(diào)。在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)懷下，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，全市全區(qū)優(yōu)秀教師被以調(diào)令的形式，選調(diào)到芳草地小學(xué)。各科精英教師匯聚芳草，為芳草地以后的發(fā)展打下來(lái)得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。

　　另一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，外國(guó)孩子聽(tīng)不懂中文，不會(huì)說(shuō)中國(guó)話，而給外國(guó)孩子上課的老師，除了外語(yǔ)教師，大多數(shù)不懂外語(yǔ)，怎么給外國(guó)孩子上課？語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還有音體美，如何在語(yǔ)言不通的情況下進(jìn)行交流？幾經(jīng)摸索，學(xué)校形成共識(shí)“芳草地小學(xué)要凸顯‘以我為主’的原則，外國(guó)班以漢語(yǔ)為母語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言，同用中國(guó)教材，同操中國(guó)語(yǔ)言。”這一原則為芳草國(guó)際化教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后期國(guó)內(nèi)的外語(yǔ)教學(xué)提供了很好的借鑒。

　　這些問(wèn)題解決后，學(xué)校深入研究國(guó)際教育方式方法，尋找最適合我國(guó)國(guó)情和符合國(guó)家教育方針的教育教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)多年深入研究，學(xué)校在漢語(yǔ)和英語(yǔ)這兩門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言的程度進(jìn)行分班，實(shí)行年級(jí)內(nèi)、學(xué)校內(nèi)走班制教學(xué)。在班級(jí)設(shè)置上，根據(jù)測(cè)試情況，首先以學(xué)生的數(shù)學(xué)程度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定學(xué)生的行政班級(jí)：即學(xué)生的數(shù)學(xué)程度是哪一年級(jí)的水平，就把學(xué)生編入這個(gè)年級(jí)的班中。學(xué)生在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)生活，除了漢語(yǔ)和英語(yǔ)這兩門(mén)語(yǔ)言學(xué)科之外，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及所有的學(xué)校、班級(jí)活動(dòng)，都以數(shù)學(xué)行政班為一個(gè)集體來(lái)進(jìn)行。其次在課表的編排上，從一年級(jí)至六年級(jí)是完全一致的，即如果這節(jié)課一年級(jí)1班是漢語(yǔ)課，那么從一年級(jí)至六年級(jí)所有的1班就都是漢語(yǔ)課，這樣的課表的設(shè)置為實(shí)行學(xué)校內(nèi)走班制提供了可能與保障。通過(guò)走班制學(xué)校真正做到因材施教。

　　回顧芳草地小學(xué)國(guó)際部艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的發(fā)展歷史，其持之以恒的探索與實(shí)踐，記錄了新中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的艱難歷程，也見(jiàn)證了新中國(guó)基礎(chǔ)教育國(guó)際化發(fā)展的堅(jiān)定腳步，在共和國(guó)教育史上留下了清晰難忘的足跡。在芳草園這片沃土中，外籍學(xué)生見(jiàn)證漢語(yǔ)教學(xué)的神奇，體驗(yàn)多元文化的融合，芳草園是各國(guó)兒童文化傳播之橋，健康成長(zhǎng)之地，文明進(jìn)步之窗，和平友好之園。

　　改革開(kāi)放后，學(xué)校招收外籍學(xué)生的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，迄今為止先后已有60余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的孩子以及港澳臺(tái)同胞子女在此就讀過(guò)。

　　二、開(kāi)展國(guó)際理解教育，構(gòu)建和諧校園

　　作為一所承擔(dān)國(guó)際教育任務(wù)的學(xué)校，我們深諳中西文化的立足點(diǎn)是不同的：中國(guó)文化以家為單位，突出淡雅中庸，西方文化以人為單位，講究個(gè)性凸現(xiàn)，中間沖突顯而易見(jiàn)。面對(duì)多元文化并存的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持開(kāi)放的眼光，擁抱全球最先進(jìn)的教育思想與理念，以踐行國(guó)際理解教育為突破口，實(shí)施國(guó)際化教育。如何做到多元開(kāi)放，集于大成，昨天我們已經(jīng)進(jìn)行了深入的思考、實(shí)踐，且取得豐碩成果，今天、明天同樣要立足于此，國(guó)際理解教育自然成為芳草發(fā)展的重要支撐。

　　在多年國(guó)際化辦學(xué)基礎(chǔ)上，學(xué)校從2005年開(kāi)始吸納國(guó)際理解教育的價(jià)值理念，與學(xué)校人文教育傳統(tǒng)相融合，以《小學(xué)開(kāi)展國(guó)際理解教育實(shí)踐研究》為課題進(jìn)行研究，全面開(kāi)展國(guó)際理解教育的研究。

　　在實(shí)施小學(xué)國(guó)際理解教育的過(guò)程中，我們逐步形成清晰的操作思路：在文化理解中學(xué)會(huì)共同生活，在共同生活中享受成長(zhǎng)快樂(lè)。圍繞這一思路，我們探索出了“四結(jié)合”的有效途徑。

　　第一、國(guó)際理解教育與學(xué)科課堂學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合：為有效學(xué)習(xí)而教。國(guó)際理解教育本質(zhì)上是一種價(jià)值觀教育，主要借助學(xué)科知識(shí)和技能學(xué)習(xí)得以落實(shí)。任何一種學(xué)科教育都是從學(xué)科視角對(duì)世界所做的理解和把握，呈現(xiàn)出一幅獨(dú)特的世界圖景，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科逐漸形成具有個(gè)體認(rèn)知特點(diǎn)的世界拼圖。我們通過(guò)以內(nèi)容為切入點(diǎn)、以過(guò)程為切入點(diǎn)、以方法為切入點(diǎn)、以關(guān)系為切入點(diǎn)四種方式，因時(shí)制宜，因境制宜，因人制宜，找到適當(dāng)?shù)慕逃�施力點(diǎn)。

　　第二、國(guó)際理解教育與開(kāi)發(fā)校本課程有機(jī)結(jié)合：為文化理解而學(xué)。作為一所國(guó)際學(xué)校，外籍學(xué)生約占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的四分之一。為了讓中外學(xué)生能夠了解文化多樣性，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解的基本技能，學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)資源狀況、教師特長(zhǎng)和學(xué)生需要，開(kāi)發(fā)了以“國(guó)際理解”價(jià)值觀為核心的系列校本課程，有效地促進(jìn)了學(xué)校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　第三、國(guó)際理解教育與實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合：學(xué)會(huì)共同生活。學(xué)校充分利用學(xué)生和家長(zhǎng)中存在的差異性文化資源，緊密結(jié)合時(shí)事，遵循“理解需要接觸”的原則開(kāi)展了時(shí)事教育、節(jié)日主題、飲食文化、體育文化、國(guó)粹交流等活動(dòng)。幾年來(lái)，一些活動(dòng)不僅成為品牌，而且還進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了品牌活動(dòng)的常規(guī)化、系列化。此外，學(xué)校成立了幾十個(gè)學(xué)生社團(tuán)，包括管樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、棒球隊(duì)、籃球隊(duì)、獨(dú)輪車(chē)隊(duì)、測(cè)向組、文學(xué)社、京劇社等，為孩子提供深度文化交流的平臺(tái)和發(fā)展創(chuàng)造個(gè)性的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)生間不同文化的交流、碰撞、融合，幫助學(xué)生形成世界公民的意識(shí)。

　　第四、國(guó)際理解教育的實(shí)踐探索與理論研究有機(jī)結(jié)合：在行動(dòng)中研究。經(jīng)過(guò)多年國(guó)際理解教育的實(shí)踐，學(xué)校不僅積累了豐富的操作經(jīng)驗(yàn)，而且也對(duì)國(guó)際理解教育進(jìn)行了理性思考。近幾年，學(xué)校還多次召開(kāi)不同主題、不同層次的國(guó)際理解教育研討會(huì)，擴(kuò)大了國(guó)際理解教育的研究群體和受益群，為學(xué)校國(guó)際理解教育可持續(xù)發(fā)展，為師資的培養(yǎng)和校本課程的開(kāi)發(fā)都創(chuàng)造了條件。

　　2007年，北京教育學(xué)會(huì)國(guó)際理解教育研究分會(huì)在芳草地國(guó)際學(xué)校的成立，將學(xué)校國(guó)際理解教育的實(shí)踐和理性思考推向了更高水平。國(guó)際理解教育的實(shí)施全面提高了學(xué)生國(guó)際理解的認(rèn)知與交往能力，形成了教師學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，豐富了辦學(xué)理念，推進(jìn)了學(xué)校國(guó)際化進(jìn)程。近十年來(lái)，學(xué)校獲得中國(guó)西部開(kāi)發(fā)項(xiàng)目校、全國(guó)思想道德建設(shè)先進(jìn)校、北京教育管理創(chuàng)新先進(jìn)校、朝陽(yáng)區(qū)小學(xué)教育示范校等近百個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，學(xué)校分別于2006年、2008年、2010年獲得北京市科研工作先進(jìn)單位，2009年學(xué)校獲得教育部“全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)單位”，全國(guó)各大媒體均報(bào)道過(guò)學(xué)校辦學(xué)成果。

　　三、整體構(gòu)建國(guó)際化背景下芳草地課程體系，

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》指出：樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。如何評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)特色？關(guān)鍵看育人，而課程改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的著力點(diǎn)就是學(xué)生的全面發(fā)展、特色發(fā)展。從西方教育史來(lái)看，人們把課程看作是教育運(yùn)行的通道、跑道。我們認(rèn)為，這個(gè)看法至今仍然是科學(xué)的，反映了課程的真諦。所以學(xué)校特色最終應(yīng)體現(xiàn)在課程建設(shè)上，同樣的課程內(nèi)容，同樣的實(shí)施方式，很難講培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)有什么不同。

　　眾所周知，中國(guó)的學(xué)生崇尚讀書(shū)、熱愛(ài)集體、學(xué)習(xí)刻苦、理解水平高、邏輯思維強(qiáng)，但在知識(shí)面、視野，實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力方面，在適應(yīng)性、獨(dú)立性、個(gè)性特點(diǎn)等方面，往往不占優(yōu)勢(shì)。造成這種局面的原因是多方面的，課程設(shè)置、實(shí)施欠科學(xué)是原因之一。課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要是通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施。作為一所承擔(dān)國(guó)際教育任務(wù)的學(xué)校，面對(duì)多元文化并存的現(xiàn)實(shí)，我們堅(jiān)持開(kāi)放的眼光，擁抱全球最先進(jìn)的教育思想與理念，整體構(gòu)建課程體系。

　　芳草地半個(gè)多世紀(jì)的辦學(xué)歷史中，課程建設(shè)歷經(jīng)變革，不斷創(chuàng)新。七十年代初期，體育課程改革成果享譽(yù)全國(guó)，八、九十年代中，學(xué)校致力優(yōu)質(zhì)學(xué)科建設(shè)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科中名師輩出，榮景甡、劉玉裘、戴明淑、高萍、彭香等名師盛名遠(yuǎn)播。2000年以來(lái)，學(xué)校承課程改革契機(jī)，以國(guó)際理解教育為主要特色，整體推進(jìn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程全面實(shí)施，取得階段性成果，于2010年12月學(xué)校成功地召開(kāi)了北京市三級(jí)課程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

　　進(jìn)入十二五，學(xué)校進(jìn)一步鞏固、深化和擴(kuò)大學(xué)校課程改革實(shí)驗(yàn)成果，有效梳理芳草幾十年課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明晰育人目標(biāo)，以國(guó)家課程校本化實(shí)施，國(guó)際理解課程校本實(shí)踐為主要思路，借鑒PYP課程理念，用“整合”和“拓展”的思想，構(gòu)建科學(xué)與人文結(jié)合、中西文化結(jié)合、課內(nèi)外結(jié)合、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合的體現(xiàn)文化融合且充滿活力的芳草課程體系，使芳草課程建設(shè)煥發(fā)勃勃生機(jī)（芳草地課程體系如下圖）。

　　該課程體系有如下特點(diǎn)：

　　（1）突出育人導(dǎo)向。學(xué)校提出要以促進(jìn)文化理解和兒童健全人格為目的，踐行國(guó)際理解，提升生命質(zhì)量，培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野的芳草學(xué)子。這樣的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、友好中國(guó)；應(yīng)該尊重包容、友好世界；應(yīng)該自信樂(lè)群、充滿活力；應(yīng)該會(huì)學(xué)善用、充滿好奇。課程構(gòu)建以目標(biāo)為導(dǎo)向，整體研究課程設(shè)置，把國(guó)家（地方）課程、校本課程變?yōu)閷W(xué)�？刹僮鞯�、體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展特質(zhì)的課程，突出尊重生命、尊重個(gè)性，尊重文化差異，通過(guò)回歸生活，擴(kuò)展視野，夯實(shí)學(xué)生的做人基礎(chǔ)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)，切實(shí)通過(guò)課程實(shí)施達(dá)到育人目的。

　�。�2）突出整合思想。“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀”是課改基本思想，“整合”也成為我校課程建構(gòu)的重要指導(dǎo)思想。首先是學(xué)科整合：我們將國(guó)家課程的9大學(xué)科、地方課程（）學(xué)科、校本課程77個(gè)科類(lèi)整合到6大學(xué)科領(lǐng)域（道德、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、健康、藝術(shù)）、6大主題探索（芳草地我們共同的家園、我愛(ài)北京我愛(ài)中國(guó)、我的祖國(guó)家鄉(xiāng)在這里、我去過(guò)或想去的國(guó)家或地區(qū)、同眼看世界童心繪未來(lái)、善待地球共享地球）中。資源整合：學(xué)科資源整合，突出學(xué)科關(guān)聯(lián)，以主題方式，開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)；學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)資源的整合，實(shí)現(xiàn)社區(qū)、社會(huì)資源教學(xué)化；人力資源的整合，學(xué)�；蚪處煵辉偈仟�(dú)立的工作者，學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)科專(zhuān)家、社會(huì)賢達(dá)都成為合作者會(huì)利益相關(guān)者。學(xué)習(xí)方式整合：根據(jù)特定的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，如常規(guī)教學(xué)與虛擬班級(jí)的結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、書(shū)本學(xué)習(xí)的結(jié)合，學(xué)習(xí)方式多樣且具實(shí)效。

　　（3）突出實(shí)踐探究。自主探究。課程設(shè)計(jì)突出學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究和實(shí)踐，在努力將課改理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐中，一方面在課堂中貫徹自主探究的理念，另一方面立足于主題活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中變被動(dòng)為主動(dòng)，自主獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力和思維水平。學(xué)校要努力拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)空，根據(jù)主題探究的需要，開(kāi)發(fā)和利用家長(zhǎng)和社區(qū)資源，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

　�。�4）突出國(guó)際化特色。學(xué)校自建校起，就蒙上了神秘的外事色彩。國(guó)際化是芳草教育的神圣使命。教育國(guó)際化要求我們通過(guò)具體的教育教學(xué)和學(xué)校管理落實(shí)教育國(guó)際化，把國(guó)際化的教育理念、教育追求與教育探索體現(xiàn)和滲透到學(xué)校辦學(xué)實(shí)際中，同時(shí)還必須使本民族文化主動(dòng)輻射出去，讓更多的人領(lǐng)略到中國(guó)文化的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)不同膚色、不同語(yǔ)言和不同文化背景的孩子匯聚到芳草地，帶來(lái)的是中西文化的融合。外國(guó)孩子對(duì)中國(guó)文化的渴求，中國(guó)孩子對(duì)外國(guó)文化的向往，都是課程開(kāi)發(fā)的良好資源。我們開(kāi)發(fā)以“地球”為主題的研究性課程，通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主合作探究能力，培養(yǎng)現(xiàn)代信息素養(yǎng)，拓寬國(guó)際視野，促進(jìn)每個(gè)芳草學(xué)生形成“熱愛(ài)祖國(guó)、友好世界”“自信樂(lè)群，充滿好奇”“善學(xué)樂(lè)思、充滿活力”的特點(diǎn)。

　　芳草國(guó)際化教育一路走來(lái)，備受黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注，得到了社會(huì)各界的大力支持。前外交部部長(zhǎng)李肇星曾給予學(xué)校高度的評(píng)價(jià)：“芳草地小學(xué)自成立之日起就同外交部有著親密的關(guān)系，并發(fā)展成為一所特殊的國(guó)際校園。三十年來(lái)，從這里走出去的數(shù)千名各國(guó)學(xué)生已經(jīng)把芳草地這個(gè)美麗的名字傳到了世界各地。學(xué)校的這項(xiàng)特殊的工作也為祖國(guó)的外交事業(yè)的發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。”

　　2009年5月31日，在“六一”國(guó)際兒童節(jié)到來(lái)之際，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤來(lái)到芳草地國(guó)際學(xué)校看望中外小朋友。胡總書(shū)記充滿深情地對(duì)中外小學(xué)生們說(shuō)，無(wú)論是中國(guó)小朋友，還是外國(guó)小朋友，你們都是世界未來(lái)的希望。中外小朋友要心連心、手拉手，互相幫助，共同進(jìn)步，長(zhǎng)大以后把世界建設(shè)得更加和諧、更加美好。他衷心祝愿小朋友們勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展。

　　芳草寓意美好的前景，是的，芳草地國(guó)際學(xué)校亦如芳草以其自信自勵(lì)、以其堅(jiān)韌包容、以其開(kāi)放大氣，在首都教育發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，芳草地國(guó)際學(xué)校以地命名，芳草人深諳于心，會(huì)讓這個(gè)地方更加聞名。

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