教育教人以知識，是因?yàn)樵贈]有別的東西可教。但知識并不能代替思維，如同思維不能代替知識一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識從來就是不完全的，所以我們需要思維。

　　知識與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般;有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

　　因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識課的更為重要的意義恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展。“教育就是叫人去思維”，這句話很有道理。所以，家長在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

　　一、要善于對孩子發(fā)問

　　問題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問對于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問的形式和技巧。要善用發(fā)問的技巧，也學(xué)會聽孩子發(fā)問。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時可培養(yǎng)其表達(dá)能力。

　　二、為孩子創(chuàng)造“想問”的情境

　　孩子積極思考，主動提出問題、這對孩子思維的發(fā)展極其重要�；蛟S有些父母會問，如何才能讓孩子想問、會問?要讓孩子想問題并提出問題，一個重要的做法、是安排一個情境，以激發(fā)孩子想問的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。

　　首先，讓孩子感到好奇。如故事說一半、讓孩子好奇地想問結(jié)果;玩猜謎游戲，給一些暗示，等等……;然后引導(dǎo)孩子如何問得清楚，而且能有禮貌地問。

　　其次，鼓勵孩子積極思考，主動提出問題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無數(shù)個“為什么”，想了解這個奇妙世界的本來面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動。

　　三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

　　我們經(jīng)常碰到以下兩類問題：

　　一類問題，就像課本上的習(xí)題——提出的問題很明確，要求我們運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的某些知識，針對問題“聚會思維”;而這個問題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯誤。

　　另一類問題，就是可能有多種答案的問題——有時問題在開始時并不十分明確。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ�活中遇到的大量問題都是屬于這種類型。解決這類問題，除了要努力明確問題外，還要打破平時習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴(kuò)散開去考慮問題，這叫“發(fā)散思維”;而這個問題的答案，往往是很多個創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對他說哪個設(shè)想最好，只能根據(jù)實(shí)際的情況，評定某個設(shè)想更為合適。

　　下面是一則成功的家教案例：【鼓勵孩子“異想天開”】

　　兒子上小學(xué)二年級的時候，有一天數(shù)學(xué)老師讓人捎口信要我們?nèi)ィ�告訴了我們這樣一件事：數(shù)學(xué)教學(xué)正進(jìn)入直式運(yùn)算階段，學(xué)生們都能按照老師的要求，從低位向高位順序運(yùn)算，惟獨(dú)兒子別出心裁地從高位到低位進(jìn)行逆向運(yùn)算，經(jīng)老師指出后，他竟頑固地一意孤行。

　　我們回家盤問時，兒子振振有詞：“左邊算到右邊是我想出來的竅門。對聽這么一說，我們意識到，兒子雖然違背規(guī)律進(jìn)行運(yùn)算，卻透露出一種萌芽狀態(tài)的獨(dú)創(chuàng)精神。

　　于是我們在對他的“找竅門”給予充分肯定之后，循循善誘地告訴他，對自己周圍的事物要多方位地觀察，對思維結(jié)果還需驗(yàn)證，驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn)就是看它的實(shí)際效果。然后，我們與他一起分析逆向運(yùn)算的弊端。最后，他口服心服地毅然忍痛割“愛”了。

　　孩子總是要長大的。父母不是包辦替代，而是要充分尊重孩子的主體地位，讓孩子從小樹立主體意識，從各方面給予他“參與”的機(jī)會。記得小學(xué)三年級一次數(shù)學(xué)考試，兒子對其中一道文字題有異議，我們馬上會面數(shù)學(xué)老師，家長和老師一起鼓勵孩子要有勇氣，大膽敘說，據(jù)理力爭。當(dāng)確定孩子的異議是正確的時候，我們進(jìn)而告訴他即使書本也有不正確的地方。我們并不認(rèn)為“聽話”是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們要求他對父母和老師也不要一味服從和依賴。

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