雖然有的父母會(huì)認(rèn)為，既然與兒女的關(guān)系都這么好了，兒女在自己面前放肆一些，也沒(méi)有什么不妥呀，反而這樣不拘小節(jié)的自由放松狀態(tài)，才是最幸福的呀！

　　但我還是很固執(zhí)地認(rèn)為這是很錯(cuò)誤的！這樣的家教，不會(huì)是好的家教，因?yàn)樗�在很大的程度上否認(rèn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的秩序關(guān)系，很容易把我們的孩子培養(yǎng)成利己主義者，個(gè)性張揚(yáng)者和缺乏敬畏的人，甚至在面對(duì)人和事的困境時(shí)，會(huì)缺乏耐心和寬容心。

　　我們從剛才的母女沖突口角中，就能深深地感受到——朋友關(guān)系是父母對(duì)孩子的慈愛(ài)，放下自己長(zhǎng)輩身份，以平易近人的態(tài)度理解，忍讓，包容，支持孩子的；可是一旦孩子也把父母當(dāng)朋友了，那就會(huì)失去了在親子關(guān)系中本該有的長(zhǎng)幼倫理秩序，失去了家庭中晚輩對(duì)長(zhǎng)輩最基本的尊重禮儀。于是家庭關(guān)系也隨之變了，變得誰(shuí)有道理聽(tīng)誰(shuí)的，最后是誰(shuí)會(huì)說(shuō)道理聽(tīng)誰(shuí)的，最后的最后，就是誰(shuí)更決絕地堅(jiān)持自己的道理，就聽(tīng)誰(shuí)的。

　　如此平等的親子朋友關(guān)系，將使我們的孩子在大部分的時(shí)間里，向我們的父母呈現(xiàn)出一種——超級(jí)愛(ài)講道理；習(xí)慣為自己言行找各種理由；很強(qiáng)調(diào)希望被人理解，卻越來(lái)越難以去理解他人等——狀態(tài)。

　　因?yàn)楦改刚J(rèn)同孩子與自己是朋友關(guān)系，就會(huì)給予孩子極大的表達(dá)權(quán)和決策權(quán)，并在尊重孩子意見(jiàn)的華麗理由中，快速放棄對(duì)孩子的教育責(zé)任，讓孩子自我感悟，讓孩子自我承擔(dān)各種責(zé)任——這些都是你自己選擇的；這個(gè)決定是你自己做的；你的決定我會(huì)支持你的，但你要自己堅(jiān)持哦，不要后悔哦！等

　　可是，我們的孩子因?yàn)槟挲g還很小，在還沒(méi)有經(jīng)歷，或者沒(méi)有得到訓(xùn)練如何尊敬他人？如何敬畏歷史？如何理解和接納不同意見(jiàn)者？如何原諒和包容他人的情況下，就已經(jīng)在父母的特別關(guān)愛(ài)下自動(dòng)獲得了自主決策權(quán)。這樣看來(lái)，那他什么時(shí)候還能經(jīng)歷和學(xué)會(huì)對(duì)他人地尊重，敬畏，理解和包容呢？尤其是對(duì)那些是是而非的上司決定，我們的孩子真的會(huì)有心理的力量和能力來(lái)面對(duì)這么復(fù)雜的人際社會(huì)嗎？

　　當(dāng)我說(shuō)到這里的時(shí)候，牧師很認(rèn)真地贊同了我的觀點(diǎn)，說(shuō)——

　　每個(gè)人都要遵守自己的本分和地位，父母與兒女是的，主人與仆人也是的。圣經(jīng)中使徒彼得說(shuō)：“你們作仆人的，凡事要存敬畏的心順?lè)�主人，不但要順�(lè)�那善良溫和的，就是那乖僻的也要順�(lè)��?rdquo;

　　其實(shí)，彼得的本意是提醒基督徒要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作仆人的基督徒要正確對(duì)待自己的主人。雖然每一位基督徒都已經(jīng)成為神的兒女，有尊榮的屬靈身份，但回到現(xiàn)實(shí)生活中，不能忘記自己的仆人身份，不能不盡到仆人應(yīng)盡的本分。神要他們?cè)诘拖碌牡匚簧险蔑@神的美德，活出基督徒的見(jiàn)證。

　　所以，不要以為作仆人是低人一等，有失人格尊嚴(yán)的。真正的人格尊嚴(yán)不取決于人的崇高地位，而是取決于人的高尚品德。

　　另外，圣明的主在教導(dǎo)主人如何對(duì)待仆人時(shí)說(shuō)：你們作主人的，要公公平平的待仆人，因?yàn)橹�道你們也有一位主在天上�?br />
　　我也很積極地與牧師談到中國(guó)古人蒙學(xué)《弟子規(guī)》中的教導(dǎo)：

　　待俾仆，身貴端

　　雖貴端，慈而寬

　　從這樣的圣明和圣賢的教導(dǎo)中，我們可以非常清楚的知道——父母與兒女的親子關(guān)系，不能是一味地追求親密，平等，而簡(jiǎn)單地歸結(jié)為朋友關(guān)系。健康的父母與兒女的親子關(guān)系，是需要建立在長(zhǎng)幼有序的基礎(chǔ)上的，我們忽略這個(gè)基本的家庭秩序觀，那么我們的教育就會(huì)走偏，孩子的未來(lái)將會(huì)障礙重重。

　　就這個(gè)問(wèn)題，我還想詢問(wèn)牧師，在《圣經(jīng)》中有怎樣的闡述，關(guān)于父子的關(guān)系？因?yàn)闀r(shí)間的原因，我最終沒(méi)有開(kāi)口，但向牧師懇請(qǐng)了一本《圣經(jīng)》和合本。我認(rèn)真翻閱并尋找了相關(guān)的資料，粗略地將《圣經(jīng)》中關(guān)于親子關(guān)系的教導(dǎo)列舉部分與親愛(ài)的爸爸媽媽們分享：

　　一．圣經(jīng)對(duì)父子關(guān)系的教訓(xùn)

　　1.神立父親為生命的傳遞者

　　2.神立父親為社會(huì)的創(chuàng)始者

　　3.神只造一人是要人類成為一家

　　4.神要父親作兒女人生的典范

　　5.神要父親負(fù)責(zé)教導(dǎo)兒女

　　6.神自己成為人類的父親

　　二．圣父圣子表達(dá)父子正確的關(guān)系

　　1.子是從父而來(lái)的，所以要?dú)w回父那里去

　　2.子是父所差來(lái)的，所以要遵行父的命令

　　3.子從父領(lǐng)受榮耀，所以要求父得榮耀

　　4.父愛(ài)子將萬(wàn)有交祂，子愛(ài)父也將萬(wàn)有歸父

　　5.父將豐富藏在子里，子也將寶貝藏在父里。

　　6.父與子完全合一，子也與父完全合一

　　三．基督徒父子當(dāng)有的關(guān)系

　　1.父親是肉身之父，也是靈性之父

　　2.父親要養(yǎng)活兒女，也要教導(dǎo)兒女

　　3.父親要為兒女積財(cái)，也要為兒女積德

　　4.兒女要奉養(yǎng)父母，也要孝敬父母

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