下一步，我們將列出幾條基本的圣經(jīng)真理來(lái)教導(dǎo)孩子性的問(wèn)題�，F(xiàn)在我們挑戰(zhàn)你在這個(gè)重要方面——上帝對(duì)純潔和清白的標(biāo)準(zhǔn)——澄清你的信念。

　　如果有人問(wèn)你：“在性和道德方面，你是怎么教育孩子的？”我猜你可能會(huì)說(shuō)：“我們告訴他性行為必須要等到結(jié)婚以后。”

　　然而，在撫養(yǎng)青少年子女的過(guò)程中，我們強(qiáng)烈認(rèn)識(shí)到，保持童貞并不是一個(gè)足夠高的目標(biāo)，也不是符合圣經(jīng)教導(dǎo)的最終目標(biāo)。令人失望的是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)即使是基督徒青少年也會(huì)發(fā)生本該是婚后才有的性行為，但同時(shí)又保持表面的童貞。

　　圣經(jīng)給出了許多直接的原則來(lái)確保我們與異性的交往是合宜的、有益的，其中潛在的關(guān)鍵詞就是清潔、圣潔。

　　下面是兩段基本經(jīng)文：

　　“神的旨意就是要你們成為圣潔，遠(yuǎn)避淫行；要你們各人曉得怎樣用圣潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私欲的邪情，像那不認(rèn)識(shí)神的外邦人……神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為圣潔。”（帖撒羅尼迦前書(shū)4:3-5,7）

　　“你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛(ài)、和平。”（提摩太后書(shū)2:22）

　　節(jié)欲只是部分答案，而不是完全的答案。

　　三：教導(dǎo)上帝對(duì)性的看法

　　對(duì)抗世界的最好方式就是教導(dǎo)圣經(jīng)的真理。

　　下面幾個(gè)要點(diǎn)是你應(yīng)該與孩子分享的：

　　上帝創(chuàng)造了性�！秳�(chuàng)世記》1章27節(jié)告訴我們：“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”宇宙的創(chuàng)造者用一種神秘的、與我們的性有關(guān)的方式，將他的形像刻印在我們身上。上帝設(shè)計(jì)了他們的身體部分，并祝福他們的聯(lián)合。上帝創(chuàng)造了男人和女人后，說(shuō)所造的“甚好”（創(chuàng)世紀(jì)1:31）。

　　性是為了在婚姻中繁衍后代。上帝創(chuàng)造了性，使我們能夠繁衍自己的后代。《創(chuàng)世記》1章28節(jié)告訴我們，上帝賜福所造的男人和女人，并吩咐他們要“生養(yǎng)眾多，遍滿全地”。

　　性是為了保持婚姻的親密�！秳�(chuàng)世記》4章1節(jié)說(shuō)：“那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷了孕。”亞當(dāng)不是與夏娃握手，而是與他的妻子發(fā)生性關(guān)系，夏娃因?yàn)樗麄兊男越欢鴳言小Ｉ系鄣谋疽馐墙形覀兂蔀橐惑w，使我們聯(lián)合。這是性的美妙之處。

　　性是為了享受婚姻的快樂(lè)。上帝贊成用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)婚姻中的愛(ài)情、浪漫和快樂(lè)�！扼鹧浴�5章19節(jié)說(shuō)：“她如可愛(ài)的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸懷使你時(shí)時(shí)知足，她的愛(ài)情使你常常戀慕。”這不是《花花公子》雜志上的話，而是《箴言》中的詩(shī)句。這是上帝所說(shuō)的話。在圣經(jīng)中他甚至用了一整卷書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)婚姻中的性愛(ài)，就是《雅歌》。上帝并不厭惡婚姻中的性快樂(lè)。

　　性本該是丈夫和妻子享受的。當(dāng)今媒體鼓吹上帝創(chuàng)造和祝福其他類(lèi)的性行為，如同性之間的性行為。你要告訴孩子，在我們的文化中有一種激進(jìn)的同性戀因素，宣稱(chēng)：“我們就是要我行我素。你會(huì)在電視和電影里看到我們接吻。我們想要人們接受我們。”

　　婚外性行為是一種淫亂的罪。上帝十分清楚地禁止淫亂行為（哥林多前書(shū)6:9，馬太福音15:19）。有些人認(rèn)為，讓青少年有強(qiáng)烈的性欲，卻又命令他們?yōu)榛橐鍪厣�，只有殘酷的上帝才�?huì)這么做。但是上帝禁止我們做某事，那是為了我們自己的益處。

　　關(guān)于上帝如何用性純潔使我們受益，可以用下面的要點(diǎn)給出清晰、周詳?shù)慕忉尅?br />
　　如果你保持性純潔，就不會(huì)有罪惡感、羞恥感和感情創(chuàng)傷。

　　你的良心不會(huì)聽(tīng)到指責(zé)的聲音。

　　你不會(huì)受誘惑去比較未來(lái)的伴侶和曾經(jīng)的情人。

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