2.析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬――得馬――折髀――相保。

　　四、研讀――提問題，探寓意

　　引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過分組合作討論、探究寓言的寓意。

　　師：這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，文章中哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福事？禍�(zhǔn)潞透Ｊ率侨绾蜗嗷マD(zhuǎn)化的？

　　1.從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看。

　　“馬無故亡而入胡”是（禍），待到”其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為（福）了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，（福）又轉(zhuǎn)化為（禍）；最后，塞上丁壯再同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，（禍）再次轉(zhuǎn)化為（福）。如此循環(huán)往復(fù)，互相轉(zhuǎn)化。

　　2.從塞翁對這件事的態(tài)度來看：你認(rèn)為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎？塞翁真正高明之處在哪里？（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。讓學(xué)生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達(dá)到目的。）

　�。ú皇�。塞翁的高明之處是不悲觀，辯證地看待問題，換角度思考問題，用發(fā)展的眼光看待事物。）

　　3.在塞翁看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不需要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化嗎？

　　轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“?塞翁?之子喜歡騎馬“，”胡人入侵邊境“。這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。

　　4.合作研討，全班交流。

　�。�1）你從故事中明白了什么道理？

　　（2）有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？

　　壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　師：由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意――壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

　　老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。

　　五、拓展延伸

　　你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。

　　如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要處之泰然，遇事不驚。

　　六、小結(jié)

　　1.世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會辯證的看問題。

　　2.對待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以己悲”。

　　3.因?yàn)楹脡�、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。

　　4.要因勢利導(dǎo)，變禍為福；要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。

　　5.現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　塞翁失馬 塞翁失馬 焉知非福

　　失馬 得馬 折髀 相保

　　（禍） （福） （禍） （福）

　　寓意

　　福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

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