3、找出文中的多義字

　　訇然中開（打開，動(dòng)詞）

　　使我不得開心顏（舒展，動(dòng)詞）

　　古來萬事東流水（事情，名詞）

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞）

　　4、詞類活用

　　名詞作動(dòng)詞

　　虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏）

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉）

　　云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨）

　　名詞用作狀語

　　對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東南）

　　訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）

　　古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東）

　　使動(dòng)用法

　　栗森林兮驚層巔（栗，使……顫栗；驚，使……驚）

　　六、理清思路、理解主題、體會(huì)藝術(shù)特色

　　1、概括三段大意。

　　明確：第一段寫夢游緣由。第二段寫夢游過程。第三段寫夢游后的慨嘆。

　　2、第一段中詩人是怎樣形容天姥山的？

　　明確：用“信難求”的瀛洲反襯出“或可睹”的天姥山之客觀存在。接著，詩人借越人之口，著力描述天姥山的高峻氣勢。“橫”、“拔”、“掩”三個(gè)動(dòng)詞不僅寫出了天姥山橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群的外形特點(diǎn)，還賦予它極強(qiáng)的動(dòng)感。

　　3、按夢中景色的不同，第二段可以分為幾層？每層各寫了什么內(nèi)容？

　　明確：第一層到“淥水蕩漾清猿啼”，描寫夢至剡溪的情景。第二層到“空中聞天雞”，描寫夢游天姥山的情景。第三層到“仙之人兮列如麻”，描寫詩人在天姥山之巔偶見仙人的神妙情景。第四層到“失向來之煙霞”，寫詩人夢醒長嗟的情狀。

　　4、描述一下你最喜愛的畫面，注意表現(xiàn)出時(shí)空的交替、色彩的變換、場面的宏大。

　　明確：例如，“在幽深的天空盡頭，是金碧輝煌、五彩斑斕的神仙世界。這里日月雙懸，金宮銀宇。神仙們披著霓裳衣，御風(fēng)而行。清風(fēng)蕩漾，衣袂飄飄。神仙們紛至沓來；虎為他們彈琴鼓瑟，鸞鳥為他們駕車前行。仙樂聲聲，盛況空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令詩人為之傾倒呢？”

　　5、為第三段劃分層次，進(jìn)一步理解本詩的主題。

　　明確：這七句話實(shí)際表明了三層意思。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”寫世事之不可把握，就像那轉(zhuǎn)瞬即使的夢境一樣。這里面流露出一些消極的情緒，但就全詩而言并非主要的。“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是詩人想遠(yuǎn)離這黑暗污穢的現(xiàn)實(shí)世界的直語表白。我們不能把這種想法看成是消極和遁世，而應(yīng)悟出詩人明察世事的智慧和鄙棄世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這句話則最為直接最為徹底的表明了詩人不事權(quán)貴的清高與傲氣。

　　6、再讀詩歌，談?wù)勀銓υ姼柚黝}的理解。

　　明確：這首詩反映了李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗冷酷，如在夢中。與其沉迷于不可把握的現(xiàn)實(shí)，還不如騎鹿求仙，遠(yuǎn)離濁世。詩人展開如夢似幻的浪漫主義手法，夢游仙境，把自己對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志表現(xiàn)了出來。

　　雖然作者也表現(xiàn)了“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的消極出世思想，但更為突出的是文中流露出的明察世事、不事權(quán)貴的機(jī)敏與傲氣，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的磊落與軒昂。

　　7、讀完第二段，你對李白的詩歌藝術(shù)特色有那些認(rèn)識(shí)？請舉例說明。

　　明確；

　　1豐富的想象

　　2、大膽的夸張

　　七、拓展延伸

　　作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

　　八、總結(jié)

　　英國詩人柯爾律治說：“詩的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會(huì)1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲�，正是因�(yàn)槿松�征和的激情的�?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。

　　九、布置作業(yè)

　　背誦全文。

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