中國(guó)家庭式“潑冷水”，會(huì)吃人(2)

來(lái)源：家長(zhǎng)幫論壇武漢站 2018-03-07 14:29:15

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　　當(dāng)代家長(zhǎng)喜歡通過(guò)“潑冷水”這種方式，來(lái)展現(xiàn)自己在智力上的優(yōu)越感，從而表達(dá)一個(gè)潛在觀點(diǎn)“你所做的都是錯(cuò)的，只有在我的領(lǐng)導(dǎo)下，你做的才會(huì)正確”。

　　他們想挽回自己在教育上對(duì)孩子的失控，然而這種方式，只會(huì)讓孩子與他們?nèi)諠u疏離。

　　如果父母總是不能認(rèn)可我們，那我們還有必要和他說(shuō)什么嗎？

　　在日劇里，最終的邪惡BOSS往往都是這么產(chǎn)生，不擇手段想要超越父親，其實(shí)是為了獲得他的認(rèn)可。

　　對(duì)于我們普通人，父母的“善意批評(píng)”會(huì)在不經(jīng)意間影響自己，會(huì)束縛自己前進(jìn)的腳步。

　　嚴(yán)重點(diǎn)還會(huì)形成人格上的缺陷，即父母一再?gòu)?qiáng)調(diào)“你改不了的毛病”，就真的改不了了，因?yàn)樽约弘m然知道父母說(shuō)的有點(diǎn)道理，但更多的情緒則是和父母的對(duì)抗，會(huì)反其道行之。

　　最糟糕的一點(diǎn)是，這種“潑冷水”式的人際交往模式，會(huì)讓人誤以為這是親密關(guān)系的象征。

　　“為你好才說(shuō)你，別人哪管你�。�”，這句話莫名成了一種政治正確。

　　很多人就是這么把人際關(guān)系搞砸的，他們以為批評(píng)和揭露是一種“正直的品質(zhì)”。

　　常說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。其實(shí)這句話不太正確。

　　批評(píng)別人不是必定導(dǎo)致人際關(guān)系的惡劣的原因，指出別人的錯(cuò)誤，也經(jīng)常能獲得別人的尊敬。

　　當(dāng)代人在批評(píng)上，一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)就是——“為了否定而否定”。

　　即他們是批評(píng)別人，更多是為了獲得自我認(rèn)同感，而不是真心想幫助和保護(hù)別人。

　　別以為大家看不出來(lái)，前者在批評(píng)你時(shí)，情緒會(huì)洋溢起一種自我優(yōu)越，而后者更多表現(xiàn)出擔(dān)心和關(guān)懷。

　　也就是說(shuō)，人們接不接受批評(píng)，主要取決于批評(píng)者的態(tài)度，實(shí)際他們不一定能分辨批評(píng)的內(nèi)容是否真實(shí)。

　　自我抬高式的批評(píng)，真實(shí)與否都沒必要聽。因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)告訴我們，這種批評(píng)坑人的次數(shù)要多過(guò)幫助的次數(shù)，更何況它還有強(qiáng)大的情緒負(fù)擔(dān)。

　　“欲進(jìn)先退、以史為鑒”這是古代臣子的進(jìn)諫藝術(shù)，也就是說(shuō)，一個(gè)真心為你考慮的人，是不會(huì)咄咄逼人的，會(huì)考慮我們的情緒的。

　　總給別人潑冷水，結(jié)局就是，會(huì)被人燒開了潑回去。

　　有趣的是，生活中喜歡潑我冷水的人，我發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際并不比我強(qiáng)。

　　另外，我發(fā)現(xiàn)我也沒必要向他們證明自己，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們的邏輯只是自己的邏輯，并不是這個(gè)世界的邏輯。

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　　一個(gè)好的勸阻，其實(shí)是不用“潑冷水”的，只需要提問(wèn)就行了。通過(guò)一系列的提問(wèn)，可以引導(dǎo)對(duì)方思考到你想要表達(dá)的內(nèi)容。

　　比如，我希望林叔停止他錯(cuò)誤的教育方式。

　　我告訴林叔，別總把孩子“叛逆”掛在嘴邊，人的本能會(huì)遠(yuǎn)離討厭他的人。

　　林叔：“他身上還有哪一點(diǎn)值得我夸？我要不改了他身上這些毛病，他以后走入社會(huì)就完了！”

　　我：“嗯，您很關(guān)心他，我也希望他能更多的把您的話聽進(jìn)去，可是今天不歡而散了，我們還有什么方法，可以三個(gè)人一起坐下聊聊？”

　　林叔：“........要不，周老師，您單獨(dú)約他聊聊？”

　　我：“我和他相處融洽沒問(wèn)題，但您也發(fā)現(xiàn)了，我很迎合他，這會(huì)不會(huì)顯得我和您反差太大？”

　　林叔：“您也可以找機(jī)會(huì)說(shuō)說(shuō)他。”

　　我：“要說(shuō)服他更加接受父母嗎？您覺得我該從哪幾方面入手？”

　　林叔長(zhǎng)嘆一聲，然后說(shuō)：“也許我把官場(chǎng)的習(xí)慣帶到家里來(lái)了！”

　　我：“沒啊，聽說(shuō)官場(chǎng)上說(shuō)話聲音大點(diǎn)都能斷送一個(gè)人的前程，這個(gè)您比我了解。”

　　林叔：“周老師，您說(shuō)吧，我該怎么做？”

　　很多讀者跟我說(shuō)，和自己家人說(shuō)話也要注意修辭和細(xì)節(jié)，那樣活的太累了。

　　難道最親近的人，不該真誠(chéng)嗎？

　　孔子曾經(jīng)提出“六言六蔽”說(shuō)，所謂六言是指仁、智、信、直、勇、剛六種品德，孔子認(rèn)為，當(dāng)六種人類最高尚的品德失去了禮數(shù)時(shí)，那會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹艽蟮牡満Α?br />
　　愛好仁德卻不學(xué)禮度，它的弊病是會(huì)變得愚蠢；

　　愛好聰明才智卻不學(xué)禮度，它的弊病是放蕩不羈；

　　愛好講誠(chéng)信卻不學(xué)禮度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；

　　愛好直率卻不學(xué)禮度，它的弊病是因急切而傷害人；

　　愛好勇敢卻不學(xué)禮度，它的弊病是搗亂闖禍；

　　愛好剛強(qiáng)卻不學(xué)禮度，它的弊病是膽大妄為。

　　所以，我們所有優(yōu)秀品質(zhì)包括真誠(chéng)，都必須要充分考慮對(duì)方的立場(chǎng)，分清自己人際邊界。用孔子的話說(shuō)，這叫禮度。

　　周國(guó)平曾說(shuō)：真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。

　　所以我認(rèn)為，良好的人際關(guān)系是兩顆心互相溫暖，而不是一顆心對(duì)另一顆心的折磨。