來(lái)源:學(xué)而思語(yǔ)文 2018-03-07 10:42:59
課外閱讀推薦書(shū)目:《西游記》(建議看少兒改編版)
《西游記》在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是它的詼諧性。小說(shuō)所寫(xiě)的雖然仍舊是唐三藏取經(jīng)的故事,但在這個(gè)既定的框架里,卻充溢著紛繁多樣的異質(zhì)內(nèi)容,表露出了離經(jīng)叛道的意趣。
在小說(shuō)中,一切都被世俗化了,作者是用世俗的經(jīng)驗(yàn)和心理來(lái)描繪和體察這個(gè)神佛的世界的。將神佛世俗化,時(shí)而投以大不敬的揶揄、調(diào)侃,也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性,并造成了這部小說(shuō)莊諧并陳、化莊為諧的基本格調(diào)。另外,詼諧性效果的形成還有賴(lài)于作品塑造人物的特點(diǎn),即能做到物性、神性與人性的統(tǒng)一。孫悟空身上既有猴子的靈活好動(dòng)、性情急躁和好賣(mài)弄的特點(diǎn),又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng),更有宗教徒的堅(jiān)韌毅力。豬八戒的貪吃貪睡,糊涂好色,既帶有他的原型豬的明顯特點(diǎn),但他的厚樸單純,簡(jiǎn)單務(wù)實(shí),卻又體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某類(lèi)人的特點(diǎn)。人身上的這些動(dòng)物性特征在小說(shuō)所描寫(xiě)的神佛世界里,難免會(huì)奏出一些不和諧音來(lái),這就更進(jìn)一步增添了故事的喜劇色彩。
當(dāng)然,《西游記》的作者在寫(xiě)成此書(shū)時(shí),還有有意追求故事的趣味性的傾向,這使他有時(shí)甚至不得不在一定程度上打破敘事的邏輯性。如小說(shuō)寫(xiě)孫悟空有七十二變,在取經(jīng)路上為和妖魔斗爭(zhēng),也曾有過(guò)多次變化,哪怕縮成針尖般大小,他的尾巴都未成為妨礙他變化的因素,但第六回寫(xiě)他變成土地廟時(shí),卻突然遇上了“尾巴不好收拾”的麻煩。又如孫悟空的火眼金睛本來(lái)可以識(shí)破妖魔的各種幻象,但在取經(jīng)途中卻多次發(fā)生看走了眼和情急之下忘用火眼金睛的事情,這類(lèi)描寫(xiě)有時(shí)甚至使西行路上的孫行者和大鬧天宮的齊天大圣相比,多少會(huì)顯得有點(diǎn)遜色,但在無(wú)形中卻增添了故事的趣味性。這些,說(shuō)穿了都是作者根據(jù)情節(jié)的需要,為了增加故事中的波瀾而有意安排的。以上只是《西游記》在藝術(shù)上的部分的成功表現(xiàn),要想深入了解它,需要我們?cè)谏钭x中不斷地去挖掘,現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)《西游記》的世界,感受吳承恩老師為我們創(chuàng)造的奇幻之旅吧。
說(shuō)明:適合新四年級(jí)閱讀書(shū)目,由學(xué)而思語(yǔ)文教研組推薦,供家長(zhǎng)們參考。
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