2、對比讀，比較內(nèi)容的不同之處，說說原詩的精妙之處。

　　3、自由理解的基礎(chǔ)上，同位交流。

　　4、指名匯報(bào)。（正因無風(fēng)，湖面才會如此寧靜、和諧；正因作者在遠(yuǎn)望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏；之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。）

　　5、再讀原詩，深化美。

　　（注：詩可言志，亦可傳情。古詩是語言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國獨(dú)有的寶貴文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生意識到古詩語言的精煉與美妙，不僅可以加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解，還可以引發(fā)學(xué)生對祖國古代文化的熱愛。）

　　四、延伸讀，升華美。

　　1、投影映示

　　題君山題君山

　　雍陶方干

　　煙波不動影沉沉， 曾于方外見麻姑，

　　碧色全無翠色深。聞?wù)f君山自古無。

　　疑是水仙梳洗處， 元是昆侖山頂石，

　　一螺青黛鏡中心。海風(fēng)吹落洞庭湖。

　　2、自由練讀后，指名讀。

　　3、師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。

　　4、指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說。

　　相傳在遠(yuǎn)古時代，洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時，來往船只無處�？�，常被惡浪吞沒，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把�。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃ�結(jié)成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

　　又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風(fēng)浪阻于洞庭山。忽聞禹帝已死于蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑于竹上，呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，因此便成了現(xiàn)在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：“禹帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時垂淚知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁堅(jiān)石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯(lián)一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀(jì)念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據(jù)說這就是君山和湘山名稱的由來。

　　有趣的是，君山在歷史上還有過負(fù)罪的傳說。據(jù)傳，秦始皇當(dāng)年巡狩天下，船過君山時，忽然風(fēng)浪大作，始皇大怒，說： “我真命天子行舟，本應(yīng)風(fēng)平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風(fēng)作浪？”接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：“普天之下，唯我為‘君’，怎么山也稱起‘君’來了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8 米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。

　　4、再讀兩首《題君山》，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。

　�。ㄗⅲ涸娭杏性姡�詩外有詩，以詩帶詩，以詩比詩，把相關(guān)的詩詞優(yōu)化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生悟出了學(xué)習(xí)古詩要運(yùn)用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學(xué)生的幻想，演繹精彩的朗讀。這是教學(xué)內(nèi)容的延伸，亦是學(xué)生情感升華的階梯。）

　　五、多樣作業(yè)，表現(xiàn)美。

　　1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。

　　2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。

　　3、找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學(xué)交流。

　�。ㄗⅲ撼哂兴�短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。學(xué)生的興趣是有差異的。傳統(tǒng)的單一的作業(yè)難以迎合所有學(xué)生的口胃，給學(xué)生一個選擇的機(jī)會，有利于因材施教，有利于學(xué)生多元智能發(fā)展。）

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