幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒教育探索論文《淺談民間藝術(shù)教育與幼兒創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》，希望對幼兒學(xué)習(xí)有所幫助，僅供參考。

　　步入21世紀(jì)，素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育成為人們關(guān)注的焦點。江總書記曾指出：“迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新”，“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。在深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的今天，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，已成為教育的重點和核心。

　　作為一名幼兒教師。我們深感責(zé)任重大，如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，挖掘他們的創(chuàng)新意識成為擺在我們面前的又一挑戰(zhàn)型課題。民間藝術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一部分深受幼兒所喜歡。它那獨特的“三點一線”網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)使幼兒在語言、動作、思維等方面得到了很大的發(fā)展，也為我們的創(chuàng)新教育活動開拓了新思路，使我們在思想上、行動上、方法上有了巨大的轉(zhuǎn)變。那么我們幼兒民間藝術(shù)教育中是如何改變俗套培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的呢？

　　一、改變思想，立足創(chuàng)新

　　新時代呼喚創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才呼喚創(chuàng)新型教師。因此教師要從自身做起改變以前一些落后的教學(xué)方法與模式，特別是自身觀念的改變，評價標(biāo)準(zhǔn)的改變。如：在上課時我們原來總是不住的要求孩子“小眼睛看老師，小嘴巴不說話”，不說話又怎能表現(xiàn)孩子的想法呢？我們總是牽著孩子的鼻子走，限制了孩子的思維方式。教學(xué)法也是老一套的講、問、答。我們在山師學(xué)習(xí)時，印小青教授曾說：“50個孩子有50個不同的答案，教師的課才稱得上是好課”。多少年來，我們卻一直把孩子困在一個框框里以我們的處世方法與思維模式強(qiáng)制性的教育孩子。將他們自己的想法洗劫一空。久而久之，他們成為一個又一個“你”的翻版。我們應(yīng)如何改變這種現(xiàn)狀呢？

　　首先，教學(xué)過程中注意培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力概括了世界上的一切，他推動進(jìn)步并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素”�？梢�，想象是創(chuàng)作之母，幾乎沒有一項科學(xué)發(fā)明不是從想象乃至幻想開始的。所以在上課時，我們不僅僅教會孩子一首歌曲、一個童謠、一幅水墨畫，更重要的是讓孩子發(fā)揮想象，通過他們的語言、動作和想象活動來培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造性思維的能力。如我們在上民間美術(shù)課《好看的葫蘆娃》時，我們只教給孩子幾種簡單的方法，然后鼓勵他們發(fā)揮想象自己剪出和別人不同的圖案。出乎意料的是孩子們竟然剪出了那么多形態(tài)各異、姿態(tài)萬千的漂亮圖案。可見，只要有了老師和家長正確的引導(dǎo)，就能夠更好的發(fā)揮孩子的特點，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

　　其次，注意培養(yǎng)孩子的實踐動手能力。實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有在實踐活動中才能為幼兒提供觀察探索各種事物的機(jī)會，為兒童提供豐富的感性知識，從而激發(fā)他們創(chuàng)新的動機(jī)和意識。如我們在上民間藝術(shù)課時，就經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然，觀察各種土質(zhì)的異同及其所要塑造的物體的形象，通過孩子自己動手采泥——塑像——上色等一系列實踐活動培養(yǎng)孩子們探索未知、勇于創(chuàng)新的精神。

　　再次，注意培養(yǎng)幼兒的個性。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩個人。針對孩子的特點，教師要因材施教，努力挖掘每個孩子的閃光點。如上民間音樂課《小兔與大灰狼》時，我們將那些特別調(diào)皮的孩子與文靜的孩子分到一個組，均衡分配角色來鼓勵他們集體表演，不去過分壓制他們，放手讓他們發(fā)揮想象自由表演，效果很好。所以千萬不要“看扁了”那些調(diào)皮的孩子，他們往往蘊(yùn)藏著獨到的探索創(chuàng)新精神。
 

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