來源:幼教網(wǎng) 作者:@佚名 2017-09-18 18:03:37
幼教網(wǎng)整理了關(guān)于幼兒教育探索論文《家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒愛的情感影響及對(duì)策研究》,希望對(duì)幼兒學(xué)習(xí)有所幫助,僅供參考。
一、問題的提出
幼兒期是一個(gè)個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期形成的一切品德、習(xí)慣是非常牢固的,往往會(huì)影響一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的重要組成部分。因此,為了使孩子健康成長應(yīng)重視幼兒的早期品德和良好情感的培養(yǎng)。
幼兒愛的情感的形成,與家庭的教養(yǎng)方式有著很大的關(guān)系,家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶的人們共同生活的社會(huì)組織。在家庭中,全體成員朝夕相處,甘苦與共,禍福相依。他們的關(guān)系最親密,感情最強(qiáng)烈,相互影響最深刻。馬克思說:“人是社會(huì)的存在物”。家庭成員包括經(jīng)常來往的親友構(gòu)成了一個(gè)完整的、繁雜的、微觀的網(wǎng)狀系統(tǒng),它以一種全方位、多側(cè)面綜合交叉的方式,影響著兒童的身心發(fā)展,影響著親子之間雙向關(guān)系的質(zhì)量和子女的個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。在不同的家庭中,由于父母的性格與素質(zhì)有差異,所受民族文化熏陶、教育年限、早期生活經(jīng)歷、從事職業(yè)和興趣、特長等的差異,加上子女在相貌、健康、智力、性格特征等方面的千差萬別,往往會(huì)產(chǎn)生出多種不同的教育方式,而且不同的教養(yǎng)方式導(dǎo)致孩子的情感發(fā)展也是不同的。國內(nèi)外研究父母教育方式的文獻(xiàn)很多,早在60年代美國心理學(xué)家佩克和哈維格斯特等在美國中西部關(guān)于家庭作風(fēng)對(duì)幼兒情感發(fā)展的大規(guī)模調(diào)查中發(fā)現(xiàn),家長對(duì)待子女過分溺愛、嚴(yán)厲和過分放任都會(huì)產(chǎn)生不良后果。早在80年代,我國教育家曾專門對(duì)33戶家庭的父母教養(yǎng)方式及其對(duì)子女良好情感的影響做過追蹤調(diào)查,也發(fā)現(xiàn)家庭的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒愛的情感有著直接的影響。
近年來由于家庭結(jié)構(gòu)的日益“核心”化,大多數(shù)家庭只有父母和一個(gè)孩子,使得家長教育方式與幼兒的情感發(fā)展的關(guān)系更加密切。獨(dú)身子女在家庭中往往是父母、祖輩、親友等照顧、撫愛、贈(zèng)物和智力刺激的集中對(duì)象。他們受到的關(guān)心和愛實(shí)在太多,而引導(dǎo)他們?nèi)ジ冻鲫P(guān)心和愛的機(jī)會(huì)、措施太少。他們習(xí)慣于為所欲為,有求必應(yīng)的生活,認(rèn)為這是理所當(dāng)然的享受,很少想到別人的需要,以致使相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)生子女染上了自私、懶惰、任性和不會(huì)關(guān)心他人的毛病,也就是缺乏愛心,而這愛心正是幼兒良好情感的體現(xiàn)。
蘇霍姆林斯曾經(jīng)說過:“善良的感情是良好行為的肥沃土壤。良好的情感是在幼兒時(shí)期形成的,如果童年蹉跎,失去的將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。”這句話深刻地告訴我們應(yīng)重視幼兒早期良好情感的培養(yǎng)。良好的情感,無論對(duì)幼兒身心健康的和諧發(fā)展,還是使其將來成為高素質(zhì)的人才都是十分重要的。本文試圖從家庭的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒愛的情感的影響方面做出一些探索。
二、 課題研究的方法
。ㄒ唬 課題的界定
家庭教養(yǎng)方式指的是父母對(duì)待孩子的比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念(如兒童觀、教育觀、養(yǎng)子觀、人生觀)和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。歸納起來主要有以下幾種類型:民主型、溺愛型、粗暴型、放任型、苛求型等。良好情感包括著多種內(nèi)容,而本文所涉及的良好情感主要是指愛的情感,是指幼兒是否具有愛心。愛心是熱情開朗的性格和對(duì)人、對(duì)物、對(duì)事的一貫關(guān)心的態(tài)度,就是能覺察體驗(yàn)別人的心情,能站在別人的位置與角度感受別人的快樂、痛苦、煩惱、失望之心。培養(yǎng)孩子的愛心主要通過愛親人從而擴(kuò)展到愛他人、愛集體、愛自然、愛祖國、愛家鄉(xiāng)的良好情感。
(二) 研究假設(shè)
通過幼兒園、家庭、社會(huì)“三位一體”的聯(lián)合教育,采用各種行之有效的方法為家長進(jìn)行正確的教養(yǎng)方式提供全方位服務(wù),從而使家長運(yùn)用科學(xué)的教養(yǎng)方式培養(yǎng)幼兒愛的情感。
(三) 研究目標(biāo)
我們研究此課題的目標(biāo)可以從兩方面來闡述:
1、 理論上的目標(biāo):通過調(diào)查和研究,旨在探索家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒良好情感影響的一般規(guī)律,從而指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)發(fā)展。
2、 實(shí)踐上的目標(biāo):通過本課題研究,進(jìn)而達(dá)到提高家長對(duì)培養(yǎng)幼兒愛的情感的認(rèn)識(shí),掌握培養(yǎng)方式、改變不良的教養(yǎng)方式,從而萌發(fā)幼兒愛的情感。
。ㄋ模 研究內(nèi)容
家長教養(yǎng)方式及幼兒愛的情感的現(xiàn)狀調(diào)查;成因分析;對(duì)策研究;
。ㄎ澹 研究時(shí)間和對(duì)象
時(shí)間:2001.1-2002.1
對(duì)象:全園幼兒
。 研究步驟
1、 研究前期的準(zhǔn)備階段(2001年1月)
(1) 確定課題,制定計(jì)劃。
(2) 組織課題組,進(jìn)行分析。
。3) 制定評(píng)價(jià)方案。
2、 調(diào)查研究階段(2001年1月~3月)
。1) 家庭教養(yǎng)方式現(xiàn)狀調(diào)查。
。2) 家庭教養(yǎng)方式與幼兒愛的情感的關(guān)系調(diào)查
3、 實(shí)驗(yàn)研究階段(2001年3月~2001年12月)
。1) 影響家長教養(yǎng)方式因素分析。
。2) 研究對(duì)策
4、 總結(jié)整理階段(2001年12月~2002年1月)
。1) 統(tǒng)計(jì)。
。2) 撰寫課題
三、 課題實(shí)施
。ㄒ唬 調(diào)查研究
。ǘ 制約家庭教養(yǎng)方式的若干因素
家庭教養(yǎng)方式及幼兒愛的情感的產(chǎn)生不是偶然的,既有主觀因素,也有客觀因素,它受到父母經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德水平、教育觀等方面的制約而相互影響的產(chǎn)物。
1、 教育觀的制約
一切有關(guān)兒童的教育觀念的形成和發(fā)展是與一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)的“以老者為本位”的社會(huì)觀念意味著對(duì)孩子的重視不是建立在對(duì)兒童獨(dú)立精神的理解和尊重上的。“愛幼”并沒有真正體現(xiàn)在對(duì)孩子獨(dú)立人格的承認(rèn)。“孩子是自己的”,把孩子作為私有財(cái)產(chǎn)的舊觀念根深蒂固。既然孩子是自己的,而且現(xiàn)在只有這么一個(gè),那么對(duì)這根獨(dú)苗當(dāng)然應(yīng)倍加珍惜,特殊愛護(hù)便成了廣大家長的普遍心態(tài)。在這種心態(tài)的指引下,家長一方面表現(xiàn)為對(duì)孩子過度寵愛、遷就,無原則的疼愛,孩子在這種特殊的照顧中往往會(huì)自我中心意識(shí)膨脹,形成驕橫、自私,抗挫折能力弱,缺乏愛心的毛病。另一方面,現(xiàn)在的家長在思想上普遍存在著重智力輕德育的教育觀念。他們認(rèn)為高智力是高成就的前題,什么關(guān)心他人、獻(xiàn)愛心活動(dòng)這些都不是正事,他們把孩子的智力教育放在家庭教育的首位,“事不關(guān)己,高高掛起”的思想嚴(yán)重影響著幼兒愛的情感的發(fā)展。
2、 文化素質(zhì)的制約
豐富的教育知識(shí)是教育孩子的前題,也是滿足孩子對(duì)父母不斷增長的文化素質(zhì)要求的需要。具備了豐富的育兒知識(shí),家長才能解決孩子在成長過程中不斷遇到的問題,才能具有良好的教育方式,從而引導(dǎo)幼兒愛的情感的發(fā)展。然而,入托我園的孩子家長有許多都是個(gè)體經(jīng)商者,這些家長文化素質(zhì)大都不高,日常言行、修養(yǎng)較差,不能以身作則,言傳身教,對(duì)孩子的教育常敷衍了事,或放任不管。而有些高學(xué)歷的家長認(rèn)為自己具有較高的文化水平,也自然具備了豐富的教育知識(shí)。所以有些目中無人,常以高人一等自居,對(duì)于孩子的教育也是如此。這二種家長都不具備良好的教養(yǎng)方式,妨礙著幼兒良好情感的發(fā)展。家長只有在一定的文化水平上,學(xué)習(xí)和積累一定的教育知識(shí)才能為孩子提供科學(xué)的教養(yǎng)方式。
3、 道德水平的制約
家長是孩子的第一任教師,而且是長期的全方位的教師。孩子在社會(huì)化過程中,最初的,最直接的模仿對(duì)象就是父母。因此,家長的崇高品德是一種教育力量,不僅能影響家庭教育的效果,而且能影響孩子良好的情感、品德的形成,俗話說:“上梁不正下梁歪”父母是孩子的榜樣,孩子是父母的鏡子。如果家長的自私、狹隘、貪圖小利、損公肥私、損人利己、虐待老人、缺乏愛心,甚至引導(dǎo)孩子也仿效自己的不良行為,試想一下,孩子在耳濡目染、潛移默化的影響下能有愛心可言?所以,幼兒愛的情感的發(fā)展,也受到了家長道德水平的制約。
4、 父母經(jīng)歷的制約
每個(gè)父母都有各自的經(jīng)歷,有些家長認(rèn)為過去自己條件不好,現(xiàn)在生活得到了改善可不能再虧待了孩子,所以千方百計(jì)地滿足孩子的要求,以彌補(bǔ)過去的不足;有的父母心甘情愿節(jié)衣縮食,省下錢來用昂貴的代價(jià)買“名牌”一味地滿足孩子的高消費(fèi):有的父母下崗以后怕孩子難過、委屈,瞞著家人去干累活、臟活卻讓孩子過養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。這種溺愛型的教養(yǎng)方式最后導(dǎo)致孩子的是冷淡和自私。他們只知道向別人索取愛而不知道去付出愛。而有些父母自己沒讀多少書,卻把希望全部傾注在孩子身上,他們一味地給孩子“加餐”希望孩子今后能出人頭地,使孩子喪失了玩的時(shí)間,減少了童年的歡樂,在這種苛求型的教養(yǎng)方式下,孩子對(duì)父母充滿了恐懼。
(三) 促進(jìn)家庭教養(yǎng)方式的有效策略
采用各種行之有效的方法,指導(dǎo)家長們應(yīng)用科學(xué)、合理、可行的教養(yǎng)方式是培養(yǎng)幼兒愛的情感的有效策略。在實(shí)際研究中,我們采用了以下一些方法:
1、 繼續(xù)普及家長學(xué)校,對(duì)家長進(jìn)行“崗前”系統(tǒng)指導(dǎo),努力提高家長素質(zhì)。
要想改變家庭不良的教養(yǎng)方式,培養(yǎng)幼兒愛的情感,首先要提高家長的自身素質(zhì)。因?yàn)榧议L是家庭教育的實(shí)施者,決定著家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方式,在家庭教育
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