每當孩子不斷挑戰(zhàn)父母極限，讓父母快要發(fā)威的時候，身邊好像總會出現(xiàn)個人來指點父母：“不能和孩子發(fā)火，要給孩子講道理！” “講道理”成了許多家長推崇的教育方式，可“講道理”真的有效嗎？

　　許多家庭教育的實踐結(jié)果證明，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話！根本原因在于，道理不是靠“聽”，就能讓人明白的！父母越是要灌輸，孩子越是要逆反！

　　仔細回想一下我們自身的成長歷程，指導(dǎo)我們今天的思想和行為的價值觀，哪一些是靠“聽”來的呢？都是經(jīng)過了自己親身的經(jīng)歷后，有了感受，得到了驗證，才會認可并化為自己畢生遵循的“道理”！

　　教育本身從來都不是講道理。有一句流傳甚久話說：“言傳不如身教，身教不如境教”！父母對道理的親身踐行和示范，才是家庭教育的真理！

　　越喜歡講道理的家長，孩子往往越不聽話

　　“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式，一直以來被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對于很多孩子來說沒用，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話。

　　有位家長說她7歲的女兒特別逆反，不讓做什么就偏去做，她經(jīng)�？嗫谄判牡亟o孩子講道理，孩子卻不聽，惹得家長常發(fā)脾氣。她知道打罵孩子不對，但不知該怎么辦。

　　讓她舉個孩子如何不聽話的例子，她講了這樣一件事：

　　她家住公寓樓五層，沒有電梯，走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。媽媽不允許孩子這樣做，說樓梯扶手平時沒人擦，那樣會把衣服弄臟磨壞。

　　但再一次下樓時，孩子又那樣，屢說屢犯，家長終于失去耐心，大發(fā)脾氣。孩子當著家長的面不敢那樣做了，卻找各種機會偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。

　　陳述完事情后，家長用失望的口氣加一句：“我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實挺尊重她的，不知給她講了多少道理，可她好像一句也不聽。 ”

　　我對家長說：“你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒用，那至少說明在這件事上，講道理是不對的，發(fā)現(xiàn)不對，就應(yīng)該立即停止。”家長一臉迷惑，情緒上略有抵觸地問我：“講道理不對嗎？那該怎么教育她呢？ ”

　　我說：“很簡單，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦干凈，既做了公益，又滿足了孩子手腳并用下樓的樂趣，試一下，看看效果如何。”家長一聽，恍然大悟！我怎么就光想著給她講道理呢？

　　這位家長之所以沒想到，應(yīng)該在于她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”，沒去想自己做得多么沒道理。

　　人們對“講道理”的偏好，往往源于思維慣性

　　從小在家庭、學校接受太多“大道理”教育的人，往往會成為講道理愛好者。

　　一位家長說他在沒孩子時，很瞧不上那些打孩子的人，覺得成人靠武力征服孩子，真是無能。他自己有了兒子后，遇到問題，總是耐心地跟孩子講道理。

　　但是，隨著孩子慢慢長大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來越行不通了。周圍又不時地有人對他說，教育男孩子就要粗野一些，只要告訴他什么是對的什么是錯的，必須服從，不行就動用武力。

　　所以，有兩次他和孩子發(fā)生沖突，真的沒能控制住，對孩子動了手。到這時，他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮，也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長了。

　　思想家盧梭說過：三種對孩子不但無益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。

　　這句重要的提醒已存世百年，可這三種辦法恰是很多家長最習慣、運用最純熟的模式。

　　還有一位家長，說他4歲的孩子有兩個毛病，一是不聽話，一是愛哭。問我怎么辦。我讓他舉出最近的一個不聽話的例子。

　　他說孩子這幾天總是在晚上臨睡覺前要下樓玩，無論家長怎么給他講外面天黑了，小朋友都回家了，明天再玩之類的話，孩子都不聽，就是哭著要下樓。我說，你說的兩個毛病其實是一個，可以一起解決。

　　從今天開始，一切事情盡量聽孩子的。如果他臨睡前想下樓，你就辛苦點，抱他下樓，他想在樓下待多長時間，就待多長時間，在其他事情上也采取類似的做法。

　　家長有些吃驚，很顧慮的樣子，但回去還是按著我說的做了，結(jié)果讓他意想不到。

　　他后來告訴我，當天孩子在臨睡前又要下樓，家長沒說什么，愉快地給他穿好衣服，帶他下去。外面很黑，冷風嗖嗖的，樓下空無一人，他剛把孩子放地上，孩子就要他抱著回家。

　　家長故意說既然下來了，多待一會兒吧。孩子說什么也不肯多待，說想回家睡覺�；丶液螅�孩子一下變得很聽話，讓刷牙就刷牙，讓脫衣服就脫衣服。

　　其他的一些小事上，家長也都少說多做，盡可能傾聽孩子的意見，結(jié)果孩子哭鬧大大減少。

　　教條不重要，"教養(yǎng)"才重要

　　做“不講道理”的家長，并非完全否定言語的必要性，而是強調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。

　　01、“講道理”一定不要口是心非

　　想給孩子講點什么道理，必須首先確認這“道理”你自己也相信。

　　經(jīng)常有心口不一的家長，比如有的家長明明自己對孩子的考試分數(shù)斤斤計較，向我討教的問題卻是：孩子考試成績不好時，如何給孩子做思想工作，讓他不要在意分數(shù)？

　　02、避免向孩子灌輸庸俗價值觀

　　生活中可以經(jīng)�？吹竭@種情況，一些家長自己站位不高，卻熱衷于向孩子傳達一些并不高明的見解，甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗。比如有的家長暗示孩子不必在學習上幫助別的同學，給別人講題既浪費時間，又容易被別人超過。

　　教育的真正準備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長自己就要具有藍天的胸懷和高度。如果感覺自己的高度不夠，不知道該如何說，什么也不說總比胡說好得多。

　　03、不可把“不講道理”做成“不講理”

　　有一些家長確實很少對孩子講道理，他們很直接，三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說的“不講道理”，而是不講理了。

　　更有些家長，對孩子簡單粗暴，卻在事后美化自己的行為。通過煽情來為自己的行為找遮羞布。這簡直是強盜邏輯，矯情得十分了得，是更深層面的不講理。

　　“講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。

　　總之，教條不重要，教養(yǎng)才重要。盧梭說過：事事講一番道理，是心胸狹窄的人的一種癖好。

　　有氣魄的人是有另外一種語言的，他通過這種語言，能說服人心，作出行動。想讓孩子懂道理，家長就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理。這就是教育的道理。

 

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