一、說設(shè)計(jì)意圖

　　普洱民族文化多元豐富，佤族是云南的獨(dú)有民族之一，而我所實(shí)習(xí)的幼兒園就在普洱西盟佤族自治縣，每年4月16-18日普洱西盟縣佤族自治縣都舉辦佤族木鼓節(jié)。合理地利用身邊的教育資源，挖掘本地的優(yōu)秀民族文化藝術(shù)，將其融合到幼兒園的教育活動(dòng)中，豐富幼兒的認(rèn)知，從而使幼兒逐漸對(duì)本地區(qū)、本民族的文化產(chǎn)生濃厚的興趣，是我所在實(shí)習(xí)幼兒園一直嘗試研究的園本科研課題內(nèi)容。“木鼓舞”是從佤族人民祭祀、生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中演變出來的，是普洱西盟佤族文化中一塊瑰寶，咚咚的木鼓聲和不時(shí)的高吭歌聲、歡呼聲，伴著充滿激情的舞蹈，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了佤族人民純樸的鄉(xiāng)土情感和執(zhí)著追求的民族精神。舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈有力，聲響渾厚高亢，非常熱烈而具有感染力，能激發(fā)孩子參與舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。因此，我從佤族最具特色的木鼓舞第三段“敲木鼓”中提煉出適合大班幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，試圖通過與“敲木鼓”的接觸，讓孩子在熱烈、歡快的氛圍中，感受佤族木鼓舞的藝術(shù)魅力。

　　二、說活動(dòng)的目標(biāo)

　　活動(dòng)的目標(biāo)是教育活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。因此，整個(gè)活動(dòng)都是在以幼兒前期對(duì)佤族民俗風(fēng)情、木鼓舞的產(chǎn)生背景以及表現(xiàn)風(fēng)格有充分了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)《新綱要》強(qiáng)調(diào)指出“應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)，發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”以及本班幼兒實(shí)際情況，我從認(rèn)知、情感、能力方面設(shè)計(jì)了適宜的活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、情感目標(biāo)：感受木鼓舞中相互配合，合作舞蹈的快樂，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)身邊民族文化的喜愛之情。

　　2、技能目標(biāo)：初步學(xué)習(xí)木鼓舞---敲木鼓的典型敲打法，鼓勵(lì)幼兒大膽運(yùn)用肢體動(dòng)作表現(xiàn)敲木鼓，嘗試舞蹈創(chuàng)編。

　　3、知識(shí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)運(yùn)用佤族舞蹈以甩手、走步和跺腳為主的基本舞步。

　　三、說活動(dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　活動(dòng)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)木鼓舞---敲木鼓的典型敲打法。

　　活動(dòng)難點(diǎn)：能結(jié)合節(jié)奏譜，準(zhǔn)確的進(jìn)行敲打并有所創(chuàng)新。

　　四、說活動(dòng)準(zhǔn)備定下目標(biāo)后，我做了如下的精心準(zhǔn)備：

　　1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：

　�、僖延^看了影像《西盟佤山》，初步了解西盟佤族人民的生活習(xí)俗，了解木鼓的作用。

　　②已學(xué)會(huì)佤族舞蹈以甩手、走步和跺腳為主的基本舞步。

　　2、物質(zhì)方面

　�、俸陀變喝藬�(shù)相當(dāng)?shù)淖灾菩⌒湍竟呐c鼓槌；

　�、谝魳贰栋⒇羧嗣癯�新歌》、《加林賽》；

　　③圖譜一張；

　　④牛頭貼畫若干

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看