宋耀如還帶著她們野外徒步，一起禁食，抵擋食物的誘惑，學(xué)會(huì)忍饑挨餓，這些在常人眼里荒誕不經(jīng)、充滿怪癖的行為，卻逐漸磨練出孩子們?nèi)蘸蠓e極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念�！端问霞易濉芬粫�的作者埃米莉哈恩說(shuō)，他們“簡(jiǎn)直像對(duì)待男孩子那樣對(duì)待女孩子”。

　　宋耀如還和長(zhǎng)女一起編了一份《上海兒童報(bào)》。這是一份英文打字小報(bào)，主要的文章都由孩子自己寫。印刷業(yè)務(wù)最初由父親承擔(dān)，不久孩子們就親力親為。孩子們還負(fù)責(zé)把報(bào)紙推銷出去。

　　“男女平等”近代第一家族

　　宋耀如堅(jiān)決擯棄舊習(xí)慣和舊傳統(tǒng)。他不讓女兒們纏腳，免除纏足之苦。還免去了古典教育中無(wú)關(guān)緊要的“說(shuō)教”，如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經(jīng)》《對(duì)對(duì)》等。當(dāng)他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴(yán)厲訓(xùn)斥時(shí)，他對(duì)女兒們厭恨女工活計(jì)寄予同情，并聰明地說(shuō)服妻子“眼睛最好用于閱讀”。

　　在宋藹齡五歲時(shí)，宋耀如就將她送到上海專為外國(guó)小姐開設(shè)的馬克諦耶女子學(xué)校就讀，并作為寄宿生，鍛煉她獨(dú)立生活的能力。之后宋慶齡和宋美齡也先后進(jìn)入就讀。宋靄齡作為真正意義上的中國(guó)第一個(gè)孤身遠(yuǎn)赴海外、出國(guó)留學(xué)的女士，開啟了中國(guó)女性海外求學(xué)的先河，也為之后越來(lái)越多的女子留學(xué)樹立了榜樣。（據(jù)說(shuō)她還是中國(guó)第一個(gè)擁有自行車的女性。）威斯理大學(xué)校長(zhǎng)曾評(píng)價(jià)宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅(qū)。

　　基督徒商人父親的愛國(guó)情懷

　　從孩提時(shí)代起，宋耀如夫婦便開始對(duì)孩子們進(jìn)行中、英文雙語(yǔ)訓(xùn)練，從美國(guó)購(gòu)買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫。還會(huì)在給孩子講故事時(shí)先用英文講一遍再用中文解釋。宋耀如常對(duì)孩子們說(shuō)，學(xué)好英文是為了更好地睜開眼睛看世界，但同時(shí)中文一定要更好。他堅(jiān)信未來(lái)杰出的人物一定學(xué)貫中西。

　　盡管宋氏兄弟姐妹都曾出國(guó)留學(xué)，但宋耀如卻從不鼓勵(lì)他們留在國(guó)外，通過(guò)給她們定期寫信、寄剪報(bào)的方式，把國(guó)內(nèi)發(fā)生的新聞信息傳遞給他們，讓他們及時(shí)了解國(guó)內(nèi)發(fā)生的事以及中國(guó)革命的發(fā)展，由始至終無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外宋氏兄弟姐妹都以身為中國(guó)人為榮。

　　對(duì)于基督徒富商宋耀如來(lái)說(shuō)，基督教教義和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主思想是成為主導(dǎo)他人生道路的兩大精神力量。與此同時(shí)，基督教的精神內(nèi)核以及中西合璧的文化外延構(gòu)成了宋氏家族的的教育致勝秘訣。圣經(jīng)上說(shuō)“那后來(lái)的要大過(guò)先前的”。他的兒女們都成就了“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的精彩人生。宋氏家族也成了中國(guó)近代猶太式家庭教育的典范。

　　謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“拼爹”時(shí)代的父親們，希望辛苦的爹地們，知道自己需要在哪里拼起來(lái)。

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