雖然在一般性的論述中，“批判性的思維”這個(gè)詞很有用，但千萬別誤以為這是人類認(rèn)知中一個(gè)特殊的、可以分割的部分。我認(rèn)為，如同以上談到過的有關(guān)記憶和明顯的“包容一切”的能力等問題一樣，深入的分析可以發(fā)現(xiàn)批判性思考存在的疑點(diǎn)。相反，人類能力的任何一個(gè)特定領(lǐng)域，都需要自己單獨(dú)的批判性思考。音樂家、生物分類學(xué)家、考古學(xué)家、計(jì)算機(jī)程序員和文學(xué)評(píng)論家都很看重批判性思考。但是，分析一首賦格曲的思維與劃分動(dòng)物種群、評(píng)論一首詩、修改一個(gè)程序、編導(dǎo)設(shè)計(jì)并分析一個(gè)新舞蹈的思維是不同的。沒有理由認(rèn)為在一個(gè)領(lǐng)域里批判思維的訓(xùn)練會(huì)在另外一個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮作用。一個(gè)人需要發(fā)展與特定的領(lǐng)域有關(guān)的批判思維。進(jìn)一步的分析表明，每一領(lǐng)域都有其特殊的思維邏輯。

　　一些思維的習(xí)慣，如掌握時(shí)間、考慮替代方案、與同事分享自己的成果、預(yù)測(cè)它人的未來等等，在各個(gè)領(lǐng)域都是有用的。我當(dāng)然希望盡早地、廣泛地培養(yǎng)這些心理習(xí)慣。然而，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，這些批判性思維的每一種形式，都應(yīng)該分別在可能適合這種形式的領(lǐng)域內(nèi)實(shí)踐。即使是普通的思維方式，要期待人類個(gè)體通曉如何將其做跨領(lǐng)域轉(zhuǎn)換，也是不實(shí)際的。因此，開一門“獨(dú)立存在”的批判性思維課；或者在歷史課上講授批判性思維，卻希望它會(huì)神奇地應(yīng)用于數(shù)學(xué)或音樂課，都沒有什么意義。相反，我相信只有在每一相關(guān)的教室里和練習(xí)中，都反復(fù)地、有意識(shí)地進(jìn)行批判性思維的教學(xué)，才有可能出現(xiàn)更普遍的、更理想的效果，如使學(xué)生擁有“舉一反三”或“批判性地借鑒他人觀點(diǎn)”的能力。

　　問：智能和學(xué)習(xí)方法或工作方式是一回事嗎?

　　答：無疑多元智能理論所說的智能，與教育家們說的不同學(xué)習(xí)方法和工作方式，有類似的地方。例如，他們中許多人也談到空間方法和語言方法。但是多元智能理論與側(cè)重方法研究的出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)果也不同。

　　在多元智能理論中，我最初研究的，是人對(duì)這個(gè)世界不同種類的信息，如語言，數(shù)字或其它人產(chǎn)生的反應(yīng)（或沒有反應(yīng)）。我認(rèn)為人類的知覺和記憶等能力對(duì)不同的智能會(huì)表現(xiàn)出不同的強(qiáng)度和模式。對(duì)于某一個(gè)人，空間信息的記憶可能好于或差于對(duì)音樂信息的記憶。人們?cè)谡務(wù)搶W(xué)習(xí)方法的時(shí)候，往往希望能找到在所有領(lǐng)域內(nèi)或內(nèi)容上都有有效的方法：即存在著在音樂領(lǐng)域和數(shù)學(xué)領(lǐng)域里都能深思熟慮的人，或者在物理學(xué)研究中和繪畫時(shí)都能成材的人。

　　多彩光譜項(xiàng)目的研究（見第六章）只對(duì)一種方法和特征提出了懷疑，這造成了更復(fù)雜的局面。孩子們可能會(huì)對(duì)一種信息顯現(xiàn)出一種特征、類型或方法（例如在音樂王國里激情澎湃），對(duì)另一種信息表現(xiàn)出完全不同的特征（如玩拼圖游戲時(shí)沉思）。為了確定哪一種方法與特定的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，哪一種可橫跨不同領(lǐng)域，至少要對(duì)同一個(gè)體進(jìn)行更加全面的分析，才能辨別其方法和內(nèi)容。
 

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看