一、幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性的地位和作用

　　1.教育對(duì)象的特殊性

　　幼兒科學(xué)教育的對(duì)象是特殊的，他們都是具有一定的思維水平、有思想、有情感、有個(gè)人興趣和愛(ài)好的活生生的“小大人”，同時(shí)，他們還是能夠去主動(dòng)經(jīng)歷世界、從自己的周遭生活和教師提供的環(huán)境中主動(dòng)觀察、嘗試探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的“小小科學(xué)家”。與此同時(shí)，由于思維發(fā)展水平有限以及生活經(jīng)驗(yàn)的不足，幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的、表面的，對(duì)現(xiàn)象的解釋也常常是主觀的、歪曲的。尤其是幼兒的世界被認(rèn)為是泛靈的世界，是詩(shī)和夢(mèng)的童話世界，這與要求實(shí)事求是的科學(xué)世界格格不入。幼兒的科學(xué)也是一種科學(xué)，甚至是一種比起成人的科學(xué)更加形象、生動(dòng)、具有藝術(shù)性的科學(xué)。這些都增加了幼兒科學(xué)教師工作的復(fù)雜性和特殊性，需要幼兒科學(xué)教師除了科學(xué)素養(yǎng)的具備，要投入更高的熱情和精力，做大量艱苦而細(xì)致地觀察和研究，巧妙地設(shè)計(jì)，充分賦予幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，才能更好地哺育我國(guó)科學(xué)教育的萌芽。

　　2.教育過(guò)程的復(fù)雜性

　　相較于成人的科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，幼兒不僅具有很強(qiáng)的主觀臆斷性，他們是教育的對(duì)象和客體，更加是自我教育的主導(dǎo)者，他們以個(gè)體為中心，主動(dòng)而非被動(dòng)地篩選符合自身需求的科學(xué)概念，整合為自身的認(rèn)知體系。在幼兒的概念體系中，尤其是那些具有個(gè)體差異性、不連貫性和穩(wěn)定性的科學(xué)前概念更是根深蒂固、難以改變的。與此同時(shí)，幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是以直接經(jīng)驗(yàn)為主、間接經(jīng)驗(yàn)為輔。因此，在幼兒的科學(xué)教育過(guò)程中，以幼兒的自我教育性為主體，以幼兒感官認(rèn)知的做科學(xué)為主題才能更加有效地促進(jìn)幼兒有效地習(xí)得科學(xué)概念，讓幼兒在看、聽(tīng)、摸、問(wèn)中探索科學(xué)領(lǐng)域。幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性在幼兒科學(xué)教育工作中有著獨(dú)特的地位和作用。增加幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，不僅能夠激發(fā)幼兒的好奇心，擴(kuò)展幼兒的想象力，還要將科學(xué)學(xué)習(xí)與技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求聯(lián)系在一起，讓幼兒明白大自然和人類的息息相關(guān)，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)心人類的科學(xué)情感和態(tài)度。增加幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，還能從心理上達(dá)到預(yù)期的效果，使幼兒更容易接受對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)教育的萌芽，而不僅僅是做實(shí)驗(yàn)和擺事實(shí)。巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、精巧的活動(dòng)安排、靈活的實(shí)驗(yàn)互動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都貫穿著教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，都需要教師和幼兒的積極參與，一起探究。

　　二、加強(qiáng)幼兒科學(xué)教育藝術(shù)性的方法

　　幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性與幼兒科學(xué)教育是一種統(tǒng)一的關(guān)系。幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性只是幼兒科學(xué)教育的一種形式和補(bǔ)充，幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性存在的基礎(chǔ)是幼兒科學(xué)教育的本身，脫離了幼兒科學(xué)教育就談不上幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性了，兩者息息相關(guān)、相互影響、相互制約。

　　1.堅(jiān)持綜合課程的開(kāi)發(fā)

　　自20世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)的幼兒教育者就發(fā)現(xiàn)幼兒園分科教學(xué)有諸多弊病，例如，教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃多有重復(fù)、脫節(jié)和矛盾的地方，而我們所面對(duì)的教育對(duì)象，幼兒在心智發(fā)展和對(duì)外在世界的把握上都處于混沌的、整體的、未分化的狀態(tài)，就開(kāi)始力主“綜合性”的幼兒課程，即幼兒園綜合課程的開(kāi)發(fā)。因此，對(duì)于兒童而言，我們很難在他們那混沌的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上純粹地展開(kāi)科學(xué)或者是藝術(shù)的活動(dòng)。因此，面對(duì)具體教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，可以通過(guò)唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、寫字等形式引發(fā)幼兒對(duì)于大自然或社會(huì)的好奇心，探究行為的展開(kāi)和推理歸納能力的鍛煉，這與科學(xué)課上一直倡導(dǎo)的“做中學(xué)”的理念不謀而合。幼兒教育工作者要堅(jiān)持綜合課程的開(kāi)發(fā)，例如，有的教師就將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的理念引入了幼兒園手工制作的過(guò)程，一方面要求兒童考慮到物質(zhì)的自然規(guī)律，另一方面要求兒童要體現(xiàn)一定的審美價(jià)值，這就為兒童科學(xué)教育的展開(kāi)提供了一個(gè)藝術(shù)化的平臺(tái)，有利于幼兒科學(xué)教育和藝術(shù)教育的共同發(fā)展。

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