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　　1、中國家庭最大的問題是，夫妻雙方如果總以指責(zé)和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創(chuàng)傷可能會導(dǎo)致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。

　　2、大多數(shù)的時候人們之所以會離婚就是因為他們無法處理夫妻間的差異性，如果你們沒有一個好的婚姻至少你要有一個好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個離婚對孩子有一個正向的影響。

　　3、問題不是問題，問題就是解決方案。如果孩子不上學(xué)，那是他的解決方案；如果有人想自殺，那是他的解決方案；如果有人抑郁，那也是他的解決方案；問題是失去功能的解決方案！所以，聰明人，學(xué)會這個，學(xué)會問“那真正的問題是什么？”學(xué)習(xí)，找到真正的解決方案。

　　4、和孩子發(fā)生聯(lián)結(jié)。我們現(xiàn)在很少能聽到孩子內(nèi)在的聲音，大都是從外在行為上回應(yīng)他們。如果我們能夠聽到孩子內(nèi)心有什么樣的感受，他們才可以和你分享他/她的那些感受。你不見得需要完全接受，但是你至少要能聽到他/她的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。

　　5、所以父母真正要做的是接納。不管孩子是什么樣的，也不管我喜不喜歡，我都要接納，接納我的孩子是這個樣子。就像天下雨了我不開心，可是我接納一樣。反之他只是聽到了你過高的期望，感受不到你的愛，雖然你以為你愛，可是他已經(jīng)絕了望。一個絕了望的孩子又會怎樣呢？

　　6、如果父母不能有一個幸福的婚姻，可以選擇健康的離婚和愉快的分手。為了孩子，我們兩個不用彼此喜歡，彼此友善就好了。我們不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。很多的單親父母，耗費了太多能量在彼此指責(zé)、彼此怨憤上，孩子在這個里面承受了大量的恐懼。

　　7、忙碌是現(xiàn)在父母和孩子間存在的最大的問題。家長們大都是在外在的行為上對待孩子，卻沒有時間聆聽孩子內(nèi)在的聲音，其實，不見得需要去接受他的感受，但是父母應(yīng)該花時間聽一聽到底孩子的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。

　　8、無窮無盡地愛自己吧！能有多愛就多愛！

　　9、我知道我對你很重要，但是比這個更重要的是你有多重要，當(dāng)你知道怎么愛自己，你就知道怎么愛我了。

　　10、對于一個成人的孩子如果父母介入太多那就是一個負(fù)向的，如果父母介入太多，即使是一個成年的孩子也無法學(xué)會如何承擔(dān)責(zé)任，這到底是爸爸媽媽要的呢？還是我要的呢？對某些人來說就會很頭疼，當(dāng)孩子長大的時候，我們希望他們要為他們自己做決定，為自己負(fù)責(zé)，要他了解什么事對自己是好的。

　　11、中國家庭最大的問題是，成員之間缺乏有效溝通，大多數(shù)夫妻不是在試著解決問題，而是在爭誰對誰錯，誰該服從誰。

　　12、父母沒有因為寶寶的出生而忽略彼此，還像寶寶未出生前一樣相親相愛，甚至如戀愛時那般甜蜜，就是你們給寶寶最好的禮物。溫馨的家庭氛圍能讓“小不點”擁有安全感。

　　13、幫助孩子確立自我價值感，建立自信，學(xué)會愛與被愛，讓他們愿意學(xué)習(xí)新的東西，愿意去冒險，是每個家長留給孩子的最好禮物。

　　14、薩提亞模式和中國文化有很多相似之處，因此它補(bǔ)充完善了我們的許多信念：改變是可能的，過去的經(jīng)歷對我們現(xiàn)在產(chǎn)生影響，祖上傳統(tǒng)在我們的成長過程中扮演著重要的角色，以及我們能夠?qū)W會為自己負(fù)責(zé)。在薩提亞模式中，中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)思維方式很重要。

　　15、不發(fā)火，是因為自己不再害怕被別人傷害。

　　16、給中國家長的建議：1、給孩子有質(zhì)量的陪伴。中國的家長最常犯的錯誤是\“總是太忙\”，很少有時間給我們的孩子。其實所謂忙，不過是我們認(rèn)為其他事情更重要，但時間最終會讓我們了解什么才最重要。所以，如果你今天真的不能給孩子太多時間，就一定要在與孩子在一起的時候，給他們有質(zhì)量的陪伴。

　　17、好好照顧好自己，然后去幫助別人。

　　18、“孩子不是教出來的，是養(yǎng)出來的！”薩提亞心理觀點提出，“孩子沒有問題，如果孩子有問題，那一定是父母的問題。”孩子現(xiàn)有的問題都是父母親手造成的，孩子成長有幾個關(guān)鍵時期，如果父母在孩子成長的關(guān)鍵期給予他們必須的心理營養(yǎng)，以后孩子就可以自然順利地成才，可謂事半功倍。

　　19、父母給孩子最好的禮物是父母間一段很好的婚姻，而對于孩子的教育，其實更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注每一個孩子究竟是怎樣一個人，他們內(nèi)心需求什么，他們在想什么。

　　20、如果你的伴侶不愿意改變，這并不是問題。問題是：你是否愿意改變？

　　“我正在改變”我已經(jīng)改變“。你要為自己的生命負(fù)責(zé)，從現(xiàn)在就開始。

　　21、法官通常最初來自于父母的指責(zé)，孩子把這些指責(zé)內(nèi)化為自己的法官。

　　22、如果你經(jīng)常評判自己或別人，代表你內(nèi)在有一個法官在工作。對于你的法官，你可以這樣做：1.欣賞他，因為他希望你更好；2.接納他，但可以不喜歡他；3.把他變小，不賦予重要性；4.讓法官放假或退休；5.把法官當(dāng)做一個信差，看看他背后是什么。

　　23、每一個行為都是有目的的。作為治療師，要去發(fā)現(xiàn)行為背后的目的。

　　24、孩子逃學(xué)可能有兩個目的：一個是報復(fù)，另一個是消極抵抗(passivelyaggressive)

　　25、我不認(rèn)為我們的父母很糟糕。我認(rèn)為我們的父母只是做了一些很糟糕的事情，他們并不糟糕，他們也跟你我一樣，是宇宙生命力的顯化。

　　26、如果我們過去一直在討好父母，當(dāng)我們停止討好，試圖做到一致時，往往會發(fā)現(xiàn)父母會憤怒地指責(zé)我們。于是我們感到內(nèi)疚，又回到了原來討好的模式中，心里卻隱藏著憤怒。從治療師的角度看，父母從依賴到指責(zé)，其實說明他們的能量在增加，我們應(yīng)該歡迎這個變化，而不是感到內(nèi)疚。指責(zé)代表他們在乎你。

　　27、只是理解了媽媽的原生家庭和成長經(jīng)歷，知道她為什么會成為她，這是不夠的。理解還只停留在頭腦層面，接納在中間，原諒是在心里。只有在心里原諒了，你才是真正地放下了。

　　28、孩子反叛的時候，并不是代表這些孩子希望做得不好，他們所希望的只是得到注意，所以薩提亞模式也試著在幫助這些孩子得到一個正向的注意。

　　29、再婚是一個比較復(fù)雜的過程，由以前的兩個成人變成現(xiàn)在的四個成人介入。每個人都可以接受彼此的差異，你并不是因為喜歡他與你的差異才去接受它，而當(dāng)你接納了這件事情之后才會看看到底發(fā)生了什么，有什么變化。我們發(fā)現(xiàn)，如果一個再婚家庭要達(dá)到和諧至少要花兩年的時間來處理彼此的差異。

　　30、我肯定我自己的話，可以讓孩子們看到我是如何做到的，這是最好的教育方式。身為父母親的你，要降低你的批判和指責(zé)，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做，如果你可以接受這些孩子的話，不對他們的行為帶著批判的態(tài)度，那你就可以教育他們?nèi)绾慰隙ㄗ约骸?br />
　　31、不是致力于“讓自殺者不要死”，而是要讓他選擇“活著”。

　　32、一個快樂的家庭就是他們永遠(yuǎn)都可以相處在一起，他們可以了解，并且接納彼此的差異，他們可以欣賞和感謝他們的相同，他們可以為了未來共同生存，而不是一直活在過去的世界中。

　　33、什么叫家庭言論自由？的言論自由包括4個方面：1、你可以就你所看到和聽到的東西發(fā)表怎樣的看法。2、你可以向誰表達(dá)？3、如果你不同意或不贊成某人某事，你會怎樣做？4、當(dāng)你不理解時，你是怎樣發(fā)問的（或者你是否會發(fā)問呢）？