與其他養(yǎng)育手段一樣，"撤回愛(ài)"可以以不同形式、不同強(qiáng)度出現(xiàn)在日常生活中。最輕微的表現(xiàn)方式是：面對(duì)孩子的某些行為，家長(zhǎng)會(huì)不動(dòng)聲色地撤出"陣地"，變得冷漠、缺乏溫情--或許連他們自己也沒(méi)有意識(shí)到。而最強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式則是，家長(zhǎng)會(huì)直截了當(dāng)?shù)匦�稱"你那樣做我就不愛(ài)你了"，或"你做那樣的事，我都不想跟你在一起了"。

    有些家長(zhǎng)會(huì)以明確拒絕的方式收回他們的愛(ài)，也就是說(shuō)會(huì)以忽視孩子來(lái)教訓(xùn)他。他們也許不會(huì)明說(shuō)，但意思表達(dá)極其明確："如果你做我不喜歡的事，我就不關(guān)心你，我會(huì)假裝你根本不在場(chǎng)。要想讓我再理你，你最好乖乖聽(tīng)我的話。"

    還有的家長(zhǎng)會(huì)選擇在身體上與孩子隔離，其通常有兩種表現(xiàn)形式：家長(zhǎng)要么會(huì)走開(kāi)（往往孩子會(huì)哭泣或驚恐地大喊"媽媽！回來(lái)！回來(lái)！"），要么將孩子一個(gè)人留在房間或其他家長(zhǎng)不在的地方。這種策略可以準(zhǔn)確地稱為"強(qiáng)迫性孤立"。但這個(gè)標(biāo)簽會(huì)讓許多家長(zhǎng)覺(jué)得刺耳，于是找到了一個(gè)不致招人反感的詞代替，以便讓我們可以避免直面真相�；蛟S你已經(jīng)猜到了，這個(gè)更招人喜歡的委婉語(yǔ)就是"暫停"。

    事實(shí)上，這個(gè)非常流行的訓(xùn)導(dǎo)技巧就是"撤回愛(ài)"的版本之一--至少是在違反孩子意愿強(qiáng)迫把他們送走時(shí)。當(dāng)孩子感到生氣或失望，家長(zhǎng)讓孩子選擇--回房間或去其他好玩的地方，這種做法沒(méi)什么不對(duì)。如果她選擇花點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，如果所有的選項(xiàng)（何時(shí)離開(kāi)、去哪里、做什么、何時(shí)回來(lái)）都掌控在她自己手里，那么這就不是驅(qū)逐或懲罰，通常還可以說(shuō)是有益的。我這里說(shuō)的并不是這種情況，我的焦點(diǎn)在于"暫停"經(jīng)常被家長(zhǎng)用于向孩子下達(dá)宣判：?jiǎn)为?dú)監(jiān)禁。

    了解這種養(yǎng)育技巧的本質(zhì)還可以看其名稱的來(lái)源。"暫停"事實(shí)上是"暫停正面強(qiáng)化"的縮略語(yǔ)，后者起源于半個(gè)世紀(jì)以前，用于訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物。例如，心理學(xué)家斯金納及其助手努力訓(xùn)練鴿子在閃光燈的影響下啄起某些特定的鑰匙，他們安排了不同時(shí)段提供食物作為按照試驗(yàn)者意圖行事的獎(jiǎng)勵(lì)；有時(shí)他們還會(huì)試圖用減少喂食量的方法懲罰鴿子，或者甚至關(guān)掉實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的所有燈光，觀察鴿子啄鑰匙的行為是否會(huì)因此"消失"。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還選擇了其他動(dòng)物作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。于是，斯金納的同事于1958年發(fā)表論文，名為《暫停正面強(qiáng)化--黑猩猩與鴿子的行為控制》。
 

    之后沒(méi)幾年，同類實(shí)驗(yàn)心理學(xué)雜志就開(kāi)始刊登諸如以"暫停時(shí)段與壓制兒童異常行為"為標(biāo)題的論文，在這種特定研究中，那些受制于"暫停程序"的兒童被描述為"發(fā)育遲緩、符合收容條件的對(duì)象"。但很快，這種介入手段就被不加區(qū)分地予以采用，甚至就連對(duì)"像對(duì)待實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物那樣對(duì)待兒童"的理念會(huì)感到震驚的育兒專家，也熱衷于建議家長(zhǎng)在孩子做錯(cuò)事時(shí)對(duì)其施以暫停。不久，它就變成了"青春期前兒童育兒專業(yè)著作中最常被推薦的訓(xùn)育手段"。

    我們所討論的這種技巧來(lái)源于"控制動(dòng)物行為"的手段，這6個(gè)字足以引發(fā)我們的擔(dān)心和質(zhì)疑。當(dāng)然最后兩個(gè)字我們前面已經(jīng)遇到過(guò)：我們的焦點(diǎn)應(yīng)該限定在孩子的行為上嗎？與所有懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)手段一樣，"暫停"也只是停留在行為的表面，這個(gè)詞當(dāng)初發(fā)明時(shí)就是僅用于以一種特殊方式迫使一個(gè)有機(jī)體行動(dòng)（或停止行動(dòng)）。
中間兩個(gè)字"動(dòng)物"提醒我們：原來(lái)發(fā)明"暫停"的行為主義者認(rèn)為人類與其他生物物種沒(méi)有區(qū)別。我們可以"發(fā)出"更為復(fù)雜的行為，包括說(shuō)話，只是學(xué)習(xí)的天性被認(rèn)為是共同的。我們當(dāng)中不相信這個(gè)理念的人會(huì)質(zhì)疑是否該讓我們的孩子經(jīng)受從訓(xùn)練鳥(niǎo)類和嚙齒目動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的手段。

    最后，本書(shū)旨在讓大家質(zhì)疑：我們應(yīng)該以控制模式為基礎(chǔ)來(lái)養(yǎng)育孩子嗎？
即使其歷史淵源和理論基礎(chǔ)沒(méi)有令你不安，那就請(qǐng)重新審視"暫停正面強(qiáng)化"本身。家長(zhǎng)通常不會(huì)在拿出貼紙或糖果的中間突然決定停止，那么孩子被施以"暫停"的到底是哪些"正面強(qiáng)化"呢？有時(shí)是他在做某件有趣的事時(shí)被迫停止，但也不僅限于此，即使是，我想實(shí)際情況也要復(fù)雜得多。當(dāng)你將孩子趕走，無(wú)異于屏蔽了你的存在、關(guān)心和愛(ài)；或許你從沒(méi)有這樣想過(guò)，事實(shí)上，你還會(huì)堅(jiān)稱自己對(duì)孩子的愛(ài)不會(huì)因其行為不當(dāng)而有所減少；但正如我們已經(jīng)知道的，這里的重點(diǎn)是孩子是怎樣看的。

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