這樣看來(lái)，孩子似乎跟我們成人是完全不同的人類(lèi)，我們的行為是在使用能力，而兒童的行為是發(fā)展和創(chuàng)造自己。在這種情況下，我們成人必須像崇敬大自然那樣崇敬兒童，這并不等于說(shuō)我們要把兒童作為上帝那樣去敬仰，而是要像科學(xué)家對(duì)待他們的研究對(duì)象那樣給予尊重和觀察了解。兒童是一個(gè)有思想有感受并且需要表達(dá)自己的動(dòng)物，需要我們成人無(wú)私地關(guān)懷他們，并幫助他們成長(zhǎng)。這個(gè)關(guān)懷的一部分就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)兒童。

　　首先我們要了解兒童的訴說(shuō)是什么樣的。

　　在以往的教育觀念中，成人是不給兒童訴說(shuō)機(jī)會(huì)的，而且我們認(rèn)為訴說(shuō)就是講述。但兒童的訴說(shuō)卻是多種多樣的，他們用糾纏成人來(lái)訴說(shuō)失去了安全感；用發(fā)脾氣訴說(shuō)自己被干預(yù)的煩惱；用不停地索要物質(zhì)訴說(shuō)自己精神的空虛；用尿床和夜驚來(lái)訴說(shuō)自己承受了過(guò)多的壓力。如果我們成人不懂得這些孩子的訴說(shuō)形式，就無(wú)法傾聽(tīng)孩子。成人是需要被傾聽(tīng)的，孩子則更需要被傾聽(tīng)。有人說(shuō)，沒(méi)有什么比讓一個(gè)剛會(huì)說(shuō)話(huà)的孩子閉嘴更難的事，因?yàn)檫@正是孩子語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。而孩子說(shuō)話(huà)時(shí)需要有對(duì)象的反應(yīng)，這時(shí)就需要我們成人給孩子以發(fā)展的配合，來(lái)使孩子發(fā)現(xiàn)他的訴說(shuō)對(duì)象的反應(yīng)與他的表達(dá)之間的關(guān)系。

　　其次，在孩子童年時(shí)，需要與成人分享他們的心靈。

　　如果成人不能站在兒童的立場(chǎng)上去與兒童分享，就會(huì)覺(jué)得他們那些心靈的表白顯得嘮叨和幼稚可笑，很難使成人集中精力堅(jiān)持去聽(tīng)完他們的講話(huà)。大多數(shù)情況下作為聽(tīng)眾的成人會(huì)想辦法打斷孩子的訴說(shuō)或轉(zhuǎn)移話(huà)題�！洞斑呅《苟埂分�所以感動(dòng)了那么多人，就是教育者對(duì)兒童的那份理解和尊重。在那本書(shū)里，小豆豆在老校長(zhǎng)的傾聽(tīng)下，竟然連續(xù)講了4個(gè)小時(shí)。那次成功的傾聽(tīng)，讓小豆豆感到自己生平第一次遇到了真正喜歡自己的人。在這之前，小豆豆雖說(shuō)性格開(kāi)朗，但她總是隱約地有一種被排斥的感覺(jué)，仿佛她和別的孩子是不一樣的。而在得到老校長(zhǎng)真正的傾聽(tīng)之后，她感覺(jué)非常安心，非常溫暖，心情好極了，她甚至在心里幻想“能和這個(gè)人永遠(yuǎn)在一起就好了”。

　　被傾聽(tīng)的效果之所以這么好，是因?yàn)?ldquo;無(wú)論是從前，還是這以后，沒(méi)有一個(gè)大人這么認(rèn)真地聽(tīng)小豆豆說(shuō)話(huà)”。而且，在那么長(zhǎng)的時(shí)間里，“校長(zhǎng)先生一次也沒(méi)有打哈欠，一次也沒(méi)有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，把身體向前探出來(lái)，專(zhuān)注地聽(tīng)著”。這個(gè)經(jīng)典的例子，是孩子需要被傾聽(tīng)的最好的證明。

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