孩子從出生到學會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時候發(fā)芽，什么時候出土，什么時候抽葉，什么時候開花結果都是由內在預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。他們是怎樣讓自己發(fā)展起來的呢？

　　按照蒙臺梭利的說法，主要來自兩個方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一個人在生命的發(fā)展過程中，會對外在環(huán)境的某些刺激產生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運作或生理的反應，而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強弱，就是敏感力。當敏感力產生時，孩子的內心會有一股無法遏止的動力，驅使他們對感興趣的特定事物，產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足內在需求或敏感力減弱，這股動力才會消逝。這個時期就叫敏感期，它被一些教育家稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。

　　敏感期是自然賦予兒童的生命助力，它有許多個階段，比如語言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、對細微事物感興趣的敏感期、動作敏感期、社會規(guī)范敏感期、書寫敏感期、閱讀敏感期、文化敏感期等。這只是大的分法，每個敏感期里又可以分出許多階段，比如感官敏感期里還有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有繪畫敏感期、音樂敏感期、認字敏感期等。

　　孩子進入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成為人格的一個部分。比如孩子處在“對細小事物敏感期”時，如果父母不給他提供這方面的幫助甚至認為無用而強行打斷，這個孩子長大之后就會心粗如篩，成為“馬大哈”；進入“對大事物的敏感期”時，如果采用上述方式，孩子長大之后就會眼光狹窄，成為“小氣鬼”；五六歲的孩子處在“婚姻敏感期”，如果遭到了破壞，長大之后就不會做男人或女人，組織不起幸福的家庭。

　　教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育。好的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的。建設性教育促進孩子成長，幫助孩子進行內在建構；掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內在建構。眼下許多用人單位抱怨現(xiàn)在大學生大多不能用，主要原因就是他們的自然屬性從小被不正確的教育破壞了。

　　而大多數(shù)教育者(尤其是家長)此時逼著孩子認字、計算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長機制不但是預先設置好的，精神的機制也是預先設置好的。它就像一棵樹，何時發(fā)芽、何時出土、何時抽葉、何時開花都由其內在預先設置好了的機制所決定的。這個階段的孩子是處于感性認知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術，無疑是趕著鴨子上架，結果只能徒勞無功。不遵從孩子成長機制的行為是愚蠢的，皮亞杰也把孩子的精神成長劃分為許許多多的階段，處在某一階段孩子表現(xiàn)出這個階段特有的認知狀態(tài)，能做什么，不能做什么，由“機制”給出嚴格的限定，教育者必須清楚這一點而因“時”施教。他指出：任何試圖跨越某一階段提前進入下一階段的努力只會導致孩子潛能的嚴重破壞，用這種方式教育出的孩子只能暫時優(yōu)秀，一旦遇到挑戰(zhàn)性問題便會自行崩潰。過分強調閱讀和書寫以及言語應答只會用虛假的理解來掩蓋根本的困惑。

　　孩子剛出生時，第一個敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己還有別的，只知道有一張嘴。碰到乳頭，就開始吮吸，這是天生的反射，由這個反射孩子開始了用他的感覺器官認識周圍的世界。因為在這個時期，他的大腦里還沒有儲存下作為一個人的經(jīng)驗和關于事物的信息。所以大自然安排人類從一出生起就先用他們生命中最需要的器官——嘴巴來進行工作：從一出生，人的嘴沒有經(jīng)過學習就會吸吮；緊接著由于嘴的敏感需求，兒童開始用他們的嘴巴來認識周圍的世界。由于手拿到東西送給嘴巴去啃，兒童逐漸習得了使用自己手的模式。經(jīng)過幾個月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再變得那么敏感，兒童的注意力轉向了手，于是手變得敏感起來……接著敏感的是腿。這也就是大家所說的口、手、腿的敏感期。在這一過程中，人類不光習得使用自己肢體的能力，還為大腦收集了事物的信息，同時使自己的大腦工作形成了模式，使心理走向成熟。人類的發(fā)展無論高低都不外乎延續(xù)著這一模式。了解并認同這一模式，我們就會了解并信任兒童，相信他們所做的一定是人類發(fā)展所設定的模式，這就叫信任兒童。盡管我們不知道，他們所使用的模式是否與我們的童年相似，但這都不太重要。只要我們相信我們的孩子一定會按照人的機制在發(fā)展著，我們就敢于給我們孩子發(fā)展的自由，敢于讓他們成為自己的樣子。

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