美國(guó)一項(xiàng)研究結(jié)果表明，半歲大的嬰兒已經(jīng)能夠辨別善惡是非。這一結(jié)果挑戰(zhàn)了道德觀由后天養(yǎng)成的舊觀念。

　　“嬰兒感知善惡的能力似乎與生俱來(lái)”，美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家保羅·布盧姆教授說(shuō)。在一次實(shí)驗(yàn)中，布盧姆讓6個(gè)月到1歲大的嬰兒觀看木偶表演——一個(gè)“長(zhǎng)”著眼睛的多彩木偶正在登山，一個(gè)木偶從旁協(xié)助，另一個(gè)則伺機(jī)把登山的木偶推下山去。

　　看過(guò)幾次后，研究人員把“樂(lè)于助人”和“搞破壞”的木偶放在嬰兒面前，發(fā)現(xiàn)嬰兒喜歡看“樂(lè)于助人”的木偶。結(jié)果表明，6個(gè)月到10個(gè)月大的嬰兒偏愛(ài)“好人”，討厭“壞人”。

　　另外兩個(gè)模擬情境同樣證明半歲大嬰兒具有道德是非感。

　　在一種情境中，研究人員設(shè)計(jì)玩具狗開(kāi)箱子的“獨(dú)角道德劇”。其中，一只泰迪熊幫助玩具狗舉起箱蓋，另一只泰迪熊卻固執(zhí)地坐在箱蓋上阻止玩具狗打開(kāi)箱子。

　　在類(lèi)似的另一種情境中，一只木偶貓與兩只玩具兔玩滾皮球游戲。同樣，一只兔子扮演“好人”角色，接到貓的皮球后把球滾回去；另一只兔子扮演“壞人”角色，撿起皮球逃之夭夭。

　　布盧姆說(shuō)：“兩個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，半歲大的嬰兒大多站在‘好人’一邊。”

　　21個(gè)月大的嬰兒是非感似乎更加強(qiáng)烈。當(dāng)研究人員為他們模擬相同的情境后，允許他們?yōu)橥婢叻职l(fā)或收回食物。大多數(shù)嬰兒選擇收回“淘氣白兔”的食物，一個(gè)嬰兒甚至打“壞人”的頭以示懲罰。

　　“越來(lái)越多的證據(jù)表明，人們?cè)谡Q生伊始就已經(jīng)具有基本道德感，”布盧姆說(shuō)，“精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，初生嬰兒頭腦中已經(jīng)有道德觀念與道德判斷。”

　　但是，布盧姆的結(jié)論同樣受到挑戰(zhàn)。英國(guó)杜倫大學(xué)娜佳·賴(lài)斯蘭博士說(shuō)：“一切事情都取決于人的參照標(biāo)準(zhǔn)，”她說(shuō)，“認(rèn)為推球上山意味助人為樂(lè)，這是研究人員自己做出的道德判斷，也許事實(shí)是嬰兒喜歡看上升的東西而不是下降的東西。另一項(xiàng)情境中，就像母親保護(hù)孩子離開(kāi)危險(xiǎn)物體一樣，也許泰迪熊壓住箱蓋是因?yàn)槔镞叴嬖谖ｋU(xiǎn)，因此，嬰兒無(wú)法簡(jiǎn)單判斷孰對(duì)孰錯(cuò)。”

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