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家境對(duì)孩子意味著什么?

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2010-05-24 15:50:08

說(shuō)兩句

  我們暫定社會(huì)上有三類(lèi)家庭,一類(lèi)家庭是富貴家庭,一類(lèi)家庭平常人家,一類(lèi)家庭是貧困家庭。富貴家庭物質(zhì)條件優(yōu)越,高檔消費(fèi),不在話下,而且有很好的社會(huì)地位;平常人家奢華不起,但是有事也能應(yīng)付,不需要出門(mén)去借,比上不足,比下有余;貧困家庭,日子過(guò)得非常艱難,柴米油鹽經(jīng)常斷,應(yīng)付生活和發(fā)展的必需依然吃力。我們要討論的是家境的差異對(duì)孩子意味著什么,三類(lèi)家庭對(duì)孩子的發(fā)展各有什么利弊。

  富貴的家庭好處在于它可以給孩子一個(gè)很好的起點(diǎn),可以讓孩子擁有更多的機(jī)會(huì),可以在孩子的發(fā)展中不時(shí)地助上一臂之力,可以給孩子做人的底氣,可以讓孩子擁有更大的抱負(fù)。這樣家庭走出的大人物,不僅功勛卓著,且身心和諧,多有回饋感恩之心。比爾。蓋茨,列夫。托爾斯泰就是這樣的典型。

  而這樣的家庭的不利在于非常容易讓孩子形成“寄生人格”。這些家庭的孩子一出生面臨的就是溫柔富貴鄉(xiāng)、花柳繁華地,沒(méi)有生存的壓力,不知求生的艱難,想要的東西太容易得到,身邊的人都抬著臉看他們的家世,從而很容易讓他們好吃懶做,貪圖享受,沒(méi)有奮斗的動(dòng)力,做事不踏實(shí),做人不謙恭,高不成,低不就,形成紈绔子弟的作風(fēng)。這樣的例子比比皆是,從清朝的八旗子弟到后來(lái)的高干子女多是這樣的作派,我們身邊最常見(jiàn)的就是,父母是一方領(lǐng)導(dǎo),到最后自己退休了就靠自己的人脈為孩子找個(gè)工作、尋個(gè)出路。

  平常人家的好處在于他們比上不足、比下有余,家境不足以讓孩子寄生,不足以讓孩子脫離自我?jiàn)^斗,又為孩子的生活和發(fā)展可以提供必要的條件。這樣可以讓他們有恰當(dāng)?shù)淖宰鹦、自我意識(shí)以及積極的人生設(shè)計(jì)。這類(lèi)家庭走出的人才是最多的。

  平常人家的弊端在于讓孩子“小成即安”,平庸度日。也正是“比上不足,比下有余”的環(huán)境,讓他們產(chǎn)生“差不多就行了”“不比別人差就行了”的潛意識(shí),這類(lèi)家庭走出的人才雖然是多,但是高級(jí)人才卻非常少。

  貧困家庭的孩子與上面兩種大有不同,他們一出生就面臨著壓力和缺失,不僅是物質(zhì)的匱乏還有社會(huì)的尊重。“體面、風(fēng)光的生活”,“像一個(gè)人物一樣活著”是這樣家庭大多孩子終生的愿望,超越貧困無(wú)告的窘境是他們奮斗的動(dòng)力。人進(jìn)取的動(dòng)力有兩種,一種是,另一種是“缺失性動(dòng)機(jī)”。后者可以產(chǎn)生巨大的張力,這樣的張力會(huì)讓人在困難、挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前爆發(fā)出驚人的能量,他們比其他家庭的孩子更刻苦更努力更愿意付出更富有彈性,從而貧寒子弟經(jīng)常創(chuàng)造奇跡。這樣的例子歷來(lái)被廣為傳誦,無(wú)需在此列舉。

  貧困家庭的劣勢(shì)也很明顯。真正“從奴隸到將軍”的人畢竟是少數(shù),更多的情況是“人窮志短,馬瘦毛長(zhǎng)”。作為社會(huì)的底層,他們?nèi)狈ψ鹬、關(guān)注和發(fā)展的機(jī)會(huì),觀念得不到啟蒙,缺乏足夠的教育條件……以至于孩子們沒(méi)有自尊心,卑卑怯怯;缺乏發(fā)展機(jī)會(huì),疲于奔命,高危勞作,微薄收入。上一代人沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì),也就不能給孩子創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會(huì),從而形成了惡劣的代際循環(huán)。

  那么,什么決定了三類(lèi)家庭中的孩子的發(fā)展呢?或者說(shuō)三類(lèi)家庭如何趨利避害呢?我的回答的是:教育。我們不能說(shuō)教育是萬(wàn)能的,尤其是對(duì)那些赤貧家庭來(lái)說(shuō),但我要強(qiáng)調(diào)的是教育的樞紐作用。也就是說(shuō),在最基本的物質(zhì)條件下,教育可以影響甚至決定孩子的發(fā)展是否是積極的。

  比如,富貴家庭從小讓孩子尊重別人的勞動(dòng),讓孩子知道依賴(lài)父母的財(cái)富是讓人羞愧的是,不滿足任何孩子超出他所需要的物質(zhì)要求,要求孩子力所能及的幫助家人做事,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子接觸真正的優(yōu)秀的人以便于其樹(shù)立精神的榜樣;比如,平常人家平時(shí)生活節(jié)儉,對(duì)孩子教育的投資卻不惜代價(jià),從小寄予孩子較高的要求,杜絕輕易的滿足,以懶惰和懈怠為恥,盡早建立孩子強(qiáng)大的自信心和自尊心,讓孩子對(duì)自己有要求、有計(jì)劃;比如,貧苦人家的父母,無(wú)論從事什么職業(yè),都有尊嚴(yán)的去做,都高要求得去做,對(duì)自己節(jié)儉對(duì)別人慷慨,時(shí)時(shí)懷有感恩和進(jìn)取之意,盡力的創(chuàng)造機(jī)會(huì)豐富孩子的閱歷和見(jiàn)識(shí),用自己對(duì)生活的積極態(tài)度激勵(lì)孩子向上之心。

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),任何家庭的孩子都有機(jī)會(huì),只要他們的父母有教育的本事。這個(gè)本事既包括教育的觀念和知識(shí),也包括教育的技術(shù)。

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