導(dǎo)讀：愛因斯坦也認(rèn)為“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象才概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”所以說培養(yǎng)孩子的想象力，還應(yīng)將美術(shù)活動同其他學(xué)科結(jié)合起來，在綜合教育活動中，讓孩子展開想象的翅膀，自由自在、無拘無束的飛翔。

　　陳鶴琴先生的“活教育”原則中認(rèn)為“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”而現(xiàn)在很多人將兒童美術(shù)教育簡單的理解為教孩子“學(xué)畫畫”（由不會畫到會畫、由畫不像到畫得像）。

　　本本主義（抄襲兒童畫教材形象，以簡筆畫為甚，造型刻板、表現(xiàn)平淡，忽略了個性表現(xiàn)，缺少真情實(shí)感及想象）、機(jī)會主義（你畫我也畫，為獎狀畫、為成為“星星”畫，那里熱那里畫）、機(jī)械主義（照抄生活現(xiàn)象，感受、體驗缺少升華、提高，表現(xiàn)往往刻板單薄、缺少想象和藝術(shù)夸張手段的運(yùn)用，就事論事、味同嚼蠟，缺少創(chuàng)意）、改良主義（忽視生活感受、從里核到表皮通通拿來，先找命題、再找資料，生搬硬套、霸蠻組合），結(jié)果培養(yǎng)出的都是一些技能型、模仿型、重復(fù)型的小大人，一味地模仿成人的畫或生搬硬套，缺乏創(chuàng)造性，遮掩了想象力，孩子畫得很累，美術(shù)活動成了一種照抄的課程，喪失了童趣，喪失了歡樂。心理學(xué)研究表明，幼兒往往是通過看、摸、聽、嗅等一些初級認(rèn)識手段來了解事物，了解世界的。黑格爾在他的《美學(xué)》中指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象。”所以在美術(shù)活動中充分發(fā)揮孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的思維能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，是一件意義重大的工作。

　　一、在活動中萌發(fā)孩子的想象意識

　　想是動詞，就是動腦筋，頭腦用力去想；象，就是圖象、形象或畫面。想象就是靈視，是主觀靈性的東西，想象的空間具有無限性。想象是不受自然知識、科學(xué)定率、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度等的限制，也可以打破現(xiàn)實(shí)物象中的真實(shí)限制，決不是現(xiàn)實(shí)的機(jī)械翻版，因此教師不能以像不像來評價孩子的作品。孩子的作品中想象成分的多少很大程度上取決于教師的評價。教師這次以像不像為標(biāo)準(zhǔn)，下次孩子們的畫就都會向“像”靠攏，喪失了想象力。教師在繪畫活動中，可嘗試提出疑問讓幼兒改變思路肯定幼兒的想象，以避免形成一種僵化、固定不變的思維模式。例如：中班《太陽》繪畫活動中，教師可提出疑問“太陽都是紅色的嗎？”讓幼兒知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。當(dāng)幼兒了解、嘗試了的時候，教師及時的加以肯定，就會發(fā)現(xiàn)幼兒選用了不同的顏色畫出了不同的太陽。隨即教師還可以提出疑問：“太陽一直是圓圓的臉嗎？”孩子們就會對太陽的外型進(jìn)行裝飾：圓臉、長臉、三角臉、梯形臉、花型臉、長頭發(fā)、短頭發(fā)、卷頭發(fā)------通過教師對幼兒一些提問，幼兒展開了豐富的想象，并畫出了夸張、與眾不同的物象。教師肯定孩子的想象部分，孩子就一定會更加夸張，想象會隨之出現(xiàn)更加擴(kuò)張。所以在繪畫活動中教師應(yīng)多提問、多肯定幼兒，引導(dǎo)他們將現(xiàn)實(shí)的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動------從而萌發(fā)每個孩子的想象意識。幼兒的想象潛力是巨大的，他們天真的童趣，獨(dú)特的想法往往給人新的啟迪。

　　二、讓大自然啟發(fā)孩子的想象源泉

　　陳鶴琴先生認(rèn)為“大自然、大社會是我們的活教材。”他主張讓孩子“多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取直接的體驗。”讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。因此，教師應(yīng)常常帶孩子走出活動室，看看美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動物等等，這樣孩子的興趣一下子就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。例如：大班畫《一片森林》的時候，就可以請孩子們到戶外觀察各種各樣的樹木，然后請幼兒自由講述他們看到了一些什么樣的樹，怎樣的樹干、怎樣的樹葉、怎樣的樹枝------通過幼兒的回憶再現(xiàn)觀察的物體，教師還可以通過圖片、幻燈片、錄像------等各種各樣的多媒體手段再總結(jié)歸納，并與幾何圖形、夸張變形等相聯(lián)系，使孩子了解到各式各樣的樹木之間的不同，但又有著共同的規(guī)律。利用活動，教師可以鼓勵孩子們按自己的想象創(chuàng)造出一幅關(guān)于樹林的作品。結(jié)果教師將會發(fā)現(xiàn)，孩子們畫出了千奇百怪的樹木，可能有人會說“怎么會有這樣的樹木”那又怎樣！不是有一句話是這么說的嘛：不怕做不到只怕想不到！在這基礎(chǔ)上，教師再可以請幼兒在自己畫的這片樹林里進(jìn)行添畫，孩子們會更加興致勃勃。不光樹可以是我們不常見到的，動態(tài)的情景也可以是幼兒通過自己的想象畫出來的。當(dāng)然動物園里機(jī)靈的猴子、威猛的獅子老虎、美麗的孔雀------也都是我們的活教材，看到這些可愛的動物，孩子們對它們形象的表現(xiàn)更為主動。在大自然中孩子們主動探索知識、積極參與活動，可見大自然不僅增添了孩子們的知識和經(jīng)驗，也促進(jìn)了他們智慧發(fā)展，豐富了孩子們的整個精神世界。

　　法國著名藝術(shù)家羅丹也有一句名言：“自然總是美的”。自然界的景千姿百態(tài)、斑駁陸離、紛繁變換、美不勝收。大自然是幼兒繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物為幼兒開啟了想象的大門，發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。

　　三、調(diào)動各種感官培養(yǎng)幼兒的想象力

　　培養(yǎng)幼兒的想象力要培養(yǎng)他們的具體感，所謂具體感就是將模糊的稍縱即逝的表象、幻想，變成清晰的、具體的、永久保存的圖像，就是要把頭腦的想象具體的表現(xiàn)出來。怎么表現(xiàn)？也就是說出來、寫出來、畫出來。因此，教師就可以組織多種多樣、形式各異的活動，充分調(diào)動孩子的各種感官系統(tǒng)。

　　人的大腦信息百分之八十來源于視覺，“看”是幼兒認(rèn)識世界的重要途徑，美術(shù)活動中觀察是極其重要的，通過觀察物象、再現(xiàn)物象、添畫、裝飾、想象、涂色，使幼兒的想象力、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的發(fā)展。

　　讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味，邊聞邊想象，刺激孩子的嗅覺系統(tǒng)，然后通過交流，有各種色彩表達(dá)自己的感受。

　　在一個不透明的袋子里放上不同質(zhì)地的、不同規(guī)則的物體，讓孩子摸一摸，刺激他們的觸覺系統(tǒng)，再通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行大膽的描繪。

　　放一段音樂，讓孩子們仔細(xì)傾聽，刺激他們的聽覺系統(tǒng)，讓孩子們用手上的繪畫工具表示聽到音樂后的感受------

　　這些嘗試將取得很好的效果，會充分調(diào)動孩子們的好奇心、積極性、探索欲望，培養(yǎng)了他們的想象力。

　　四、欣賞作品，激發(fā)幼兒的想象力

　　幼兒的繪畫作品是充滿個性化的，其中有許多值得相互學(xué)習(xí)觀摩的部分，從中可以激發(fā)起幼兒另外的想象力、創(chuàng)造潛能，因此教師應(yīng)有目的的引導(dǎo)幼兒向同伴學(xué)習(xí)也是十分重要的。具體的做法：及時地介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上想象創(chuàng)造。在幼兒完成作品后，教師可把幼兒的作品全部拿出來展覽，引導(dǎo)幼兒樂于觀賞，能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。

　　欣賞、觀摩大師的作品也是幼兒繪畫的常用形式，凡高、米羅、畢加索、莫奈等大師的作品應(yīng)該常出現(xiàn)在幼兒教室的各個角落，讓幼兒在潛移默化中培養(yǎng)審美能力。當(dāng)然現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，飛速發(fā)展的上海充滿了機(jī)遇，這座現(xiàn)代化的城市有著各種各樣的活動最常見的就為美術(shù)展覽，教師可以利用這種機(jī)會組織幼兒前往參觀，或者請家長帶領(lǐng)幼兒前往參觀，讓幼兒到藝術(shù)的海洋里尋找、發(fā)現(xiàn)，幫助他們開闊眼界、豐富知識、激發(fā)想象。

　　愛因斯坦也認(rèn)為“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象才概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”所以說培養(yǎng)孩子的想象力，還應(yīng)將美術(shù)活動同其他學(xué)科結(jié)合起來，在綜合教育活動中，讓孩子展開想象的翅膀，自由自在、無拘無束的飛翔。

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