導(dǎo)讀：在各種形式的家長會(huì)上，我也多次向家長宣傳有關(guān)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成所需要家長配合的要點(diǎn)，看到孩子的進(jìn)步，家長也在心悅誠服地配合幼兒園的一切活動(dòng)。他們不僅主動(dòng)鼓勵(lì)幼兒把家里的玩具帶到幼兒園和同伴一起玩，有了好吃的東西也支持孩子帶到幼兒園與同伴共享。

　　《綱要》在有關(guān)社會(huì)領(lǐng)域的教育目標(biāo)中明確提出：“樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；……”可以說，我們的教育對幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成是十分重視的。然而，當(dāng)今社會(huì)所發(fā)生的各種青少年犯罪案例又讓人不得不反思我們的教育。面對我們的孩子，我們該如何去引導(dǎo)？都說幼兒期是孩子發(fā)展的關(guān)鍵期，那么，對于2—3歲的幼兒來說該如何給予正確的引導(dǎo)，以促進(jìn)其良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。心理學(xué)研究表明：“2—3歲幼兒已初步形成了自我意識。”在與他們的交往中，我也發(fā)現(xiàn)，他們凡事以自我為中心，不考慮到別人。這也是因?yàn)樗麄兯季S能力所限，同時(shí)也體現(xiàn)了他們的思維特征。但是，許多研究都表明，這時(shí)候也是幼兒形成良好的社會(huì)性品質(zhì)的關(guān)鍵期。如果能在這樣的關(guān)鍵期給予幼兒適當(dāng)?shù)母深A(yù)，使我們的寶寶知道世界上的一切事都要分擔(dān)、共享的道理，并使其懂得應(yīng)該怎樣與人相處，怎樣關(guān)心他人。同時(shí)也逐漸明白：什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，從而把他律行為逐漸內(nèi)化為自律行為。我所任教的托班共有12個(gè)孩子，可以說，12個(gè)孩子各有千秋，卻有一個(gè)共同的個(gè)性特征就是唯我，且不肯與人分享和合作。為了能在孩子的關(guān)鍵期給予孩子正確的引導(dǎo)，我嘗試從各個(gè)環(huán)節(jié)滲透相關(guān)的理念和思想，使孩子的社會(huì)性品質(zhì)得到了較好的發(fā)展。

　　（一）一個(gè)使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境是形成良好社會(huì)性品質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　心理學(xué)家皮亞杰提出：兒童的意識產(chǎn)生于他們對自身動(dòng)作的反思，即“兒童因?yàn)閯?dòng)作而認(rèn)識了世界，兒童也因?yàn)閯?dòng)作而意識到那個(gè)發(fā)出動(dòng)作的我”。所以，一切的一切，都起源于兒童的動(dòng)作，都起源于兒童同周圍世界的積極主動(dòng)的相互作用，當(dāng)然也包括與“別人”的相互作用。而教師是幼兒生活中一個(gè)十分重要的“別人”，當(dāng)我們用積極的眼光、正面的姿態(tài)、接納與寬容的心理去面對幼兒，去和幼兒互動(dòng)的時(shí)候，實(shí)際上是在給他們一個(gè)良好的“社會(huì)界定”，促使幼兒也用一種積極的態(tài)度去看待自己。因此，我所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境：

　　1、首先在氣氛上是寬容和接納的。

　　有人說：“一個(gè)寬容接納的外在環(huán)境，有助于幼兒良好的自我意識和個(gè)性的發(fā)展。”我不僅從思想上、觀念上去接納和關(guān)注每一個(gè)孩子，更從行動(dòng)上、從與孩子的交往上讓孩子感受到老師的寬容和接納。

　　2、其次在物質(zhì)上是豐富的和多樣的。

　　這里所謂的豐富和多樣是相對幼兒活動(dòng)需要而言的。當(dāng)豐富的物質(zhì)環(huán)境能夠充分支持幼兒自主自由的活動(dòng)時(shí)，就大大減少了幼兒間的矛盾，而這對好于模仿的托班幼兒來說極為重要。例如在區(qū)域活動(dòng)中，我在為孩子準(zhǔn)備同一種類的操作材料時(shí)，基本要做到人手一份，因?yàn)閷τ?—3歲的孩子來說他有我也要有是天經(jīng)地義的。但當(dāng)活動(dòng)材料的種類積累到一定的量時(shí)，我就減少同一種類材料的數(shù)量，鼓勵(lì)幼兒嘗試根據(jù)自己的喜好選擇材料。并在幼兒出現(xiàn)爭執(zhí)或分配不均的情況下，教師及時(shí)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)如何與人溝通和協(xié)商，使材料的作用并不局限于幼兒的操作，充分發(fā)揮其能動(dòng)效應(yīng)。

　　3、環(huán)境設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性或暗示性的。

　　空洞的說教對于孩子來說毫不可取！特別對于小年齡的幼兒來說更是如此。為了能更好地讓幼兒適應(yīng)集體生活，遵守相應(yīng)的規(guī)則，我在環(huán)境設(shè)計(jì)上給幼兒以充分的暗示。如：在美工區(qū)活動(dòng)時(shí)，我在里面放一個(gè)紙簍，這個(gè)紙簍就可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用。我在幼兒午睡的小床前貼上鞋印，并示范如何把把鞋子擺放整齊。這樣，孩子就會(huì)主動(dòng)把鞋子擺整齊后再放好。我想：這樣的暗示教育應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過簡單的說教。

　　二、充分利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，促進(jìn)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的形成。

　　陶行知老先生早在三十年代就提出“生活即教育”的思想，他強(qiáng)調(diào)寓教育于幼兒的生活之中，使生活無時(shí)不含教育的意義。《綱要》也明確指出：“社會(huì)領(lǐng)域的教育具有潛移默化的特點(diǎn)。幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)尤應(yīng)滲透在多種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。”對于2——3歲的寶寶來說更是如此，因?yàn)樗麄兊纳�活和學(xué)習(xí)沒有明顯的界限的，而且許多規(guī)則的學(xué)習(xí)及交往、合作行為的產(chǎn)生都來源于幼兒的一日生活。因此，利用好幼兒的一日生活成為促進(jìn)幼兒社會(huì)性品質(zhì)形成的關(guān)鍵。

　　1、以積極的方式引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)遵守相應(yīng)的規(guī)則。

　　《綱要解讀》中有關(guān)幼兒的“規(guī)則”有這樣闡述：“兒童的世界里有兩種基本的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)共同體，也就相應(yīng)地有兩種規(guī)則。一種是同兒童與成人的關(guān)系相對應(yīng)的，預(yù)先以成熟的方式存在于現(xiàn)成的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度中的規(guī)則。另一種是同兒童之間的同伴關(guān)系相對應(yīng)的規(guī)則。”前一種規(guī)則對于孩子個(gè)人來講，并沒有與之協(xié)商和征求他個(gè)人同意的余地，因此是由成人來告訴他們什么是好的和壞的，什么是允許的，什么是被禁止的。這樣的規(guī)則對于乖巧的孩子來說是沒有問題的，但對于一些天生就帶有某種“叛逆”個(gè)性的孩子來說卻必須采取相應(yīng)的策略。如果把握不好，對于2—3歲的寶寶來說，好模仿的特點(diǎn)會(huì)帶動(dòng)“一批叛逆者”的出現(xiàn)。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守規(guī)則的現(xiàn)象時(shí)，教師用命令的方式直接告訴孩子該怎么做是沒有效果的，相反消極的暗示反而會(huì)讓孩子鞏固錯(cuò)誤的行為。老師只有采用積極的方式轉(zhuǎn)移孩子的注意點(diǎn)，從而引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)遵守相應(yīng)的規(guī)則。而另一種規(guī)則不是預(yù)先就明確存在，而是隱含在交往和實(shí)踐活動(dòng)之中的，是有了碰撞、沖突、協(xié)商、交換、合作等行為之后才會(huì)出現(xiàn)的規(guī)則。相對于托班幼兒來說：這時(shí)候?qū)W習(xí)協(xié)商的技巧是十分重要。因?yàn)樵诔霈F(xiàn)沖突時(shí)，他們更多的是以一方爭搶，一方哭鬧的形式出現(xiàn)。因?yàn)楹⒆硬⒉皇翘焐�就�?huì)與人協(xié)商的，但禮貌的話語天生就能打動(dòng)人。我在教學(xué)中讓孩子嘗試與人協(xié)商，學(xué)會(huì)等待、交換、合作等方式。這樣的解決方式也使寶寶自己有控制權(quán)，他將決定什么時(shí)候可以把玩具借出，而想得到玩具的寶寶會(huì)因?yàn)闄C(jī)會(huì)將來臨有一種獲得承諾的安慰。這樣，兩個(gè)孩子都有了自主選擇的余地，而所謂的規(guī)則也就在這樣的過程中得到了鞏固。

　　2、通過詩歌、故事等形式樹立正面榜樣，幫助寶寶了解別人的心理感受，嘗試體驗(yàn)同情、關(guān)愛等情感。

　　具有音韻美的詩歌及富有童趣的故事一向深受幼兒的喜愛，對于2—3歲的寶寶當(dāng)然也不例外。而詩歌及故事中所蘊(yùn)涵的情緒情感又極易引起幼兒的共鳴，有的孩子甚至?xí)�與其中的人物共同喜怒哀樂。為此，我在為幼兒選擇詩歌及故事時(shí)進(jìn)行有目的地篩選，讓相關(guān)的規(guī)則意識及關(guān)愛他人的情緒情感滲透其中。如詩歌《滑滑梯》，其中的內(nèi)容：“幼兒園真有趣，小朋友滑滑梯，我下去，你上來，上上下下真有趣。”雖說是一首十分簡單的兒歌，但它所帶給幼兒的不光是語言上的音韻美，更是其中的規(guī)則意識：玩滑滑梯時(shí)所需要的秩序感及共同游戲的愉悅感。當(dāng)他們玩滑滑梯時(shí)，總會(huì)邊玩邊念這首兒，并遵守我下你上的規(guī)則。不難看出，孩子已在不知不覺中體驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)涵的的深意。心理學(xué)研究也表明，此時(shí)的孩子容易把自己移情于其中，把自己也看成其中的一部分。不難理解，如果經(jīng)常給孩子創(chuàng)設(shè)這樣的情境，對孩子良好社會(huì)性品質(zhì)的形成是十分有利的。

　　3、在游戲中學(xué)會(huì)與人交往、互助、合作和分享。

　　孩子天生喜歡游戲，通過游戲，尤其是通過想象性游戲，兒童扮演種種不同的社會(huì)角色，體驗(yàn)不同角色在不同場合的感情，既可學(xué)會(huì)了解別人，又可學(xué)會(huì)如何使自己適應(yīng)別人，同時(shí)還學(xué)會(huì)把自己的行為與別人的行為比較，在成人的幫助下學(xué)會(huì)簡單地評價(jià)別人的行為和自己的行為。因此，我總是給寶寶練習(xí)分享的機(jī)會(huì)，體會(huì)合作的愉快。當(dāng)許多寶寶在一起玩時(shí)，就讓大家把自己心愛的玩具拿出共同分享，讓寶寶體驗(yàn)玩別人玩具的快樂，使寶寶明白分享并不等于失掉自己擁有的東西。

　　三、充分利用家庭教育的力量，以雙方合力共同促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。

　　《綱要》指出：“社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累過程，需要幼兒園、家庭和社會(huì)密切合作，協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。”陳鶴琴也曾指出：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的；也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”2—3歲的寶寶單純可愛，他們辨別是非的能力還很低，因此，大人所給予孩子的影響是很大的。在各種形式的家長會(huì)上，我也多次向家長宣傳有關(guān)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成所需要家長配合的要點(diǎn)，看到孩子的進(jìn)步，家長也在心悅誠服地配合幼兒園的一切活動(dòng)。他們不僅主動(dòng)鼓勵(lì)幼兒把家里的玩具帶到幼兒園和同伴一起玩，有了好吃的東西也支持孩子帶到幼兒園與同伴共享。并事事處處以身作則，給孩子以正面的榜樣。在家園共同努力下，孩子的社會(huì)性品質(zhì)得到了飛速發(fā)展。

　　可以說托班是孩子在幼兒園生活的一個(gè)起點(diǎn)，人們都說：“不能讓孩子輸在起跑線上”。我更想說：不能讓我們的孩子輸在良好的社會(huì)性品質(zhì)上。

　　蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑第二中心蓮香幼兒園 郁文娟

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