導(dǎo)讀：在幼兒園，幼兒不僅僅向教師學(xué)習(xí)，有時(shí)候同伴的影響可能大于教師的影響。“謙讓”有時(shí)候是可以傳染的，這就是榜樣的作用。如果在班級(jí)或小組中，有些幼兒比較會(huì)謙讓，慢慢地，這個(gè)集體也比較會(huì)謙讓。

　　謙讓行為是指當(dāng)幼兒雙方因某種共同喜歡或需要的物品、角色、空間等資源而產(chǎn)生沖突時(shí)，一方主動(dòng)讓給另一方的親社會(huì)行為。根據(jù)我們的觀察及對(duì)以往研究的探討，我們發(fā)現(xiàn)謙讓行為作為社會(huì)性行為的一個(gè)分支，在幼兒生活場景中的發(fā)生機(jī)率并不是很高，但卻是許多幼兒教師在實(shí)施教育過程中經(jīng)常倡導(dǎo)的一種行為，如“小朋友之間要謙讓，友好相處”等，換句話說，許多幼兒教師很希望幼兒能及早學(xué)會(huì)并在同伴之間表現(xiàn)出謙讓行為。那么，謙讓行為在幼兒的成長過程中到底有怎樣的價(jià)值和功能，幼兒階段謙讓行為發(fā)生的機(jī)制如何，受哪些因素的影響。本文將借助先前的現(xiàn)場觀察數(shù)據(jù)，嘗試對(duì)這些問題做出回答。

　　一、幼兒謙讓行為的功能解析

　　在對(duì)96個(gè)發(fā)生在5歲~7歲幼兒間謙讓行為事件的反復(fù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)，謙讓行為表現(xiàn)出來的功能既有正功能，也有負(fù)功能。

　　(一)正功能

　　幼兒謙讓行為對(duì)幼兒發(fā)展、班級(jí)管理等方面都發(fā)揮著積極作用。針對(duì)我們的現(xiàn)場觀察研究，幼兒謙讓行為對(duì)自身的發(fā)展功能主要體現(xiàn)在下述三方面：

　　1．人際功能；一方面，謙讓能發(fā)揮“潤滑劑”的作用，將人際關(guān)系的不和諧因素扼殺于萌芽狀態(tài)，從而有利于幼兒雙方當(dāng)前活動(dòng)的順利進(jìn)行。根據(jù)我們的觀察，幼兒謙讓行為大都發(fā)生于游戲中，而游戲必然涉及到游戲材料等物質(zhì)資源，也必然涉及到物質(zhì)資源的使用或占有。研究顯示，幼兒之間的謙讓主要是針對(duì)物質(zhì)資源的謙讓。在游戲過程中，當(dāng)幼兒之間因某種共同喜歡或需要的玩具、生活用品等而產(chǎn)生沖突時(shí)，如果有幼兒作出謙讓行為，則可以使游戲得以順利進(jìn)行下去。

　　另一方面，謙讓使幼兒贏得好人緣，贏得同伴和老師的欣賞和認(rèn)可，獲得和諧的人際關(guān)系。在筆者對(duì)一位幼兒教師進(jìn)行訪談時(shí)，該教師就表明了這樣的觀點(diǎn)：“懂得謙讓的孩子，他的人際關(guān)系就比較好；他的朋友就比較多，這估計(jì)就是最直接的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)價(jià)值。”幼兒的謙讓可以體現(xiàn)幼兒的友好，相應(yīng)地可以引起其他幼兒的友好。而且，老師對(duì)幼兒的謙讓行為是持肯定態(tài)度的。大班幼兒有著明顯的對(duì)于贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要，而教師對(duì)謙讓的肯定態(tài)度在一定意義上可以滿足幼兒的這種迫切需要，甚至幫助幼兒樹立自己在班級(jí)或老師心目中的地位。

　　2．心理功能：在觀察中我們發(fā)現(xiàn)：不管是作為謙讓行為主體的幼兒還是作為謙讓行為對(duì)象的幼兒，在謙讓行為的具體進(jìn)行過程中，與他們的行為相伴隨的情感特征都突出地表現(xiàn)出乎和與興奮的傾向。尤其是當(dāng)謙讓的行為對(duì)象顯露出明顯的高興與滿足神情時(shí)，作為謙讓行為主體的幼兒更會(huì)表現(xiàn)出由衷的愉快。由此，我們可以形成這樣一個(gè)判斷：謙讓是一種可以給幼兒帶來積極的情感體驗(yàn)的同伴互動(dòng)行為。正如魯潔在《試論德育之個(gè)體享用性功能》一文中指出的那樣：德育對(duì)每一個(gè)個(gè)體來說，除具發(fā)展的功能以外，還具一種享用的功能。所謂德育的享用功能，就是說，可使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其某種需要、愿望(主要是精神方面的)，從中體驗(yàn)滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受。這是人類社會(huì)行為中的一個(gè)共同法則，在成人世界如此，在幼兒世界亦是如此。

　　3．社會(huì)功能：謙讓有助于克服幼兒尤其是獨(dú)生子女的“自我中心”，幫助他們意識(shí)到他人的需要，這是謙讓對(duì)于作為個(gè)體的人的成長的一個(gè)價(jià)值。在獨(dú)生子女家庭中，子女是父母關(guān)注的焦點(diǎn)，成人往往把所有的愛都傾注在孩子一人身上，這就容易導(dǎo)致孩子更加唯我獨(dú)尊，根本無法意識(shí)到他人的需要，更不用說關(guān)心和幫助他人。謙讓從本質(zhì)上來說就是要考慮到別人的感受、別人的需要，因而可以對(duì)幼兒的“自我中心”產(chǎn)生抑制作用，并從中幫助幼兒獲得觀點(diǎn)采擇能力、協(xié)調(diào)能力、交往能力、自我控制能力等方面的發(fā)展，促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。

　　對(duì)于教師而言，幼兒謙讓行為的功能主要體現(xiàn)在班級(jí)管理功能、安全功能兩大方面，同時(shí)，使教師切實(shí)體驗(yàn)到職業(yè)幸福感等。

　　1．班級(jí)管理功能：人類在幼兒階段就已經(jīng)表現(xiàn)出了明顯的對(duì)秩序感的需要。但是，幼兒正處于活動(dòng)能力提高、精力旺盛，自我約束能力較弱的階段，這就使得幼兒的世界往往看起來有些不守秩序，而維持秩序也就成了教師在幼兒園的一日生活中重要的工作。幼兒的謙讓行為可以在一定程度上保障良好的秩序，有利于減少教師維持秩序所需的精力和時(shí)間，從而輕松而又高效地組織活動(dòng)。

　　2．安全功能：《綱要》指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”這表明了保證幼兒安全在幼兒園工作中的重要位置。為此，很多幼兒園明確要求幼兒教師牢固樹立“安全第一”的意識(shí)，而為了保證幼兒的安全，教師也往往需要投入很多的時(shí)間和精力。即便如此，幼兒之間發(fā)生沖突還是不可避免的。如若幼兒之間能多發(fā)生一些謙讓行為，則可把一些沖突(爭吵、爭搶等)和不安全因素泯滅在搖籃狀態(tài)。

　　3．體驗(yàn)職業(yè)幸福感：幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因之一就是教育中的成就感。幼兒教師的教育成就感主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是自己的成長與進(jìn)步，二是幼兒的成長與進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福�？粗�幼兒的成長和進(jìn)步，比如幼兒的謙讓行為多了，表明幼兒的社會(huì)性得到了發(fā)展，如此種種的表現(xiàn)，都能使教師感受到自己工作的價(jià)值，而伴隨著價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)，教師會(huì)體驗(yàn)到自身教育力量的增長，而且這種體驗(yàn)本身伴隨著幸福。

　　(二)負(fù)功能

　　在研究中我們也發(fā)現(xiàn)，幼兒謙讓行為一旦出現(xiàn)偏態(tài)發(fā)展，就會(huì)表現(xiàn)出一些負(fù)面功能，對(duì)幼兒產(chǎn)生消極影響。

　　1．導(dǎo)致幼兒忽視自己的權(quán)利：謙讓應(yīng)該是有理、有節(jié)、有度的。然而，在家庭和幼兒園教育的強(qiáng)化下，加上幼兒自身強(qiáng)烈的對(duì)于贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要，在有些幼兒身上會(huì)出現(xiàn)一種事事“謙讓”的現(xiàn)象，他們不懂得爭取自己應(yīng)該得到的權(quán)益。為了表現(xiàn)自己是個(gè)“好孩子”，或者得到老師的表揚(yáng)，個(gè)別孩子甚至把自己的真實(shí)想法隱藏起來。出現(xiàn)這種情況，不能不說是社會(huì)的悲哀、文化的悲哀、教育的悲哀，當(dāng)然更是作為“主體”的孩子個(gè)人的悲哀。

　　2．造成幼兒喪失自我：有些成人常常以表揚(yáng)來“賄賂”孩子的忍痛割愛，結(jié)果孩子很可能是表現(xiàn)出了謙讓的行為，但這種謙讓可能不是自我的真心謙讓，而是為了投入所好，因?yàn)閺某扇说难孕猩駪B(tài)中，幼兒會(huì)感覺到謙讓能使成人高興、能得到成人的表揚(yáng)。在幼兒的世界里，似乎也存在著類似“人格面具”的“面具”現(xiàn)象，這個(gè)事實(shí)也許會(huì)令我們感到震驚�？墒�，認(rèn)真想想出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最根本的原因在哪里?究其原因，正如馬斯洛通過對(duì)家庭教育狀況的考察所指出的那樣，并非因?yàn)槿诵灾�中真的有什么牢不可破的虛偽、矯飾的惡性，而是在于人們?cè)缭趦和瘯r(shí)期就由于外界的強(qiáng)迫與限制家長們從自己的立場出發(fā)所施加的“非常善于使他們的孩子弄不清自己內(nèi)在的呼聲”的諸種干預(yù)，使得人們學(xué)會(huì)了隱藏自己的真實(shí)想法，學(xué)會(huì)了避免真誠，學(xué)會(huì)了心口不一、表里不一。這些現(xiàn)象或許可以給我們一些啟示，促使成人去反思教育以及改善教育現(xiàn)狀。

　　3．加劇經(jīng)常接受謙讓的幼兒的“自我中心”：現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，而且，幼兒期處于“自我中心”思維階段，很容易使孩子養(yǎng)成“唯我獨(dú)尊”的習(xí)慣。適當(dāng)?shù)闹t讓可以讓幼兒意識(shí)到他人的需要，發(fā)揮“去中心化”的作用，使孩子養(yǎng)成良好的品質(zhì)和性格，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。然而，過度的謙讓，只能使得經(jīng)常接受謙讓的一方更加“自我中心”，甚至使接受謙讓慢慢成為某些幼兒的習(xí)慣。

　　二、幼兒謙讓行為的發(fā)生機(jī)制

　　“考察一種社會(huì)現(xiàn)象的成因，必然要涉及與這種現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展有關(guān)的各種因素。”回對(duì)于幼兒謙讓行為來說，其背后的原因紛繁復(fù)雜。那么，究竟哪些因素可以促使幼兒謙讓行為的發(fā)生呢?基于對(duì)每一個(gè)幼兒謙讓行為事件整體的考察，，我們認(rèn)為這些因素均可以歸入幼兒自身因素和外界因素兩大類。

　　(一)幼兒自身因素

　　幼兒自身因素主要包括幼兒的年齡、性別、個(gè)性等諸因素。

　　1．年齡：由于數(shù)概念的發(fā)展，5歲～7歲的幼兒已熟悉10以內(nèi)的數(shù)字，并且能夠比較這些數(shù)字的大小，因而對(duì)自己年齡的感知已比較明確，再加上父母、老師的教育影響，他們知道在活動(dòng)中要“關(guān)心小弟弟小妹妹”“要讓著小弟弟小妹妹”等。年齡較大的幼兒，其心理發(fā)展水平相對(duì)成熟，他們的觀點(diǎn)采擇能力、自我控制能力等都相對(duì)較強(qiáng)，這對(duì)他們的親社會(huì)行為包括謙讓行為的發(fā)生、發(fā)展無疑是一個(gè)極其重要的因素。

　　2．性別：性別也是影響幼兒謙讓行為的一個(gè)因素。在我國的社會(huì)文化背景中，社會(huì)對(duì)男女性別角色賦予了不同的要求，期望男性堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立、果斷、豪放、有事業(yè)心等，女性文靜、溫柔、體貼、細(xì)膩、善于關(guān)心和照顧他人等。5歲~7歲幼兒已經(jīng)逐步內(nèi)化了家庭、幼兒園、社會(huì)對(duì)他們的性別角色期望。在我們采集的96個(gè)幼兒謙讓行為事件中，由女孩發(fā)起的幼兒謙讓行為有69例，占總量的71．9％；而由男孩發(fā)起的幼兒謙讓行為只有27例，占總量的28．1％。由女孩發(fā)起·的幼兒謙讓行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于由男孩發(fā)起的幼兒謙讓行為。

　　3．幼兒的心理需要：在幼兒園，幼兒謙讓行為一般是教師所贊許的，而隨著兒童年齡的增長，幼兒有著強(qiáng)烈的對(duì)贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要，他們?cè)诤趵蠋�、同伴等重要他人�?duì)自己的看法，渴望得到他們的贊許和肯定。表現(xiàn)出謙讓行為的幼兒，正好可以滿足他們的這一心理需求。與此同時(shí)，他們也會(huì)得到同伴的認(rèn)可，贏得良好的同伴關(guān)系。幼兒有著與他人交往的需要，他們渴望友誼，渴望朋友，害怕孤獨(dú)，害怕沒有朋友，而謙讓行為可以換來同伴的友善，得到更多交往的機(jī)會(huì)，滿足他們交往的需要、歸屬的需要等。

　　研究者根據(jù)幼兒作出謙讓行為的目的或動(dòng)機(jī)，將幼兒謙讓行為劃分為非功利型謙讓和功利型謙讓。雖然功利型謙讓的發(fā)生頻率很低，但功利型謙讓的出現(xiàn)卻同時(shí)意味著幼兒對(duì)于贊揚(yáng)與認(rèn)可的需要的覺醒和發(fā)展。

　　4．幼兒的觀點(diǎn)采擇能力：觀點(diǎn)采擇經(jīng)常被形象地比喻為“從他人的眼中看世界”，嚴(yán)格地說它是指“區(qū)分自己與他人的觀點(diǎn)、并根據(jù)當(dāng)前或先前的有關(guān)信息對(duì)他人的觀點(diǎn)(或視角)作出準(zhǔn)確推斷的能力。”觀點(diǎn)采擇的本質(zhì)特征是個(gè)體在認(rèn)識(shí)上脫離自我中心，即能夠站在他人的角度，從他人的視角看待問題。5歲~7歲的兒童還具有很強(qiáng)的自我中心傾向，不能很好地區(qū)分自己的心理狀態(tài)（思想、情感和愿望)和他人的心理狀態(tài)。這種特點(diǎn)表現(xiàn)在同伴交往中，則表現(xiàn)為幼兒更習(xí)慣從自己的愿望出發(fā)，而不去考慮對(duì)方的想法。受幼兒觀點(diǎn)采擇能力的限制，使得幼兒謙讓行為的發(fā)生頻率不高，這是符合幼兒的年齡特征和身心發(fā)展水平的。

　　(二)外界因素

　　影響幼兒謙讓行為的外界因素主要涉及對(duì)幼兒謙讓行為的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生直接影響的“重要他人”因素以及文化因素等。

　　1．家長：家庭是個(gè)體社會(huì)化的第一場所。孩子自出生的那一天起，就在潛移默化地接受家庭的影響，如父母的人格魅力、家庭氛圍、家庭結(jié)構(gòu)、父母的教養(yǎng)方式等。其中父母的行為方式、教養(yǎng)觀念與教養(yǎng)方式對(duì)子女的影響尤為重要。

　　對(duì)父母行為的模仿是兒童社會(huì)化的重要途徑。在家里，父母是孩子模仿的對(duì)象。如果父母在生活中常表現(xiàn)出謙讓行為，則孩子會(huì)在不知不覺中觀察、模仿、學(xué)習(xí)。一般而言，會(huì)謙讓的父母，他們的孩子也比較會(huì)謙讓。

　　家長的素質(zhì)、職業(yè)等會(huì)影響其教育觀念，進(jìn)而影響其教育方式。有些家長可能認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，并由此忽視“謙讓”的價(jià)值，且很少在生活中滲透對(duì)孩子謙讓行為的養(yǎng)成教育。這樣的結(jié)果是，即便幼兒園很重視對(duì)幼兒謙讓行為的培養(yǎng)，但因家庭的影響而削弱其教育的功效。

　　2．教師：教師的引導(dǎo)和強(qiáng)化、教師在場效應(yīng)等因素對(duì)孩子謙讓行為的發(fā)生發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要影響。

　　在幼兒園，教師是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要他人。如果教師經(jīng)常在幼兒在園的一日生活中，引導(dǎo)和強(qiáng)化幼兒的謙讓行為，那么幼兒較易發(fā)生或表現(xiàn)出謙讓行為。但需要指出的是，當(dāng)幼兒發(fā)生沖突時(shí)，教師是否在場，可能也是影響幼兒是否發(fā)生謙讓行為的重要因素。在觀察中我們也注意到，有些孩子確實(shí)會(huì)表現(xiàn)出“兩面”性。另外，受幼兒身心發(fā)展水平的限制，他們的謙讓行為經(jīng)常表現(xiàn)出不穩(wěn)定性。要使幼兒的謙讓行為真正內(nèi)化為自身的素質(zhì)、具有自覺性是一件非常不容易的事情，這需要一個(gè)長期的過程。

　　3．同伴：福祿倍爾曾經(jīng)說過，兒童設(shè)法在同伴中看到自己，在同伴中感覺自己，從同伴那里衡量和測量自己，通過他們的幫助，了解自己和發(fā)現(xiàn)自己。同伴對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展所發(fā)揮的作用同樣不容忽視。同伴的評(píng)價(jià)、同伴的榜樣作用、同伴關(guān)系等都會(huì)對(duì)幼兒的謙讓行為產(chǎn)生一定的影響。

　　大班幼兒之間經(jīng)過長期相處，已經(jīng)出現(xiàn)了友誼的萌芽，加之歸屬感的需要，他們比較在乎同伴對(duì)自己的評(píng)價(jià)，希望自己在集體中受同伴歡迎，被同伴接納。為此，他們也常常在為維護(hù)自己在同伴心目中的形象而努力。一般而言，會(huì)謙讓的幼兒常常能夠獲得同伴良好的評(píng)價(jià)，在班級(jí)中的地位也相對(duì)較高。

　　在幼兒園，幼兒不僅僅向教師學(xué)習(xí)，有時(shí)候同伴的影響可能大于教師的影響。“謙讓”有時(shí)候是可以傳染的，這就是榜樣的作用。如果在班級(jí)或小組中，有些幼兒比較會(huì)謙讓，慢慢地，這個(gè)集體也比較會(huì)謙讓。

　　研究者根據(jù)謙讓行為的對(duì)象與謙讓行為的主體之間人際關(guān)系的親密程度，將謙讓行為的對(duì)象分為好朋友和非好朋友兩種。通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)好朋友之間發(fā)生謙讓的頻次遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非好朋友之間。可見，同伴關(guān)系毋庸置疑地影響著幼兒謙讓行為的發(fā)生。

　　4．文化因素：謙讓是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，也是中國人的民族性格之一。兒童一出生，就處在這樣一個(gè)既定的文化背景中，他們不可避免地受到中國文化的影響，甚至可以說，兒童身上有著謙讓的文化基因。

　　而且，中國歷代以來，不管是家庭教育還是學(xué)校教育都是非常重視謙讓教育。當(dāng)研究者訪談?dòng)變杭议L、教師時(shí)，他們不約而同的反應(yīng)就是：謙讓是一種美德，是一個(gè)傳統(tǒng)�？梢姡�謙讓已經(jīng)深入到了每一個(gè)中國人的內(nèi)心和骨髓里，成為中國人的國民性之一。

　　如上所述，幼兒這個(gè)年齡階段已具備了發(fā)生謙讓行為的準(zhǔn)備機(jī)制，因此，對(duì)幼兒來說，尤其是對(duì)于大班幼兒來說，謙讓行為的發(fā)生與發(fā)展是可能的，也是必要的。關(guān)鍵是如何更好地發(fā)揮其正向功能，而盡量減少其負(fù)向的影響。

　　來源：《早期教育》2007.10

　　湖北師范學(xué)院教育科學(xué)系/南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 王任梅/劉晶波

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